शुद्धिं नेयं शरीरं तु विष्णुभक्तैर् विशेषतः निषिद्धं वर्जयेद् द्रव्यं यथोक्तं च द्विजोत्तमाः
विशेष रूप से विष्णु भक्तों को अपना शरीर शुद्ध रखना चाहिए और जैसा पहले बताया गया है, वैसे ही मना की गई वस्तुओं से दूर रहना चाहिए, हे श्रेष्ठ द्विजों।
समाहृत्य ततः श्राद्धं कर्तव्यं निजशक्तितः एवं विधानतः श्राद्धं कृत्वा स्वविभवोचितम् आब्रह्मस्तम्बपर्यन्तं जगत् प्रीणाति मानवः
इसके बाद अपनी शक्ति के अनुसार श्राद्ध करना चाहिए। इस प्रकार विधिपूर्वक और अपनी सामर्थ्य के अनुसार श्राद्ध करने से मनुष्य ब्रह्मा से लेकर तिनके तक समस्त जगत को प्रसन्न करता है।
पिता जीवति यस्याथ मृतौ द्वौ पितरौ पितुः कथं श्राद्धं हि कर्तव्यम् एतद् विस्तरशो वद
यदि किसी का पिता जीवित है या दोनों माता-पिता स्वर्गवासी हैं, तो पिता का श्राद्ध कैसे करना चाहिए? कृपया विस्तार से बताइए।
यस्मै दद्यात् पिता श्राद्धं तस्मै दद्यात् सुतः स्वयम् एवं न हीयते धर्मो लौकिको वैदिकस् तथा
जिसे पिता श्राद्ध देता है, उसी को पुत्र को भी स्वयं श्राद्ध देना चाहिए। ऐसा करने से न लौकिक धर्म घटता है, न वैदिक धर्म।
मृतः पिता जीवति च यस्य ब्रह्मन् पितामहः स हि श्राद्धं कथं कुर्याद् एतत् त्वं वक्तुम् अर्हसि
यदि पिता स्वर्गवासी हो गया हो और पितामह जीवित हो, हे ब्राह्मण, तो श्राद्ध कैसे करना चाहिए? कृपया आप इसका उत्तर देने योग्य हैं।
पितुः पिण्डं प्रदद्याच् च भोजयेच् च पितामहम् प्रपितामहस्य पिण्डं वै ह्य् अयं शास्त्रेषु निर्णयः
पिता के लिए पिंड देना चाहिए और पितामह को भोजन कराना चाहिए। प्रपितामह के लिए भी पिंड देना चाहिए—शास्त्रों में यही निर्णय है।
मृतेषु पिण्डं दातव्यं जीवन्तं चापि भोजयेत् सपिण्डीकरणं नास्ति न च पार्वणम् इष्यते
जो स्वर्गवासी हैं, उनके लिए पिंड देना चाहिए और जो जीवित हैं, उन्हें भोजन कराना चाहिए। यहाँ सापिंडीकरण नहीं होता और न ही पक्ष का श्राद्ध मान्य है।
आचारम् आचरेद् यस् तु पितृमेधाश्रितं नरः आयुषा धनपुत्रैश् च वर्धत्य् आशु न संशयः
जो मनुष्य पितृमेध से जुड़े आचरण का पालन करता है, वह निःसंदेह आयु, धन और पुत्रों में शीघ्र ही वृद्धि पाता है।
पितृमेधाध्यायम् इमं श्राद्धकालेषु यः पठेत् तद् अन्नम् अस्य पितरो ऽश्नन्ति च त्रियुगं द्विजाः
जो कोई श्राद्ध के समय पितृमेध का यह अध्याय पढ़ता है, उसके पितर तीन युग तक उसी अन्न का सेवन करते हैं, हे द्विजों।
एवं मयोक्तः पितृमेधकल्पः पापापहः पुण्यविवर्धनश् च श्रोतव्य एष प्रयतैर् नरैश् च श्राद्धेषु चैवाप्य् अनुकीर्तयेत
इस प्रकार मैंने पितृमेध का वह विधान बताया है, जो पापों को दूर करता है और पुण्य बढ़ाता है। इसे श्रद्धा से सुनना चाहिए और श्राद्ध में इसका पाठ भी करना चाहिए।
एवं सम्यग् गृहस्थेन देवताः पितरस् तथा संपूज्या हव्यकव्याभ्याम् अन्नेनातिथिबान्धवाः
गृहस्थ को चाहिए कि वह देवताओं और पितरों की विधिपूर्वक हवन और पिंड से पूजा करे, और अन्न से अतिथि तथा बंधुओं को भोजन कराए।
भूतानि भृत्याः सकलाः पशुपक्षिपिपीलिकाः भिक्षवो याचमानाश् च ये चान्ये पान्थका गृहे
सभी प्राणी, सेवक, पशु, पक्षी, चींटियाँ, भिक्षुक, याचक और घर में आने वाले अन्य यात्री—
सदाचाररता विप्राः साधुना गृहमेधिना पापं भुङ्क्ते समुल्लङ्घ्य नित्यनैमित्तिकीः क्रियाः
जो ब्राह्मण सच्चे आचरण में लगे हैं और जो गृहस्थ सज्जन हैं, वे यदि नित्य और नैमित्तिक कर्मों की अवहेलना करते हैं, तो पाप के भागी होते हैं।
कथितं भवता विप्र नित्यनैमित्तिकं च यत् नित्यं नैमित्तिकं काम्यं त्रिविधं कर्म पौरुषम्
हे विप्र, आपने नित्य, नैमित्तिक और काम्य—इन तीन प्रकार के पुरुषार्थ रूप कर्मों का वर्णन किया है।
सदाचारं मुने श्रोतुम् इच्छामो वदतस् तव यं कुर्वन् सुखम् आप्नोति परत्रेह च मानवः
हे मुनि, हम आपके मुख से सदाचार सुनना चाहते हैं, जिसे करने से मनुष्य इस लोक और परलोक दोनों में सुख पाता है।
गृहस्थेन सदा कार्यम् आचारपरिरक्षणम् न ह्य् आचारविहीनस्य भद्रम् अत्र परत्र वा
गृहस्थ को सदा आचरण की रक्षा करनी चाहिए, क्योंकि जिसके पास आचरण नहीं है, उसे न यहाँ सुख मिलता है, न परलोक में।
यज्ञदानतपांसीह पुरुषस्य न भूतये भवन्ति यः सदाचारं समुल्लङ्घ्य प्रवर्तते
यहाँ यज्ञ, दान और तप किसी भी व्यक्ति को लाभ नहीं पहुँचाते, यदि वह अच्छा आचरण छोड़कर उल्टा व्यवहार करता है।
दुराचारो हि पुरुषो नेहायुर् विन्दते महत् कार्यो धर्मः सदाचार आचारस्यैव लक्षणम्
बुरा आचरण करने वाला व्यक्ति यहाँ लंबी आयु नहीं पाता; धर्म का मुख्य उद्देश्य अच्छा आचरण ही है, और आचरण ही उसकी पहचान है।
तस्य स्वरूपं वक्ष्यामि सदाचारस्य भो द्विजाः आत्मनैकमना भूत्वा तथैव परिपालयेत्
हे द्विजों, अब मैं अच्छा आचरण कैसा है, यह बताऊँगा; मन लगाकर उसे समझो और वैसे ही उसका पालन करो।
त्रिवर्गसाधने यत्नः कर्तव्यो गृहमेधिना तत्संसिद्धौ गृहस्थस्य सिद्धिर् अत्र परत्र च
गृहस्थ को तीनों पुरुषार्थों की प्राप्ति के लिए प्रयत्न करना चाहिए; जब ये सिद्ध हो जाएँ, तब गृहस्थ को यहाँ और परलोक में सफलता मिलती है।
पादेनाप्य् अस्य पारत्र्यं कुर्याच् छ्रेयः स्वम् आत्मवान् अर्धेन चात्मभरणं नित्यनैमित्तिकानि च
अपनी भलाई के लिए, संयम रखते हुए, अपनी कमाई का चौथाई भाग लगाना चाहिए; आधा भाग अपने भरण-पोषण और नित्य-नैमित्तिक कर्मों में लगाना चाहिए।
पादेनैव तथाप्य् अस्य मूलभूतं विवर्धयेत् एवम् आचरतो विप्रा अर्थः साफल्यम् ऋच्छति
बाकी चौथाई से अपनी मूल संपत्ति बढ़ानी चाहिए; ऐसे आचरण करने पर, हे ब्राह्मणों, धन का सही फल मिलता है।
तद्वत् पापनिषेधार्थं धर्मः कार्यो विपश्चिता परत्रार्थस् तथैवान्यः कार्यो ऽत्रैव फलप्रदः
इसी तरह पाप से बचने के लिए भी बुद्धिमान को धर्म का पालन करना चाहिए; एक धर्म परलोक के लिए है, और एक इसी लोक में फल देने वाला है।
प्रत्यवायभयात् कामस् तथान्यश् चाविरोधवान् द्विधा कामो ऽपि रचितस् त्रिवर्गायाविरोधकृत्
दुष्परिणाम के डर से कामना और दूसरी अवरोध रहित इच्छा उत्पन्न होती है; कामना भी दो प्रकार की होती है—एक तीनों पुरुषार्थ के लिए और दूसरी बिना विघ्न के।
परस्परानुबन्धांश् च सर्वान् एतान् विचिन्तयेत् विपरीतानुबन्धांश् च बुध्यध्वं तान् द्विजोत्तमाः
इन सबके आपसी संबंधों पर विचार करना चाहिए, और जो विपरीत फल देने वाले हैं, उन्हें भी समझना चाहिए; हे श्रेष्ठ द्विजों, इन्हें जानो।
धर्मो धर्मानुबन्धार्थो धर्मो नात्मार्थपीडकः उभाभ्यां च द्विधा कामं तेन तौ च द्विधा पुनः
धर्म का उद्देश्य धर्म से जुड़े कार्य हैं, न कि अपने आप को कष्ट देना; दोनों से कामना दो प्रकार की होती है, और वे दोनों भी फिर दो प्रकार की हो जाती हैं।
ब्राह्मे मुहूर्ते बुध्येत धर्मार्थाव् अनुचिन्तयेत् समुत्थाय तथाचम्य प्रस्नातो नियतः शुचिः
ब्राह्ममुहूर्त में उठकर धर्म और अर्थ पर विचार करना चाहिए; उठकर, आचमन करके, शुद्ध और संयमित रहना चाहिए।
पूर्वां संध्यां सनक्षत्रां पश्चिमां सदिवाकराम् उपासीत यथान्यायं नैनां जह्याद् अनापदि
सुबह की संध्या तारों सहित और शाम की संध्या सूर्य के साथ, नियम से करनी चाहिए; बिना आपत्ति के इन्हें कभी न छोड़ना चाहिए।
असत्प्रलापम् अनृतं वाक्पारुष्यं च वर्जयेत् असच्छास्त्रम् असद्वादम् असत्सेवां च वै द्विजाः
झूठी बातें, असत्य, कठोर वचन छोड़ना चाहिए; हे द्विजों, झूठे शास्त्र, झूठे मत और बुरे लोगों की संगति भी त्यागनी चाहिए।
सायंप्रातस् तथा होमं कुर्वीत नियतात्मवान् नोदयास्तमने चैवम् उदीक्षेत विवस्वतः
शाम और सुबह दोनों समय संयमित होकर हवन करना चाहिए, और इसी तरह सूर्य के उदय और अस्त को देखना चाहिए।