भीमो विदर्भस्य सुतः कुन्तिस् तस्यात्मजो ऽभवत् कुन्तेर् धृष्टः सुतो जज्ञे रणधृष्टः प्रतापवान्
विदर्भ का पुत्र भीम था; भीम से कुन्ती उत्पन्न हुए, और कुन्ती से रणधीर और प्रतापी धृष्ट का जन्म हुआ।
धृष्टस्य जज्ञिरे शूरास् त्रयः परमधार्मिकाः आवन्तश् च दशार्हश् च बली विषहरश् च सः
धृष्ट से तीन पराक्रमी और परम धर्मात्मा पुत्र उत्पन्न हुए—आवन्त, दशार्ह और बलवान विषहर।
दशार्हस्य सुतो व्योमा व्योम्नो जीमूत उच्यते जीमूतपुत्रो विकृतिस् तस्य भीमरथः स्मृतः
दशार्ह का पुत्र व्योम था; व्योम का पुत्र जीमूत कहलाया; जीमूत का पुत्र विकृति था, और उसका पुत्र भीमरथ के नाम से प्रसिद्ध हुआ।
अथ भीमरथस्यासीत् पुत्रो नवरथस् तथा तस्य चासीद् दशरथः शकुनिस् तस्य चात्मजः
फिर भीमरथ का पुत्र नवरथ हुआ; नवरथ का पुत्र दशरथ था, और दशरथ का पुत्र शकुनि हुआ।
तस्मात् करम्भः कारम्भिर् देवरातो ऽभवन् नृपः देवक्षत्रो ऽभवत् तस्य वृद्धक्षत्रो महायशाः
उससे करम्भ उत्पन्न हुए; करम्भ के पुत्र देवरात राजा हुए; देवरात के पुत्र देवक्षत्र थे, और देवक्षत्र के पुत्र महायशस्वी वृद्धक्षत्र हुए।
देवगर्भसमो जज्ञे देवक्षत्रस्य नन्दनः मधूनां वंशकृद् राजा मधुर् मधुरवाग् अपि
देवक्षत्र के पुत्र देवताओं के समान उत्पन्न हुए—मधुर, जिन्होंने मधुओं का वंश स्थापित किया और जिनकी वाणी मधुर थी।
मधोर् जज्ञे ऽथ वैदर्भ्यां पुरुद्वान् पुरुषोत्तमः ऐक्ष्वाकी चाभवद् भार्या मधोस् तस्यां व्यजायत
फिर मधुर और वैदर्भी से पुरुषों में श्रेष्ठ पुरुद्वान उत्पन्न हुए; मधुर की पत्नी ऐक्ष्वाकु वंश की थीं, और उन्हीं से पुत्र उत्पन्न हुआ।
सत्वान् सर्वगुणोपेतः सात्वता कीर्तिवर्धनः इमां विसृष्टिं विज्ञाय ज्यामघस्य महात्मनः युज्यते परमप्रीत्या प्रजावांश् च भवेत् सदा
सर्वगुणों से युक्त सत्वान ने सात्वतों की कीर्ति बढ़ाई। इस महात्मा ज्यामघ की सृष्टि को जानकर, मनुष्य को परम आनंद से जुड़ना चाहिए और सदा संतानवान होना चाहिए।
सत्वतः सत्त्वसंपन्नान् कौशल्या सुषुवे सुतान् भागिनं भजमानं च दिव्यं देवावृधं नृपम्
सत्वत की पत्नी कौशल्या ने पुण्यवान पुत्रों को जन्म दिया—भागिन, भजमान, दिव्य देवावृद्ध और राजा।
अन्धकं च महाबाहुं वृष्णिं च यदुनन्दनम् तेषां विसर्गाश् चत्वारो विस्तरेणेह कीर्तिताः
महाबाहु अंधक और यदुवंश का आनंद वृष्णि भी उत्पन्न हुए; इनके चारों वंशों का विस्तार से वर्णन किया गया है।
भजमानस्य सृञ्जय्यौ बाह्यकाथोपबाह्यका आस्तां भार्ये तयोस् तस्माज् जज्ञिरे बहवः सुताः
भजमान की दो पत्नियाँ थीं—सृञ्जयी और बाह्यका, तथा उपबाह्यका; इनसे अनेक पुत्र उत्पन्न हुए।
क्रिमिश् च क्रमणश् चैव धृष्टः शूरः पुरंजयः एते बाह्यकसृञ्जय्यां भजमानाद् विजज्ञिरे
कृमि, क्रमण, धृष्ट, शूर और पुरंजय—ये सभी भजमान और बाह्यका-सृञ्जयी से उत्पन्न हुए।
आयुताजित् सहस्राजिच् छताजित् त्व् अथ दासकः उपबाह्यकसृञ्जय्यां भजमानाद् विजज्ञिरे
आयुताजित, सहस्राजित, शताजित और दासक—ये भजमान और उपबाह्यका-सृञ्जयी से उत्पन्न हुए।
यज्वा देवावृधो राजा चचार विपुलं तपः पुत्रः सर्वगुणोपेतो मम स्याद् इति निश्चितः
यज्ञ करने वाले राजा देवावृद्ध ने यह निश्चय करके कि मेरा पुत्र सर्वगुणसम्पन्न हो, महान तप किया।
संयुज्यमानस् तपसा पर्णाशाया जलं स्पृशन् सदोपस्पृशतस् तस्य चकार प्रियम् आपगा
तपस्या में लीन, पत्तों पर जीवन यापन करते हुए और जल का स्पर्श करते हुए, वह नदी सदा उनके लिए प्रिय बनी रही क्योंकि वे निरंतर शुद्ध होते रहते थे।
चिन्तयाभिपरीता सा न जगामैव निश्चयम् कल्याणत्वान् नरपतेस् तस्य सा निम्नगोत्तमा
विचारों से व्याकुल होकर वह कोई निर्णय नहीं कर सकी, क्योंकि वह उत्तम नदी राजा के लिए कल्याणकारी थी।
नाध्यगच्छत् तु तां नारीं यस्याम् एवंविधः सुतः भवेत् तस्मात् स्वयं गत्वा भवाम्य् अस्य सहानुगा
उसे ऐसी कोई स्त्री नहीं मिली जिससे इस प्रकार का पुत्र जन्म ले सके। इसलिए मैं स्वयं जाकर उसकी संगिनी बनूँगी।
अथ भूत्वा कुमारी सा बिभ्रती परमं वपुः वरयाम् आस नृपतिं ताम् इयेष च स प्रभुः
फिर वह स्वयं एक सुंदर युवती का रूप धारण कर राजा को वरने लगी, और वह प्रभु भी उसे चाहने लगा।
तस्याम् आधत्त गर्भं स तेजस्विनम् उदारधीः अथ सा दशमे मासि सुषुवे सरितां वरा
उसमें उस उदार बुद्धि वाले ने तेजस्वी गर्भ स्थापित किया। फिर दसवें महीने में वह श्रेष्ठ नदी ने पुत्र को जन्म दिया।
पुत्रं सर्वगुणोपेतं बभ्रुं देवावृधं द्विजाः अत्र वंशे पुराणज्ञा गायन्तीति परिश्रुतम्
उसने सब गुणों से युक्त पुत्र बभ्रु और देवावृद्ध को जन्म दिया, हे द्विजों! इस वंश में प्राचीन ज्ञान जानने वाले ऐसे ही गान करते हैं।
गुणान् देवावृधस्यापि कीर्तयन्तो महात्मनः यथैवाग्रे तथा दूरात् पश्यामस् तावद् अन्तिकात्
आज भी हम उस महात्मा देवावृद्ध के गुणों का गुणगान करते हैं, जैसे पहले दूर से देखते थे, वैसे ही अब पास से भी देखते हैं।
बभ्रुः श्रेष्ठो मनुष्याणां देवैर् देवावृधः समः षष्टिश् च षट् च पुरुषाः सहस्राणि च सप्त च
बभ्रु मनुष्यों में श्रेष्ठ था और देवावृद्ध देवताओं के समान था। छियासठ हजार सात पुरुष थे।
एते ऽमृतत्वं प्राप्ता वै बभ्रोर् देवावृधाद् अपि यज्वा दानपतिर् धीमान् ब्रह्मण्यः सुदृढायुधः
इन सबने अमरत्व प्राप्त किया, बभ्रु और देवावृद्ध से भी बढ़कर। वे यज्ञ करने वाले, दानवीर, बुद्धिमान, ब्रह्मनिष्ठ और दृढ़ शस्त्रधारी थे।
तस्यान्ववायः सुमहान् भोजा ये सार्तिकावताः अन्धकात् काश्यदुहिता चतुरो ऽलभतात्मजान्
उसका महान वंश भोज कहलाया, जो सार्तिकों के साथ थे। अंधक ने काश्य की कन्या से चार पुत्र प्राप्त किए।
कुकुरं भजमानं च ससकं बलबर्हिषम् कुकुरस्य सुतो वृष्टिर् वृष्टेस् तु तनयस् तथा
कुकुर, भजमान, शशक और बलबार्हिष; कुकुर का पुत्र वृष्टि था, और वृष्टि का भी एक पुत्र हुआ।
कपोतरोमा तस्याथ तिलिरिस् तनयो ऽभवत् जज्ञे पुनर् वसुस् तस्माद् अभिजिच् च पुनर् वसोः
उसका पुत्र कपोतरोमा हुआ, फिर तिलिरी जन्मा; उससे पुनर्वसु और पुनर्वसु से अभिजित उत्पन्न हुआ।
तथा वै पुत्रमिथुनं बभूवाभिजितः किल आहुकः श्राहुकश् चैव ख्यातौ ख्यातिमतां वरौ
अभिजित के दो जुड़वाँ पुत्र हुए—आहुक और श्राहुक, दोनों ही प्रसिद्ध और श्रेष्ठ थे।
इमां चोदाहरन्त्य् अत्र गाथां प्रति तम् आहुकम् श्वेतेन परिवारेण किशोरप्रतिमो महान्
यहाँ उस आहुक के विषय में यह गाथा कही जाती है—'वह महान था, किशोर के समान, श्वेत अनुयायियों से घिरा हुआ।'
अशीतिवर्मणा युक्त आहुकः प्रथमं व्रजेत् नापुत्रवान् नाशतदो नासहस्रशतायुषः
आहुक अस्सी कवचों से युक्त होकर सबसे पहले जाए; न पुत्रहीन, न सौ से कम, न हज़ार वर्ष की आयु वाला।
नाशुद्धकर्मा नायज्वा यो भोजम् अभितो व्रजेत् पूर्वस्यां दिशि नागानां भोजस्य प्रययुः किल
जो शुद्ध कर्म वाला न हो, जो यज्ञ न करता हो, वह भोज के पास न जाए। कहा जाता है कि पूर्व दिशा में नाग भोज के पास गए थे।