ईषदम्लकटून्य् एव देयानि श्राद्धकर्मणि अत्यम्लं चातिलवणम् अतिरिक्तकटूनि च
श्राद्ध के समय केवल हल्की खट्टी और हल्की तीखी चीज़ें ही देनी चाहिए; बहुत ज़्यादा खट्टी, बहुत नमकीन या बहुत तेज़ तीखी चीज़ें नहीं देनी चाहिए।
आसुराणीह भोज्यानि तान्य् अतो दूरतस् त्यजेत् मृष्टस्निग्धानि यानि स्युर् ईषत्कट्वम्लकानि च
यहाँ असुरों का भोजन नहीं देना चाहिए, उसे दूर से ही त्याग देना चाहिए। जो भोजन अच्छे से पका हो, चिकना हो और थोड़ा सा ही कड़वा या खट्टा हो, वही उचित है।
स्वादूनि देवभोज्यानि तानि श्राद्धे नियोजयेत् छागमांसं वार्तिकं च तैत्तिरं शशकामिषम्
मिठाई या मीठा भोजन देवताओं के योग्य है, इसलिए श्राद्ध में वही देना चाहिए। इसके अलावा बकरे का मांस, घरेलू मुर्गा, तीतर और खरगोश का मांस भी उचित है।
शिवालावकराजीवमांसं श्राद्धे नियोजयेत् वाघ्रीणसं रक्तशिवं लोहं शल्कसमन्वितम्
साही, गैंडा और शिवाला नामक मछली का मांस भी श्राद्ध में दिया जा सकता है। गिद्ध, लाल शिवा मछली, लोहे के रंग की मछली और जिन मछलियों में शल्क (पर) हों, वे भी उचित हैं।
सिंहतुण्डं च खड्गं च श्राद्धे योज्यं तथोच्यते यद् अप्य् उक्तं हि मनुना रोहितं प्रतियोजयेत्
सिंहमुखी मछली और खड्ग मछली भी श्राद्ध के लिए योग्य मानी गई हैं। मनु के अनुसार रोहू मछली भी दी जा सकती है।
योक्तव्यं हव्यकव्येषु तथा न विप्रयोजयेत् एवम् उक्तं मया विप्रा वाराहेणावलोकितम्
इनका उपयोग देवताओं और पितरों के लिए किए जाने वाले हवन और पिंडदान में करना चाहिए, इन्हें छोड़ना नहीं चाहिए। यह बात मैंने वारेह ग्रंथ में देखी और बताई है।
मया निषिद्धं भुञ्जानो रौरवं नरकं व्रजेत् एतानि च निषिद्धानि वाराहेण तपोधनाः
जो व्यक्ति मेरे द्वारा मना की गई चीज़ें खाता है, वह रौरव नामक नरक में जाता है। ये मना की गई चीज़ें वारेह द्वारा भी तपस्वियों के लिए बताई गई हैं।
अभक्ष्याणि द्विजातीनां न देयानि पितृष्व् अपि रोहितं शूकरं कूर्मं गोधाहंसं च वर्जयेत्
जो चीज़ें द्विजों के लिए वर्जित हैं, वे पितरों को भी नहीं देनी चाहिए। रोहू मछली, सूअर, कछुआ, गोह और हंस—इनका त्याग करना चाहिए।
चक्रवाकं च मद्गुं च शल्कहीनांश् च मत्स्यकान् कुररं च निरस्थिं च वासहातं च कुक्कुटान्
चक्रवाक, मद्गु, बिना शल्क वाली मछलियाँ, कुरर पक्षी, बिना हड्डी वाले, घर में मारे गए और घरेलू मुर्गे—इनका भी त्याग करना चाहिए।
कलविङ्कमयूरांश् च भारद्वाजांश् च शार्ङ्गकान् नकुलोलूकमार्जारांल् लोपान् अन्यान् सुदुर्ग्रहान्
कलविङ्क, मोर, भारद्वाज, शार्ङ्गक, नेवला, उल्लू, बिल्ली, लोप और अन्य बहुत कठिनाई से पकड़े जाने वाले जीवों का भी त्याग करना चाहिए।
टिट्टिभान् सार्धजम्बूकान् व्याघ्र-ऋक्षतरक्षुकान् एतान् अन्यांश् च संदुष्टान् यो भक्षयति दुर्मतिः
जो भी टिटिहरी, सियार, बाघ, भालू, लकड़बग्घा और अन्य अपवित्र जीवों को खाता है, वह दुष्ट बुद्धि वाला है।
स महापापकारी तु रौरवं नरकं व्रजेत् पितृष्व् एतांस् तु यो दद्यात् पापात्मा गर्हितामिषान्
ऐसा महापापी रौरव नरक में जाता है; और जो व्यक्ति पितरों को ये निंदित मांस देता है, वह भी पापी आत्मा वाला है।
स स्वर्गस्थान् अपि पितॄन् नरके पातयिष्यति कुसुम्भशाकं जम्बीरं सिग्रुकं कोविदारकम्
वह व्यक्ति स्वर्ग में रहने वाले पितरों को भी नरक में गिरा देता है। कुसुम्भ का साग, जम्बीर, सिगरुक और कोविदार—इनका भी त्याग करना चाहिए।
पिण्याकं विप्रुषं चैव मसूरं गृञ्जनं शणम् कोद्रवं कोकिलाक्षं च चुक्रं कम्बुकपद्मकम्
पिन्याक, विप्रुष, मसूर, गृञ्जन, सन, कोद्रव, कोकिलाक्ष, चुक, कम्बुक और पद्मक—इनका भी त्याग करना चाहिए।
चकोरश्येनमांसं च वर्तुलालाबुतालिनीम् फलं तालतरूणां च भुक्त्या नरकम् ऋच्छति
जो भी चकोर, श्येन, गोल लौकी, तुंबा या ताड़ के फल का मांस या फल खाता है, वह नरक को प्राप्त होता है।
दत्त्वा पितृषु तैः सार्धं व्रजेत् पूयवहं नरः तस्मात् सर्वप्रयत्नेन नाहरेत् तु विचक्षणः
अगर कोई व्यक्ति ये चीज़ें पितरों को देता है, तो वह उनके साथ ही गंदे, सड़ांध वाले नरक में जाता है। इसलिए समझदार व्यक्ति को चाहिए कि वह किसी भी तरह से इनका संग्रह न करे।
निषिद्धानि वराहेण स्वयं पित्रर्थम् आदरात् वरम् एवात्ममांसस्य भक्षणं मुनयः कृतम्
ये मना की गई चीज़ें स्वयं वारेह ने पितरों के लिए बताई हैं; ऋषियों ने तो इनके स्थान पर अपना ही मांस खाना बेहतर समझा है।
न त्व् एव हि निषिद्धानाम् आदानं पुंभिर् आदरात् अज्ञानाद् वा प्रमादाद् वा सकृद् एतानि च द्विजाः
लेकिन इन मना की गई चीज़ों को कभी भी श्रद्धा से नहीं लेना चाहिए। चाहे अज्ञान या भूल से ही सही, अगर कोई द्विज इन्हें एक बार भी ले ले—
भक्षितानि निषिद्धानि प्रायश्चित्तं ततश् चरेत् फलमूलदधिक्षीरतक्रगोमूत्रयावकैः
अगर किसी ने मना किया हुआ भोजन खा लिया है, तो उसे फल, कंद, दही, दूध, मट्ठा, गौमूत्र और जौ के दलिये से प्रायश्चित्त करना चाहिए।
भोज्यान्नभोज्यसंभुक्ते प्रत्येकं दिनसप्तकम् एवं निषिद्धाचरणे कृते सकृद् अपि द्विजैः
माना हुआ या मना किया हुआ भोजन जब भी खाया जाए, हर बार सात दिन का व्रत करना चाहिए। चाहे कोई द्विज एक बार ही ऐसा करे, फिर भी यही नियम है।
शुद्धिं नेयं शरीरं तु विष्णुभक्तैर् विशेषतः निषिद्धं वर्जयेद् द्रव्यं यथोक्तं च द्विजोत्तमाः
विशेष रूप से विष्णु भक्तों को अपना शरीर शुद्ध रखना चाहिए और जैसा पहले बताया गया है, वैसे ही मना की गई वस्तुओं से दूर रहना चाहिए, हे श्रेष्ठ द्विजों।
समाहृत्य ततः श्राद्धं कर्तव्यं निजशक्तितः एवं विधानतः श्राद्धं कृत्वा स्वविभवोचितम् आब्रह्मस्तम्बपर्यन्तं जगत् प्रीणाति मानवः
इसके बाद अपनी शक्ति के अनुसार श्राद्ध करना चाहिए। इस प्रकार विधिपूर्वक और अपनी सामर्थ्य के अनुसार श्राद्ध करने से मनुष्य ब्रह्मा से लेकर तिनके तक समस्त जगत को प्रसन्न करता है।
पिता जीवति यस्याथ मृतौ द्वौ पितरौ पितुः कथं श्राद्धं हि कर्तव्यम् एतद् विस्तरशो वद
यदि किसी का पिता जीवित है या दोनों माता-पिता स्वर्गवासी हैं, तो पिता का श्राद्ध कैसे करना चाहिए? कृपया विस्तार से बताइए।
यस्मै दद्यात् पिता श्राद्धं तस्मै दद्यात् सुतः स्वयम् एवं न हीयते धर्मो लौकिको वैदिकस् तथा
जिसे पिता श्राद्ध देता है, उसी को पुत्र को भी स्वयं श्राद्ध देना चाहिए। ऐसा करने से न लौकिक धर्म घटता है, न वैदिक धर्म।
मृतः पिता जीवति च यस्य ब्रह्मन् पितामहः स हि श्राद्धं कथं कुर्याद् एतत् त्वं वक्तुम् अर्हसि
यदि पिता स्वर्गवासी हो गया हो और पितामह जीवित हो, हे ब्राह्मण, तो श्राद्ध कैसे करना चाहिए? कृपया आप इसका उत्तर देने योग्य हैं।
पितुः पिण्डं प्रदद्याच् च भोजयेच् च पितामहम् प्रपितामहस्य पिण्डं वै ह्य् अयं शास्त्रेषु निर्णयः
पिता के लिए पिंड देना चाहिए और पितामह को भोजन कराना चाहिए। प्रपितामह के लिए भी पिंड देना चाहिए—शास्त्रों में यही निर्णय है।
मृतेषु पिण्डं दातव्यं जीवन्तं चापि भोजयेत् सपिण्डीकरणं नास्ति न च पार्वणम् इष्यते
जो स्वर्गवासी हैं, उनके लिए पिंड देना चाहिए और जो जीवित हैं, उन्हें भोजन कराना चाहिए। यहाँ सापिंडीकरण नहीं होता और न ही पक्ष का श्राद्ध मान्य है।
आचारम् आचरेद् यस् तु पितृमेधाश्रितं नरः आयुषा धनपुत्रैश् च वर्धत्य् आशु न संशयः
जो मनुष्य पितृमेध से जुड़े आचरण का पालन करता है, वह निःसंदेह आयु, धन और पुत्रों में शीघ्र ही वृद्धि पाता है।
पितृमेधाध्यायम् इमं श्राद्धकालेषु यः पठेत् तद् अन्नम् अस्य पितरो ऽश्नन्ति च त्रियुगं द्विजाः
जो कोई श्राद्ध के समय पितृमेध का यह अध्याय पढ़ता है, उसके पितर तीन युग तक उसी अन्न का सेवन करते हैं, हे द्विजों।
एवं मयोक्तः पितृमेधकल्पः पापापहः पुण्यविवर्धनश् च श्रोतव्य एष प्रयतैर् नरैश् च श्राद्धेषु चैवाप्य् अनुकीर्तयेत
इस प्रकार मैंने पितृमेध का वह विधान बताया है, जो पापों को दूर करता है और पुण्य बढ़ाता है। इसे श्रद्धा से सुनना चाहिए और श्राद्ध में इसका पाठ भी करना चाहिए।