रुक्मेषुः पृथुरुक्मश् च ज्यामघः पालितो हरिः पालितं च हरिं चैव विदेहेभ्यः पिता ददौ
रुक्मेषु, पृथुरुक्म, ज्यामघ, पालित और हरि—इनमें से पालित और हरि को उनके पिता ने विदेह के राजाओं को दे दिया।
रुक्मेषुर् अभवद् राजा पृथुरुक्मस्य संश्रयात् ताभ्यां प्रव्राजितो राजा ज्यामघो ऽवसद् आश्रमे
रुक्मेषु, पृथुरुक्म के सहयोग से राजा बने। परंतु उन दोनों द्वारा निकाले जाने पर राजा ज्यामघ आश्रम में रहने लगे।
प्रशान्तश् च तदा राजा ब्राह्मणैश् चावबोधितः जगाम धनुर् आदाय देशम् अन्यं ध्वजी रथी
उस समय शांत होकर, ब्राह्मणों द्वारा समझाए जाने पर, राजा ने धनुष उठाया और ध्वजायुक्त रथ पर चढ़कर दूसरे देश की ओर चल पड़े।
नर्मदाकूलम् एकाकीम् एकलां मृत्तिकावतीम् ऋक्षवन्तं गिरिं जित्वा शुक्तिमत्याम् उवास सः
वे नर्मदा के तट पर, मिट्टी की बनी एक छोटी कुटिया में अकेले रहने लगे। उन्होंने ऋक्षवत पर्वत को जीतकर शुक्तिमत प्रदेश में निवास किया।
ज्यामघस्याभवद् भार्या शैब्या बलवती सती अपुत्रो ऽपि स राजा वै नान्यां भार्याम् अविन्दत
ज्यामघ की पत्नी शैब्या थीं, जो बलवान और सती थीं। राजा संतानहीन थे, फिर भी उन्होंने दूसरी पत्नी नहीं ली।
तस्यासीद् विजयो युद्धे तत्र कन्याम् अवाप सः भार्याम् उवाच संत्रस्तः स्नुषेति स जनेश्वरः
वहाँ युद्ध में विजय प्राप्त कर उन्होंने एक कन्या पाई। राजा, डर के कारण, अपनी पत्नी से उसे 'बहू' कहकर संबोधित किया।
एतच् छ्रुत्वाब्रवीद् देवी कस्य देव स्नुषेति वै अब्रवीत् तद् उपश्रुत्य ज्यामघो राजसत्तमः
यह सुनकर रानी ने पूछा, 'हे स्वामी, यह किसकी बहू है?' यह सुनकर श्रेष्ठ राजा ज्यामघ ने उत्तर दिया—
यस् ते जनिष्यते पुत्रस् तस्य भार्योपपादिता
'जो पुत्र तुम्हें जन्म लेगा, यह उसी की पत्नी होगी।'
उग्रेण तपसा तस्याः कन्यायाः सा व्यजायत पुत्रं विदर्भं सुभागा शैब्या परिणता सती
उस सौभाग्यशाली और परिपक्व कन्या ने कठोर तपस्या के द्वारा विदर्भ नामक पुत्र को जन्म दिया।
राजपुत्र्यां तु विद्वांसौ स्नुषायां क्रथकैशिकौ पश्चाद् विदर्भो ऽजनयच् छूरौ रणविशारदौ
बाद में विदर्भ ने अपनी बहू, राजकुमारी से युद्ध-कुशल दो पुत्रों, क्रथ और कैशिक को उत्पन्न किया।
भीमो विदर्भस्य सुतः कुन्तिस् तस्यात्मजो ऽभवत् कुन्तेर् धृष्टः सुतो जज्ञे रणधृष्टः प्रतापवान्
विदर्भ का पुत्र भीम था; भीम से कुन्ती उत्पन्न हुए, और कुन्ती से रणधीर और प्रतापी धृष्ट का जन्म हुआ।
धृष्टस्य जज्ञिरे शूरास् त्रयः परमधार्मिकाः आवन्तश् च दशार्हश् च बली विषहरश् च सः
धृष्ट से तीन पराक्रमी और परम धर्मात्मा पुत्र उत्पन्न हुए—आवन्त, दशार्ह और बलवान विषहर।
दशार्हस्य सुतो व्योमा व्योम्नो जीमूत उच्यते जीमूतपुत्रो विकृतिस् तस्य भीमरथः स्मृतः
दशार्ह का पुत्र व्योम था; व्योम का पुत्र जीमूत कहलाया; जीमूत का पुत्र विकृति था, और उसका पुत्र भीमरथ के नाम से प्रसिद्ध हुआ।
अथ भीमरथस्यासीत् पुत्रो नवरथस् तथा तस्य चासीद् दशरथः शकुनिस् तस्य चात्मजः
फिर भीमरथ का पुत्र नवरथ हुआ; नवरथ का पुत्र दशरथ था, और दशरथ का पुत्र शकुनि हुआ।
तस्मात् करम्भः कारम्भिर् देवरातो ऽभवन् नृपः देवक्षत्रो ऽभवत् तस्य वृद्धक्षत्रो महायशाः
उससे करम्भ उत्पन्न हुए; करम्भ के पुत्र देवरात राजा हुए; देवरात के पुत्र देवक्षत्र थे, और देवक्षत्र के पुत्र महायशस्वी वृद्धक्षत्र हुए।
देवगर्भसमो जज्ञे देवक्षत्रस्य नन्दनः मधूनां वंशकृद् राजा मधुर् मधुरवाग् अपि
देवक्षत्र के पुत्र देवताओं के समान उत्पन्न हुए—मधुर, जिन्होंने मधुओं का वंश स्थापित किया और जिनकी वाणी मधुर थी।
मधोर् जज्ञे ऽथ वैदर्भ्यां पुरुद्वान् पुरुषोत्तमः ऐक्ष्वाकी चाभवद् भार्या मधोस् तस्यां व्यजायत
फिर मधुर और वैदर्भी से पुरुषों में श्रेष्ठ पुरुद्वान उत्पन्न हुए; मधुर की पत्नी ऐक्ष्वाकु वंश की थीं, और उन्हीं से पुत्र उत्पन्न हुआ।
सत्वान् सर्वगुणोपेतः सात्वता कीर्तिवर्धनः इमां विसृष्टिं विज्ञाय ज्यामघस्य महात्मनः युज्यते परमप्रीत्या प्रजावांश् च भवेत् सदा
सर्वगुणों से युक्त सत्वान ने सात्वतों की कीर्ति बढ़ाई। इस महात्मा ज्यामघ की सृष्टि को जानकर, मनुष्य को परम आनंद से जुड़ना चाहिए और सदा संतानवान होना चाहिए।
सत्वतः सत्त्वसंपन्नान् कौशल्या सुषुवे सुतान् भागिनं भजमानं च दिव्यं देवावृधं नृपम्
सत्वत की पत्नी कौशल्या ने पुण्यवान पुत्रों को जन्म दिया—भागिन, भजमान, दिव्य देवावृद्ध और राजा।
अन्धकं च महाबाहुं वृष्णिं च यदुनन्दनम् तेषां विसर्गाश् चत्वारो विस्तरेणेह कीर्तिताः
महाबाहु अंधक और यदुवंश का आनंद वृष्णि भी उत्पन्न हुए; इनके चारों वंशों का विस्तार से वर्णन किया गया है।
भजमानस्य सृञ्जय्यौ बाह्यकाथोपबाह्यका आस्तां भार्ये तयोस् तस्माज् जज्ञिरे बहवः सुताः
भजमान की दो पत्नियाँ थीं—सृञ्जयी और बाह्यका, तथा उपबाह्यका; इनसे अनेक पुत्र उत्पन्न हुए।
क्रिमिश् च क्रमणश् चैव धृष्टः शूरः पुरंजयः एते बाह्यकसृञ्जय्यां भजमानाद् विजज्ञिरे
कृमि, क्रमण, धृष्ट, शूर और पुरंजय—ये सभी भजमान और बाह्यका-सृञ्जयी से उत्पन्न हुए।
आयुताजित् सहस्राजिच् छताजित् त्व् अथ दासकः उपबाह्यकसृञ्जय्यां भजमानाद् विजज्ञिरे
आयुताजित, सहस्राजित, शताजित और दासक—ये भजमान और उपबाह्यका-सृञ्जयी से उत्पन्न हुए।
यज्वा देवावृधो राजा चचार विपुलं तपः पुत्रः सर्वगुणोपेतो मम स्याद् इति निश्चितः
यज्ञ करने वाले राजा देवावृद्ध ने यह निश्चय करके कि मेरा पुत्र सर्वगुणसम्पन्न हो, महान तप किया।
संयुज्यमानस् तपसा पर्णाशाया जलं स्पृशन् सदोपस्पृशतस् तस्य चकार प्रियम् आपगा
तपस्या में लीन, पत्तों पर जीवन यापन करते हुए और जल का स्पर्श करते हुए, वह नदी सदा उनके लिए प्रिय बनी रही क्योंकि वे निरंतर शुद्ध होते रहते थे।
चिन्तयाभिपरीता सा न जगामैव निश्चयम् कल्याणत्वान् नरपतेस् तस्य सा निम्नगोत्तमा
विचारों से व्याकुल होकर वह कोई निर्णय नहीं कर सकी, क्योंकि वह उत्तम नदी राजा के लिए कल्याणकारी थी।
नाध्यगच्छत् तु तां नारीं यस्याम् एवंविधः सुतः भवेत् तस्मात् स्वयं गत्वा भवाम्य् अस्य सहानुगा
उसे ऐसी कोई स्त्री नहीं मिली जिससे इस प्रकार का पुत्र जन्म ले सके। इसलिए मैं स्वयं जाकर उसकी संगिनी बनूँगी।
अथ भूत्वा कुमारी सा बिभ्रती परमं वपुः वरयाम् आस नृपतिं ताम् इयेष च स प्रभुः
फिर वह स्वयं एक सुंदर युवती का रूप धारण कर राजा को वरने लगी, और वह प्रभु भी उसे चाहने लगा।
तस्याम् आधत्त गर्भं स तेजस्विनम् उदारधीः अथ सा दशमे मासि सुषुवे सरितां वरा
उसमें उस उदार बुद्धि वाले ने तेजस्वी गर्भ स्थापित किया। फिर दसवें महीने में वह श्रेष्ठ नदी ने पुत्र को जन्म दिया।
पुत्रं सर्वगुणोपेतं बभ्रुं देवावृधं द्विजाः अत्र वंशे पुराणज्ञा गायन्तीति परिश्रुतम्
उसने सब गुणों से युक्त पुत्र बभ्रु और देवावृद्ध को जन्म दिया, हे द्विजों! इस वंश में प्राचीन ज्ञान जानने वाले ऐसे ही गान करते हैं।