दशाहे ब्राह्मणः शुद्धो द्वादशाहेन क्षत्रियः वैश्यः पञ्चदशाहेन शूद्रो मासेन शुध्यति
ब्राह्मण दस दिन में, क्षत्रिय बारह दिन में, वैश्य पंद्रह दिन में और शूद्र एक महीने में शुद्ध हो जाता है।
सूतकान्ते गृहे श्राद्धम् एकोद्दिष्टं प्रचक्षते द्वादशे ऽहनि मासे च त्रिपक्षे च ततः परम्
गृह में सूतक समाप्त होने पर एकोद्दिष्ट श्राद्ध करना बताया गया है—बारहवें दिन, या एक महीने में, या तीन पक्षों के बाद, या उसके बाद।
मासि मासि च कर्तव्यं यावत् संवत्सरं द्विजाः तत परतरं कार्यं सपिण्डीकरणं क्रमात्
द्विजों को एक वर्ष तक हर महीने श्राद्ध करना चाहिए; उसके बाद क्रम से सपिंडीकरण करना चाहिए।
कृते सपिण्डीकरणे पार्वणं प्रोच्यते पुनः ततः प्रभृति निर्मुक्ताः प्रेतत्वात् पितृतां गताः
सपिंडीकरण होने पर फिर से अमावस्या का श्राद्ध करना बताया गया है; उसके बाद प्रेतत्व से मुक्त होकर वे पितृ बन जाते हैं।
अमूर्ता मूर्तिमन्तश् च पितरो द्विविधाः स्मृताः नान्दीमुखास् त्व् अमूर्ताः स्युर् मूर्तिमन्तो ऽथ पार्वणाः एकोद्दिष्टाशिनः प्रेताः पितॄणां निर्णयस् त्रिधा
पितरों को दो प्रकार का माना गया है—अमूर्त और मूर्त। नांदीमुख अमूर्त होते हैं, पार्वण मूर्त होते हैं; एकोद्दिष्ट श्राद्ध प्रेतों के लिए है। इस प्रकार पितरों का निर्णय तीन प्रकार का है।
कथं सपिण्डीकरणं कर्तव्यं द्विजसत्तम प्रेतीभूतस्य विधिवद् ब्रूहि नो वदतां वर
हे श्रेष्ठ द्विज, बताइए कि प्रेत हो चुके व्यक्ति का सपिंडीकरण विधिपूर्वक कैसे करना चाहिए।
सपिण्डीकरणं विप्राः शृणुध्वं वदतो मम तच् चापि देवरहितम् एकार्घैकपवित्रकम्
हे ब्राह्मणों, सुनो, मैं सपिंडीकरण की विधि बताता हूँ। यह देवताओं के बिना, एक अर्घ्य और एक पवित्र के साथ किया जाता है।
नैवाग्नौ करणं तत्र तच् चावाहनवर्जितम् अपसव्यं च तत्रापि भोजयेद् अयुजो द्विजान्
इसमें अग्नि का प्रयोग नहीं होता, न ही आवाहन किया जाता है; इसमें जनेऊ दाएँ कंधे पर रखकर, विषम संख्या में द्विजों को भोजन कराना चाहिए।
विशेषस् तत्र चान्यो ऽस्ति प्रतिमासक्रियादिकः तं कथ्यमानम् एकाग्राः शृणुध्वं मे द्विजोत्तमाः
इसमें एक और विशेषता है, जो मासिक क्रियाओं आदि से जुड़ी है; हे श्रेष्ठ द्विजों, उसे मैं बताता हूँ, ध्यानपूर्वक सुनो।
तिलगन्धोदकैर् युक्तं तत्र पात्रचतुष्टयम् कुर्यात् पितॄणां त्रितयम् एकं प्रेतस्य च द्विजाः
वहाँ चार पात्र तिल, सुगंधित द्रव्य और जल से भरकर रखें—तीन पितरों के लिए और एक प्रेत के लिए, हे द्विजों।
पात्रत्रये प्रेतपात्राद् अर्घं चैव प्रसेचयेत् ये समाना इति जपन् पूर्ववच् छेषम् आचरेत्
तीन पात्रों और प्रेत के पात्र से अर्घ्य अर्पित करें; 'ये समान हैं' ऐसा जपते हुए बाकी सब पहले की तरह करें।
स्त्रीणाम् अप्य् एवम् एव स्याद् एकोद्दिष्टम् उदाहृतम् सपिण्डीकरणं तासां पुत्राभावे न विद्यते
स्त्रियों के लिए भी एकोद्दिष्ट श्राद्ध इसी प्रकार होता है; परंतु उनके लिए सपिंडीकरण पुत्र के अभाव में नहीं होता।
प्रतिसंवत्सरं कार्यम् एकोद्दिष्टं नरैः स्त्रियाः मृताहनि च तत् कार्यं पितॄणां विधिचोदितम्
हर साल, जब किसी स्त्री का निधन हुआ हो, उस दिन पुरुषों को उनके लिए विशेष पितृ-कार्य करना चाहिए, जैसा पितरों के लिए विधान है।
पुत्राभावे सपिण्डास् तु तदभावे सहोदराः कुर्युर् एतं विधिं सम्यक् पुत्रस्य च सुताः सुताः
अगर पुत्र न हो, तो वही कार्य उनके साथ पिण्ड ग्रहण करने वाले संबंधी करें; यदि वे भी न हों, तो सगे भाई करें। पुत्र के न रहने पर उसके पुत्र या पौत्र भी यह कार्य कर सकते हैं।
कुर्यान् मातामहानां तु पुत्रिकातनयस् तथा द्व्यामुष्यायणसंज्ञास् तु मातामहपितामहान्
इसी तरह, बेटी का बेटा अपने नाना के लिए यह कार्य करे, और दोनों कुलों के वंशज नाना तथा परनाना के लिए यह विधि निभाएँ।
पूजयेयुर् यथान्यायं श्राद्धैर् नैमित्तिकैर् अपि सर्वाभावे स्त्रियः कुर्युः स्वभर्तॄणाम् अमन्त्रकम्
पितरों का यथाविधि पूजन समय-समय पर श्राद्ध से करना चाहिए। यदि कोई भी न हो, तो स्त्रियाँ अपने पति के लिए बिना मंत्र के यह कार्य कर सकती हैं।
तदभावे च नृपतिः कारयेत् त्व् अकुटुम्बिनाम् तज्जातीयैर् नरैः सम्यग् वाहाद्याः सकलाः क्रियाः
अगर वे भी न हों, तो राजा को चाहिए कि जिनका कोई परिवार नहीं है, उनके लिए उसी जाति के पुरुषों से सभी आवश्यक विधियाँ पूरी करवाए।
सर्वेषाम् एव वर्णानां बान्धवो नृपतिर् यतः एता वः कथिता विप्रा नित्या नैमित्तिकास् तथा
सभी वर्णों के लिए राजा ही बंधु माना जाता है। हे ब्राह्मणों, ये नित्य और नैमित्तिक कर्म तुम्हें बताए गए।
वक्ष्ये श्राद्धाश्रयाम् अन्यां नित्यनैमित्तिकां क्रियाम् दर्शस् तत्र निमित्तं तु विद्याद् इन्दुक्षयान्वितः
अब मैं श्राद्ध से जुड़ी एक और नित्य-नैमित्तिक क्रिया बताऊँगा। इसमें अमावस्या, जब चंद्रमा क्षीण हो रहा हो, वही इसका विशेष समय समझना चाहिए।
नित्यस् तु नियतः कालस् तस्मिन् कुर्याद् यथोदितम् सपिण्डीकरणाद् ऊर्ध्वं पितुर् यः प्रपितामहः
इस क्रिया के लिए निश्चित समय बताया गया है, जिसे पिण्डदान के बाद पिता या परदादा के लिए विधिपूर्वक करना चाहिए।
स तु लेपभुजं याति प्रलुप्तः पितृपिण्डतः तेषां हि यश् चतुर्थो ऽन्यः स तु लेपभुजो भवेत्
इसके बाद वह पितृपिण्ड से वंचित होकर केवल बचा-खुचा पाने वाला बन जाता है। उनके वंश में जो चौथा होता है, वह भी केवल अवशेष का भागी होता है।
सो ऽपि संबन्धतो हीनम् उपभोगं प्रपद्यते पिता पितामहश् चैव तथैव प्रपितामहः
वह भी संबंध से दूर होकर सीमित सुख ही पाता है; पिता, दादा और परदादा के साथ भी यही होता है।
पिण्डसंबन्धिनो ह्य् एते विज्ञेयाः पुरुषास् त्रयः लेपसंबन्धिनश् चान्ये पितामहपितामहात्
इन तीनों पुरुषों को पिण्ड से संबंध रखने वाला समझना चाहिए। परदादा के पिता से आगे के अन्य लोग केवल अवशेष से संबंध रखते हैं।
प्रभृत्युक्तास् त्रयस् तेषां यजमानश् च सप्तमः इत्य् एष मुनिभिः प्रोक्तः संबन्धः साप्तपौरुषः
परदादा के पिता से लेकर तीन पुरुष और यजमान सातवाँ होता है। यही सात पीढ़ियों का संबंध मुनियों ने बताया है।
यजमानात् प्रभृत्य् ऊर्ध्वम् अनुलेपभुजस् तथा ततो ऽन्ये पूर्वजाः सर्वे ये चान्ये नरकौकसः
यजमान से आगे जो अवशेष पाने वाले हैं, और उनसे भी पहले के सभी पूर्वज, तथा जो नरक में हैं, वे भी इसमें आते हैं।
ये ऽपि तिर्यक्त्वम् आपन्ना ये च भूतादिसंस्थिताः तान् सर्वान् यजमानो वै श्राद्धं कुर्वन् यथाविधि
जो पशु योनि में चले गए हैं या अन्य प्राणियों में स्थित हैं—जब यजमान विधिपूर्वक श्राद्ध करता है, तो वे सभी भी इसमें सम्मिलित होते हैं।
स समाप्यायते विप्रा येन येन वदामि तत् अन्नप्रकिरणं यत् तु मनुष्यैः क्रियते भुवि
हे ब्राह्मणों, मैंने जो कुछ बताया है, उससे वे सभी तृप्त हो जाते हैं; और पृथ्वी पर मनुष्यों द्वारा जो अन्न बिखेरा जाता है—
तेन तृप्तिम् उपायान्ति ये पिशाचत्वम् आगताः यद् अम्बु स्नानवस्त्रोत्थं भूमौ पतति भो द्विजाः
उससे वे भी तृप्ति पाते हैं जो पिशाच योनि में चले गए हैं; और हे द्विजों, स्नान या वस्त्र धोने से जो जल भूमि पर गिरता है—
तेन ये तरुतां प्राप्तास् तेषां तृप्तिः प्रजायते यास् तु गन्धाम्बुकणिकाः पतन्ति धरणीतले
उससे जो वृक्ष बन गए हैं, उन्हें तृप्ति मिलती है; और जो सुगंधित जल की बूँदें धरती पर गिरती हैं—
ताभिर् आप्यायनं तेषां देवत्वं ये कुले गताः उद्धृतेष्व् अथ पिण्डेषु याश् चाम्बुकणिका भुवि
उनसे वे देवता बने हुए कुल के लोग पुष्ट होते हैं; और जब पिण्ड उठाया जाता है, तब जो जल की बूँदें भूमि पर गिरती हैं—