पितॄणां प्रीतये यत्र यद् देयं प्रीतिकारिणा मासं तृप्तिः पितॄणां तु हविष्यान्नेन जायते
पितरों की प्रसन्नता के लिए जो कुछ भी दिया जाता है, वही उन्हें सुख देता है। महीने भर में पितरों की तृप्ति पके हुए अन्न के भोग से होती है।
मासद्वयं मत्स्यमांसैस् तृप्तिं यान्ति पितामहाः त्रीन् मासान् हारिणं मांसं विज्ञेयं पितृतृप्तये
दादाओं को दो महीने तक मछली और मांस से तृप्ति मिलती है। तीन महीने तक हिरण के मांस से पितरों की तृप्ति होती है, यह जानना चाहिए।
पुष्णाति चतुरो मासाञ् शशस्य पिशितं पितॄन् शाकुनं पञ्च वै मासान् षण् मासाञ् शूकरामिषम्
खरगोश का मांस पितरों को चार महीने तक तृप्त करता है, पक्षी का मांस पाँच महीने तक और सूअर का मांस छह महीने तक तृप्ति देता है।
छागलं सप्त वै मासान् ऐणेयं चाष्टमासकान् करोति तृप्तिं नव वै रुरुमांसं न संशयः
बकरी का मांस सात महीने तक, नीलगाय का मांस आठ महीने तक और हिरण का मांस नौ महीने तक पितरों को तृप्त करता है, इसमें कोई संदेह नहीं।
गव्यं मांसं पितृतृप्तिं करोति दशमासिकीम् तथैकादश मासांस् तु औरभ्रं पितृतृप्तिदम्
गाय का मांस पितरों को दस महीने तक तृप्त करता है। इसी तरह, भेड़ का मांस ग्यारह महीने तक पितरों की तृप्ति देता है।
संवत्सरं तथा गव्यं पयः पायसम् एव च वाध्रीनम् आमिषं लोहं कालशाकं तथा मधु
गाय का मांस, दूध, खीर, जंगली सूअर का मांस, लोहा, काली सौंठ और मधु — ये सब एक वर्ष तक पितरों को तृप्त करते हैं।
रोहितामिषम् अन्नं च दत्तान्य् आत्मकुलोद्भवैः अनन्तं वै प्रयच्छन्ति तृप्तियोगं सुतांस् तथा
रोहित मछली का मांस और अपने कुल के लोगों द्वारा दिया गया अन्न, दोनों ही पितरों को अनंत तृप्ति और संतोष प्रदान करते हैं, साथ ही संतान को भी सुख मिलता है।
पितॄणां नात्र संदेहो गयाश्राद्धं च भो द्विजाः यो ददाति गुडोन्मिश्रांस् तिलान् वा श्राद्धकर्मणि
इसमें कोई संदेह नहीं, हे द्विजों, गया में किया गया श्राद्ध या जो कोई श्राद्ध में गुड़ मिले तिल अर्पित करता है, वह पितरों को तृप्त करता है।
मधु वा मधुमिश्रं वा अक्षयं सर्वम् एव तत् अपि नः स कुले भूयाद् यो नो दद्याज् जलाञ्जलिम्
मधु या मधु मिला हुआ अर्पण, ये सब कभी समाप्त नहीं होते। जो हमारे लिए जलांजलि देता है, वह हमारे कुल में जन्म ले, यही कामना है।
पायसं मधुसंयुक्तं वर्षासु च मघासु च एष्टव्या बहवः पुत्रा यद्य् एको ऽपि गयां व्रजेत्
बरसात के मौसम और मघा नक्षत्र में मधु मिला हुआ खीर अर्पित करना श्रेष्ठ माना गया है। यदि परिवार का कोई एक भी गया जाता है, तो अनेक पुत्रों की प्राप्ति होती है।
गौरीं वाप्य् उद्वहेत् कन्यां नीलं वा वृषम् उत्सृजेत् कृत्तिकासु पितॄन् अर्च्य स्वर्गम् आप्नोति मानवः
जो पुरुष गौरी वर्ण की कन्या से विवाह करता है या कृतिका नक्षत्र में नीला बैल छोड़ता है और पितरों की पूजा करता है, वह स्वर्ग को प्राप्त करता है।
अपत्यकामो रोहिण्यां सौम्ये तेजस्वितां लभेत् शौर्यम् आर्द्रासु चाप्नोति क्षेत्राणि च पुनर्वसौ
संतान की इच्छा रखने वाला व्यक्ति रोहिणी नक्षत्र में तेजस्वी संतान पाता है, आर्द्रा में शौर्य प्राप्त करता है और पुनर्वसु में भूमि का लाभ होता है।
पुष्ये तु धनम् अक्षय्यम् आश्लेषे चायुर् उत्तमम् मघासु च प्रजां पुष्टिं सौभाग्यं फाल्गुनीषु च
पुष्य में अक्षय धन, आश्लेषा में उत्तम आयु, मघा में संतान और पुष्टता, फाल्गुनी में सौभाग्य की प्राप्ति होती है।
प्रधानशीलो भवति सापत्यश् चोत्तरासु च प्रयाति श्रेष्ठतां शास्त्रे हस्ते श्राद्धप्रदो नरः
उत्तराषाढ़ा में प्रधान स्वभाव और संतान की प्राप्ति होती है। जो व्यक्ति श्राद्ध करता है, वह शास्त्र और कौशल में श्रेष्ठता प्राप्त करता है।
रूपं तेजश् च चित्रासु तथापत्यम् अवाप्नुयात् वाणिज्यलाभदा स्वाती विशाखा पुत्रकामदा
चित्रा में रूप और तेज, साथ ही संतान की प्राप्ति होती है। स्वाति में व्यापार में लाभ और विशाखा में पुत्र की इच्छा पूरी होती है।
कुर्वन्तां चानुराधासु ता दद्युश् चक्रवर्तिताम् आधिपत्यं च ज्येष्ठासु मूले चारोग्यम् उत्तमम्
अनुराधा में राज्य का सुख, ज्येष्ठा में अधिपत्य और मूल में उत्तम आरोग्य प्राप्त होता है।
आषाढासु यशःप्राप्तिर् उत्तरासु विशोकता श्रवणेन शुभांल् लोकान् धनिष्ठासु धनं महत्
आषाढ़ा नक्षत्र में यश की प्राप्ति होती है, उत्तराषाढ़ा में दुःख से मुक्ति मिलती है, श्रवण नक्षत्र में शुभ लोकों की प्राप्ति होती है और धनिष्ठा में बड़ा धन मिलता है।
वेदवित्त्वम् अभिजिति भिषक्सिद्धिं च वारुणे अजाविकं प्रौष्ठपद्यां विन्देद् गावस् तथोत्तरे
अभिजित नक्षत्र में वेदों का ज्ञान मिलता है, शतभिषा में वैद्यक में सफलता मिलती है, पूर्वप्रोष्ठपदा में बकरियाँ मिलती हैं और उत्तरप्रोष्ठपदा में गायें प्राप्त होती हैं।
रेवतीषु तथा कुप्यम् अश्विनीषु तुरंगमान् श्राद्धं कुर्वंस् तथाप्नोति भरणीष्व् आयुर् उत्तमम्
रेवती नक्षत्र में बहुमूल्य वस्तुएँ मिलती हैं, अश्विनी में घोड़े मिलते हैं, श्राद्ध करने से ये सब प्राप्त होते हैं और भरणी में उत्तम आयु मिलती है।
एवं फलम् अवाप्नोति ऋक्षेष्व् एतेषु तत्त्ववित् तस्मात् काम्यानि श्राद्धानि देयानि विधिवद् द्विजाः
जो तत्व को जानता है, वह इन नक्षत्रों में ये फल पाता है। इसलिए, इच्छित फल के लिए द्विजों को विधिपूर्वक श्राद्ध करना चाहिए।
कन्याराशिगते सूर्ये फलम् अत्यन्तम् इच्छता यान् यान् कामान् अभिध्यायन् कन्याराशिगते रवौ
जब सूर्य कन्या राशि में प्रवेश करता है, तब जो व्यक्ति जिस फल की तीव्र इच्छा करता है, वह उस इच्छा का ध्यान करते हुए—
श्राद्धं कुर्वन्ति मनुजास् तांस् तान् कामांल् लभन्ति ते नान्दीमुखानां कर्तव्यं कन्याराशिगते रवौ
—जो लोग उस समय श्राद्ध करते हैं, उन्हें वही इच्छाएँ प्राप्त होती हैं; परंतु सूर्य के कन्या राशि में रहते हुए नांदीमुख श्राद्ध नहीं करना चाहिए।
पौर्णमास्यां तु कर्तव्यं वाराहवचनं यथा दिव्यभौमान्तरिक्षाणि स्थावराणि चराणि च
पूर्णिमा के दिन वाराह के वचन के अनुसार श्राद्ध करना चाहिए, जिससे सभी दिव्य, पृथ्वी के, आकाश के, स्थावर और जंगम प्राणी सम्मिलित हो जाएँ।
पिण्डम् इच्छन्ति पितरः कन्याराशिगते रवौ कन्यां गते सवितरि यान्य् अहानि तु षोडश
पितर सूर्य के कन्या राशि में आने पर पिंड की इच्छा करते हैं; जब सूर्य कन्या में प्रवेश करता है, उन सोलह दिनों तक—
क्रतुभिस् तानि तुल्यानि देवो नारायणो ऽब्रवीत् राजसूयाश्वमेधाभ्यां य इच्छेद् दुर्लभं फलम्
वे दिन यज्ञों के समान माने गए हैं; भगवान नारायण ने कहा है—जो कोई राजसूय या अश्वमेध जैसे दुर्लभ फल की इच्छा करता है—
अप्य् अम्बुशाकमूलाद्यैः पितॄन् कन्यागते ऽर्चयेत् उत्तराहस्तनक्षत्रगते तीक्ष्णांशुमालिनि
पानी, साग, कंद-मूल आदि से भी पितरों की पूजा करनी चाहिए जब सूर्य कन्या राशि में हो, विशेषकर जब सूर्य उत्तराफाल्गुनी नक्षत्र में तेज किरणों से युक्त हो।
यो ऽर्चयेत् स्वपितॄन् भक्त्या तस्य वासस् त्रिविष्टपे हस्तर्क्षगे दिनकरे पितृराजानुशासनात्
जो व्यक्ति उस समय भक्ति से अपने पितरों की पूजा करता है, उसे स्वर्ग में निवास मिलता है; जब सूर्य हस्त नक्षत्र में हो, पितरों के राजा के आदेश से।
तावत् पितृपुरी शून्या यावद् वृश्चिकदर्शनम् वृश्चिके समतिक्रान्ते पितरो दैवतैः सह
पितरों का नगर तब तक सूना रहता है जब तक वृश्चिक राशि का दर्शन नहीं होता; वृश्चिक राशि के बीत जाने पर पितर देवताओं के साथ चले जाते हैं—
निःश्वस्य प्रतिगच्छन्ति शापं दत्त्वा सुदुःसहम् अष्टकासु च कर्तव्यं श्राद्धं मन्वन्तरासु वै
—गहरी साँस लेकर लौट जाते हैं और कठिन शाप देकर जाते हैं। अष्टका और मन्वंतर के दिनों में भी श्राद्ध करना चाहिए।
अन्वष्टकासु क्रमशो मातृपूर्वं तद् इष्यते ग्रहणे च व्यतीपाते रविचन्द्रसमागमे
अन्वष्टका के दिनों में श्राद्ध क्रम से, पहले मातृपक्ष का करना चाहिए; ग्रहण और सूर्य-चंद्र के संयोग में भी यही विधान है।