ब्राह्मणैः क्षत्रियैर् वैश्यैः श्राद्धं स्ववरणोदितम् कुलधर्मम् अनुतिष्ठद्भिर् दातव्यं मन्त्रपूर्वकम्
ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य, जो अपने कुल के धर्म का पालन करते हैं, उन्हें मंत्रों के साथ श्रद्धा का दान करना चाहिए।
स्त्रीभिर् वर्णावरैः शूद्रैर् विप्राणाम् अनुशासनात् अमन्त्रकं विधिपूर्वं वह्नियागविवर्जितम्
स्त्रियाँ, मिश्रित जाति के लोग और शूद्र, ब्राह्मणों के निर्देश पर, बिना मंत्र के, नियमपूर्वक और बिना अग्निहोत्र के श्रद्धा करें।
पुष्करादिषु तीर्थेषु पुण्येष्व् आयतनेषु च शिखरेषु गिरीन्द्राणां पुण्यदेशेषु भो द्विजाः
हे द्विजों, पुष्कर आदि तीर्थों में, पुण्य स्थानों में, महान पर्वतों की चोटियों पर और पवित्र क्षेत्रों में—
सरित्सु पुण्यतोयासु नदेषु च सरःसु च संगमेषु नदीनां च समुद्रेषु च सप्तसु
पवित्र जल वाली नदियों में, नालों और सरोवरों में, नदियों के संगमों पर और सातों समुद्रों में—
स्वनुलिप्तेषु गेहेषु स्वेष्व् अनुज्ञापितेषु च दिव्यपादपमूलेषु यज्ञियेषु ह्रदेषु च
अपने शुद्ध घर में, स्वीकृत स्थानों में, दिव्य वृक्षों की जड़ों के पास और यज्ञ योग्य सरोवरों में—
श्राद्धम् एतेषु दातव्यं वर्ज्यम् एतेषु चोच्यते किरातेषु कलिङ्गेषु कोङ्कणेषु कृमिष्व् अपि
इन स्थानों में श्रद्धा करनी चाहिए; लेकिन किरात, कलिंग, कोंकण और कृमि जातियों में यह वर्जित बताया गया है।
दशार्णेषु कुमार्येषु तङ्गणेषु क्रथेष्व् अपि सिन्धोर् उत्तरकूलेषु नर्मदायाश् च दक्षिणे
दशार्ण, कुमारी, तंगण, क्रथ, सिंधु के उत्तर तट और नर्मदा के दक्षिण किनारे पर भी—
पूर्वेषु करतोयाया न देयं श्राद्धम् उच्यते श्राद्धं देयम् उशन्तीह मासि मास्य् उडुपक्षये
करतोया के पूर्वी क्षेत्रों में श्रद्धा नहीं करनी चाहिए; यहाँ प्रत्येक मास चंद्रमा के क्षय के समय श्रद्धा करना उचित है।
पौर्णमासेषु श्राद्धं च कर्तव्यम् ऋक्षगोचरे नित्यश्राद्धम् अदैवं च मनुष्यैः सह गीयते
ऋक्ष नक्षत्र में पूर्णिमा के दिन भी श्रद्धा करनी चाहिए; नित्य और साधारण श्रद्धा भी लोगों के साथ की जाती है।
नैमित्तिकं सुरैः सार्धं नित्यं नैमित्तिकं तथा काम्यान्य् अन्यानि श्राद्धानि प्रतिसंवत्सरं द्विजैः
देवताओं के साथ नैमित्तिक, नित्य और अन्य इच्छित श्रद्धा, द्विजों को प्रतिवर्ष करनी चाहिए।
वृद्धिश्राद्धं च कर्तव्यं जातकर्मादिकेषु च तत्र युग्मान् द्विजान् आहुर् मन्त्रपूर्वं तु वै द्विजाः
वृद्धि के लिए श्रद्धा, जातकर्म आदि अवसरों पर भी करनी चाहिए; वहाँ ब्राह्मणों के जोड़े बुलाकर मंत्रों सहित पूजा करनी चाहिए।
कन्यां गते सवितरि दिनानि दश पञ्च च पूर्वेणैवेह विधिना श्राद्धं तत्र विधीयते
कन्या के प्रथम रजस्वला होने के बाद पंद्रह दिन तक, पूर्ववत नियम से श्रद्धा करनी चाहिए।
प्रतिपद्धनलाभाय द्वितीया द्विपदप्रदा पुत्रार्थिनी तृतीया तु चतुर्थी शत्रुनाशिनी
प्रतिपदा से धन की प्राप्ति होती है, द्वितीया से दोपाया संतान मिलती है, तृतीया पुत्र की इच्छा रखने वालों के लिए है, और चतुर्थी शत्रुओं का नाश करती है।
श्रियं प्राप्नोति पञ्चम्यां षष्ठ्यां पूज्यो भवेन् नरः गणाधिपत्यं सप्तम्याम् अष्टम्यां बुद्धिम् उत्तमाम्
पंचमी को श्री की प्राप्ति होती है, षष्ठी को पुरुष पूज्य बनता है, सप्तमी को समूहों का अधिपत्य मिलता है, और अष्टमी को उत्तम बुद्धि प्राप्त होती है।
स्त्रियो नवम्यां प्राप्नोति दशम्यां पूर्णकामताम् वेदांस् तथाप्नुयात् सर्वान् एकादश्यां क्रियापरः
नवमी को स्त्रियाँ मिलती हैं, दशमी को सभी कामनाओं की पूर्ति होती है, एकादशी को कर्मनिष्ठ व्यक्ति सभी वेदों को प्राप्त करता है।
द्वादश्यां जयलाभं च प्राप्नोति पितृपूजकः प्रजावृद्धिं पशुं मेधां स्वातन्त्र्यं पुष्टिम् उत्तमाम्
द्वादशी को पितरों की पूजा करने वाला विजय, संतान वृद्धि, पशु, मेधा, स्वतंत्रता और उत्तम पोषण प्राप्त करता है।
दीर्घायुर् अथवैश्वर्यं कुर्वाणस् तु त्रयोदशीम् अवाप्नोति न संदेहः श्राद्धं श्रद्धासमन्वितः
त्रयोदशी को श्रद्धा करने से दीर्घायु और ऐश्वर्य मिलता है; श्रद्धा से किया गया श्रद्धा निःसंदेह ये फल देता है।
यथासंभविनान्नेन श्राद्धं श्रद्धासमन्वितः युवानः पितरो यस्य मृताः शस्त्रेण वा हताः
जो भी अन्न उपलब्ध हो, उसी से श्रद्धा और विश्वास के साथ श्रद्धा करनी चाहिए, विशेषकर जिनके पितर जवान अवस्था में या युद्ध में मारे गए हों।
तेन कार्यं चतुर्दश्यां तेषां तृप्तिम् अभीप्सता श्राद्धं कुर्वन्न् अमावास्यां यत्नेन पुरुषः शुचिः
इसलिए, जो व्यक्ति अपने पितरों को तृप्त करना चाहता है, वह अमावस्या के दिन, विशेष रूप से चतुर्दशी को, पूरी श्रद्धा और पवित्रता से श्राद्ध करे।
सर्वान् कामान् अवाप्नोति स्वर्गं चानन्तम् अश्नुते अतःपरं मुनिश्रेष्ठाः शृणुध्वं वदतो मम
ऐसा करने से उसे सभी इच्छाएँ प्राप्त होती हैं और वह अनंत स्वर्ग का सुख भोगता है। अब, हे श्रेष्ठ मुनियों, मेरी बात ध्यान से सुनो।
पितॄणां प्रीतये यत्र यद् देयं प्रीतिकारिणा मासं तृप्तिः पितॄणां तु हविष्यान्नेन जायते
पितरों की प्रसन्नता के लिए जो कुछ भी दिया जाता है, वही उन्हें सुख देता है। महीने भर में पितरों की तृप्ति पके हुए अन्न के भोग से होती है।
मासद्वयं मत्स्यमांसैस् तृप्तिं यान्ति पितामहाः त्रीन् मासान् हारिणं मांसं विज्ञेयं पितृतृप्तये
दादाओं को दो महीने तक मछली और मांस से तृप्ति मिलती है। तीन महीने तक हिरण के मांस से पितरों की तृप्ति होती है, यह जानना चाहिए।
पुष्णाति चतुरो मासाञ् शशस्य पिशितं पितॄन् शाकुनं पञ्च वै मासान् षण् मासाञ् शूकरामिषम्
खरगोश का मांस पितरों को चार महीने तक तृप्त करता है, पक्षी का मांस पाँच महीने तक और सूअर का मांस छह महीने तक तृप्ति देता है।
छागलं सप्त वै मासान् ऐणेयं चाष्टमासकान् करोति तृप्तिं नव वै रुरुमांसं न संशयः
बकरी का मांस सात महीने तक, नीलगाय का मांस आठ महीने तक और हिरण का मांस नौ महीने तक पितरों को तृप्त करता है, इसमें कोई संदेह नहीं।
गव्यं मांसं पितृतृप्तिं करोति दशमासिकीम् तथैकादश मासांस् तु औरभ्रं पितृतृप्तिदम्
गाय का मांस पितरों को दस महीने तक तृप्त करता है। इसी तरह, भेड़ का मांस ग्यारह महीने तक पितरों की तृप्ति देता है।
संवत्सरं तथा गव्यं पयः पायसम् एव च वाध्रीनम् आमिषं लोहं कालशाकं तथा मधु
गाय का मांस, दूध, खीर, जंगली सूअर का मांस, लोहा, काली सौंठ और मधु — ये सब एक वर्ष तक पितरों को तृप्त करते हैं।
रोहितामिषम् अन्नं च दत्तान्य् आत्मकुलोद्भवैः अनन्तं वै प्रयच्छन्ति तृप्तियोगं सुतांस् तथा
रोहित मछली का मांस और अपने कुल के लोगों द्वारा दिया गया अन्न, दोनों ही पितरों को अनंत तृप्ति और संतोष प्रदान करते हैं, साथ ही संतान को भी सुख मिलता है।
पितॄणां नात्र संदेहो गयाश्राद्धं च भो द्विजाः यो ददाति गुडोन्मिश्रांस् तिलान् वा श्राद्धकर्मणि
इसमें कोई संदेह नहीं, हे द्विजों, गया में किया गया श्राद्ध या जो कोई श्राद्ध में गुड़ मिले तिल अर्पित करता है, वह पितरों को तृप्त करता है।
मधु वा मधुमिश्रं वा अक्षयं सर्वम् एव तत् अपि नः स कुले भूयाद् यो नो दद्याज् जलाञ्जलिम्
मधु या मधु मिला हुआ अर्पण, ये सब कभी समाप्त नहीं होते। जो हमारे लिए जलांजलि देता है, वह हमारे कुल में जन्म ले, यही कामना है।
पायसं मधुसंयुक्तं वर्षासु च मघासु च एष्टव्या बहवः पुत्रा यद्य् एको ऽपि गयां व्रजेत्
बरसात के मौसम और मघा नक्षत्र में मधु मिला हुआ खीर अर्पित करना श्रेष्ठ माना गया है। यदि परिवार का कोई एक भी गया जाता है, तो अनेक पुत्रों की प्राप्ति होती है।