प्रोवाचाथ पितॄन् विष्णुस् तां च कोकां महानदीम् यद् उक्तं तु भवद्भिर् मे सर्वम् एतद् भविष्यति
तब विष्णु ने पितरों और कोका महानदी से कहा, 'जो कुछ भी आपने मुझसे कहा है, वह सब अवश्य होगा।'
यमो ऽधिदेवो भवतां सोमः स्वाध्याय ईरितः अधियज्ञस् तथैवाग्निर् भवतां कल्पना त्व् इयम्
'यम आपके अधिदेवता होंगे, स्वाध्याय में सोम, यज्ञ में अग्नि; यही आपकी व्यवस्था है।'
अग्निर् वायुश् च सूर्यश् च स्थानं हि भवताम् इति ब्रह्मा विष्णुश् च रुद्रश् च भवताम् अधिपूरुषाः
अग्नि, वायु और सूर्य आपके निवास स्थान हैं; ब्रह्मा, विष्णु और रुद्र आपके प्रधान स्वामी हैं।
आदित्या वसवो रुद्रा भवतां मूर्तयस् त्व् इमाः योगिनो योगदेहाश् च योगधाराश् च सुव्रताः
आदित्य, वसु और रुद्र—ये आपकी ही रूप हैं; योगी, योग के शरीर और योग की धाराएँ भी, हे श्रेष्ठ व्रती, आपके ही स्वरूप हैं।
कामतो विचरिष्यध्वं फलदाः सर्वजन्तुषु स्वर्गस्थान् नरकस्थांश् च भूमिस्थांश् च चराचरान्
आप अपनी इच्छा से सब प्राणियों में फल देने के लिए विचरण करेंगे—चाहे वे स्वर्ग में हों, नरक में हों, पृथ्वी पर हों, चल या अचल हों।
निजयोगबलेनैवाप्याययिष्यध्वम् उत्तमाः इयम् ऊर्जा शशिसुता कीलालमधुविग्रहा
आप अपनी योगशक्ति से उत्तम जनों को पुष्ट करेंगे; यह ऊर्जा, जो चंद्रमा की कन्या है, दही और मधु के स्वरूप में है।
भविष्यति महाभागा दक्षस्य दुहिता स्वधा तत्रेयं भवतां पत्नी भविष्यति वरानना
यह महाभाग्यशाली कन्या दक्ष की पुत्री स्वधा बनेगी; यहाँ यह सुंदरमुखी आपकी पत्नी बनेगी।
कोकानदीति विख्याता गिरिराजसमाश्रिता तीर्थकोटिमहापुण्या मद्रूपपरिपालिता
यह कोकानदी नाम से प्रसिद्ध है, जो पर्वतराज के पास निवास करती है, असंख्य तीर्थों का महान पुण्य इसमें है, और मेरी ही छाया से सुरक्षित है।
अस्याम् अद्य प्रभृति वै निवत्स्याम्य् अघनाशकृत् वराहदर्शनं पुण्यं पूजनं भुक्तिमुक्तिदम्
आज से मैं यहाँ निवास करूँगा, जो पापों का नाश करती है; वराह का दर्शन और उसकी पूजा पुण्य, भोग और मुक्ति देने वाली है।
कोकासलिलपानं च महापातकनाशनम् तीर्थेष्व् आप्लवनं पुण्यम् उपवासश् च स्वर्गदः
कोका का जल पीना महान पापों का नाश करता है; तीर्थों में स्नान करना पुण्यदायक है, और यहाँ उपवास करने से स्वर्ग की प्राप्ति होती है।
दानम् अक्षय्यम् उदितं जन्ममृत्युजरापहम् माघे मास्य् असिते पक्षे भवद्भिर् उडुपक्षये
यहाँ दान करना अक्षय कहा गया है, जो जन्म, मृत्यु और बुढ़ापे का नाश करता है; माघ मास के कृष्ण पक्ष में, चंद्रमा के क्षय के समय, आप लोगों द्वारा।
कोकामुखम् उपागम्य स्थातव्यं दिनपञ्चकम् तस्मिन् काले तु यः श्राद्धं पितॄणां निर्वपिष्यति
कोका के मुख के पास पहुँचकर पाँच दिन तक वहाँ रहना चाहिए; उस समय जो कोई वहाँ पितरों का श्राद्ध करेगा—
प्रागुक्तफलभागी स भविष्यति न संशयः एकादशीं द्वादशीं च स्थेयम् अत्र मया सदा
वह पहले बताए गए फल का अधिकारी होगा, इसमें कोई संदेह नहीं; एकादशी और द्वादशी को मैं यहाँ सदा निवास करूँगा।
यस् तत्रोपवसेद् धीमान् स प्रागुक्तफलं लभेत् तद् व्रजध्वं महाभागाः स्थानम् इष्टं यथेष्टतः
जो भी बुद्धिमान यहाँ उपवास करेगा, वह पहले बताए गए फल को पाएगा; अब आप सब महाभाग्यशाली लोग अपनी इच्छा के अनुसार अपने-अपने स्थान को जाइए।
अहम् अप्य् अत्र वत्स्यामीत्य् उक्त्वा सो ऽन्तरधीयत गते वराहे पितरः कोकाम् आमन्त्र्य ते ययुः
'मैं भी यहाँ रहूँगा' ऐसा कहकर वह अदृश्य हो गया; वराह के चले जाने पर पितरों ने कोका को प्रणाम कर वहाँ से प्रस्थान किया।
कोकापि तीर्थसहिता संस्थिता गिरिराजनि छाया महीमयी क्रोडी पिण्डप्राशनबृंहिता
कोका, तीर्थों सहित, पर्वतराज पर स्थिर हो गई, उसकी छाया पृथ्वीमयी थी, और उसकी गोद पिंडदान से बढ़ गई थी।
गर्भम् आदाय सश्रद्धा वाराहस्यैव सुन्दरी ततो ऽस्याः प्राभवत् पुत्रो भौमस् तु नरकासुरः प्राग्ज्योतिषं च नगरम् अस्य दत्तं च विष्णुना
श्रद्धा से सुंदर ने वराह का गर्भ धारण किया; उससे एक पुत्र उत्पन्न हुआ, जो भूमि का था—नरकासुर, और उसे विष्णु ने प्राग्ज्योतिषपुर नामक नगर दिया।
एवं मयोक्तं वरदस्य विष्णोः कोकामुखे दिव्यवराहरूपम् श्रुत्वा नरस् त्यक्तमलो विपाप्मा दशाश्वमेधेष्टिफलं लभेत
मैंने यहाँ कोका के मुख पर वरदायक विष्णु के दिव्य वराह रूप का वर्णन किया; इसे सुनकर, जो मनुष्य पापरहित और निष्पाप हो जाता है, वह दस अश्वमेध यज्ञों के बराबर फल पाता है।
भूयः प्रब्रूहि भगवञ् श्राद्धकल्पं सुविस्तरात् कथं क्व च कदा केषु कैस् तद् ब्रूहि तपोधन
हे भगवन्, कृपया फिर से विस्तार से बताइए कि श्राद्ध की विधि क्या है—कैसे, कहाँ, कब, किनके लिए और किन सामग्रियों से करना चाहिए; हे तपस्वी, यह सब बताइए।
शृणुध्वं मुनिशार्दूलाः श्राद्धकल्पं सुविस्तरात् यथा यत्र यदा येषु यैर् द्रव्यैस् तद् वदाम्य् अहम्
हे मुनिश्रेष्ठों, श्राद्ध की विधि को विस्तार से सुनो; कैसे, कहाँ, कब, किनके लिए और किन वस्तुओं से करना चाहिए—अब मैं यह सब बताता हूँ।
ब्राह्मणैः क्षत्रियैर् वैश्यैः श्राद्धं स्ववरणोदितम् कुलधर्मम् अनुतिष्ठद्भिर् दातव्यं मन्त्रपूर्वकम्
ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य, जो अपने कुल के धर्म का पालन करते हैं, उन्हें मंत्रों के साथ श्रद्धा का दान करना चाहिए।
स्त्रीभिर् वर्णावरैः शूद्रैर् विप्राणाम् अनुशासनात् अमन्त्रकं विधिपूर्वं वह्नियागविवर्जितम्
स्त्रियाँ, मिश्रित जाति के लोग और शूद्र, ब्राह्मणों के निर्देश पर, बिना मंत्र के, नियमपूर्वक और बिना अग्निहोत्र के श्रद्धा करें।
पुष्करादिषु तीर्थेषु पुण्येष्व् आयतनेषु च शिखरेषु गिरीन्द्राणां पुण्यदेशेषु भो द्विजाः
हे द्विजों, पुष्कर आदि तीर्थों में, पुण्य स्थानों में, महान पर्वतों की चोटियों पर और पवित्र क्षेत्रों में—
सरित्सु पुण्यतोयासु नदेषु च सरःसु च संगमेषु नदीनां च समुद्रेषु च सप्तसु
पवित्र जल वाली नदियों में, नालों और सरोवरों में, नदियों के संगमों पर और सातों समुद्रों में—
स्वनुलिप्तेषु गेहेषु स्वेष्व् अनुज्ञापितेषु च दिव्यपादपमूलेषु यज्ञियेषु ह्रदेषु च
अपने शुद्ध घर में, स्वीकृत स्थानों में, दिव्य वृक्षों की जड़ों के पास और यज्ञ योग्य सरोवरों में—
श्राद्धम् एतेषु दातव्यं वर्ज्यम् एतेषु चोच्यते किरातेषु कलिङ्गेषु कोङ्कणेषु कृमिष्व् अपि
इन स्थानों में श्रद्धा करनी चाहिए; लेकिन किरात, कलिंग, कोंकण और कृमि जातियों में यह वर्जित बताया गया है।
दशार्णेषु कुमार्येषु तङ्गणेषु क्रथेष्व् अपि सिन्धोर् उत्तरकूलेषु नर्मदायाश् च दक्षिणे
दशार्ण, कुमारी, तंगण, क्रथ, सिंधु के उत्तर तट और नर्मदा के दक्षिण किनारे पर भी—
पूर्वेषु करतोयाया न देयं श्राद्धम् उच्यते श्राद्धं देयम् उशन्तीह मासि मास्य् उडुपक्षये
करतोया के पूर्वी क्षेत्रों में श्रद्धा नहीं करनी चाहिए; यहाँ प्रत्येक मास चंद्रमा के क्षय के समय श्रद्धा करना उचित है।
पौर्णमासेषु श्राद्धं च कर्तव्यम् ऋक्षगोचरे नित्यश्राद्धम् अदैवं च मनुष्यैः सह गीयते
ऋक्ष नक्षत्र में पूर्णिमा के दिन भी श्रद्धा करनी चाहिए; नित्य और साधारण श्रद्धा भी लोगों के साथ की जाती है।
नैमित्तिकं सुरैः सार्धं नित्यं नैमित्तिकं तथा काम्यान्य् अन्यानि श्राद्धानि प्रतिसंवत्सरं द्विजैः
देवताओं के साथ नैमित्तिक, नित्य और अन्य इच्छित श्रद्धा, द्विजों को प्रतिवर्ष करनी चाहिए।