आसनानि ददौ चैषां छादयाम् आस शूकरः विश्राम्यतां प्रविश्याथ पिण्डं जग्राह मध्यमम्
उन्होंने सबको आसन दिए और वराह ने उनके लिए छाया की व्यवस्था की। फिर उन्हें विश्राम करने को कहकर भीतर गए और मध्य का पिंड उठाया।
छायामयी मही पत्नी तस्यै पिण्डम् अदात् प्रभुः आधत्त पितरो गर्भम् इत्य् उक्त्वा सापि रूपिणी
छाया से बनी अपनी पत्नी पृथ्वी को प्रभु ने पिंड दिया। वह रूप धारण कर बोली, 'पितरों ने गर्भ स्वीकार कर लिया है।'
पिण्डं गृहीत्वा विप्राणां चक्रे पादाभिवन्दनम् विसर्जनं पितॄणां स कर्तुकामश् च शूकरः
पिंड पाकर उसने ब्राह्मणों के चरणों में प्रणाम किया। वराह भी पितरों का विसर्जन करने की इच्छा से वैसा ही करने लगे।
कोका च पितरश् चैव प्रोचुः स्वार्थकरं वचः शप्ताश् च भगवन् पूर्वं दिवस्था हिमभानुना
कोका और पितरों ने अपने हित की बात कही, 'भगवन, हमें पहले स्वर्ग में रहते हुए हिमरश्मि सूर्य ने शाप दिया था।'
योगभ्रष्टा भविष्यध्वं सर्व एव दिवश् च्युताः तद् एवं भवता त्राताः प्रविशन्तो रसातलम्
'तुम सब योग से गिर जाओगे और स्वर्ग से नीचे आओगे।' अब आपकी कृपा से हम रक्षित हुए हैं, इसलिए रसातल में प्रवेश करेंगे।
योगभ्रष्टांश् च विश्वेशास् तत्यजुर् योगरक्षिणः तत् ते भूयो ऽभिरक्षन्तु विश्वे देवा हि नः सदा
योग के रक्षक, विश्वेश्वर, योग से गिरे हुए पितरों को छोड़ चुके हैं। अब सभी देवता हमें फिर से सदा रक्षा करें।
स्वर्गं यास्यामश् च विभो प्रसादात् तव शूकर सोमो ऽधिदेवो ऽस्माकं च भवत्व् अच्युत योगधृक्
'हे प्रभु, आपकी कृपा से हम स्वर्ग जाएंगे। सोम हमारे अधिदेवता बनें और आप, अच्युत, हमारे योग के रक्षक रहें।'
योगाधारस् तथा सोमस् त्रायते न कदाचन दिवि भूमौ सदा वासो भवत्व् अस्मासु योगतः
'सोम, जो योग का आधार है, सदा हमारी रक्षा करे। योग के कारण हमें स्वर्ग या पृथ्वी पर सदा निवास मिले।'
अन्तरिक्षे च केषांचिन् मासं पुष्टिस् तथास्तु नः ऊर्जा चेयं हि नः पत्नी स्वधानाम्ना तु विश्रुता
'हममें से कुछ को आकाश में एक मास तक पोषण मिले। और यह हमारी पत्नी, जिसका नाम स्वधा है, वही हमारी शक्ति है।'
भवत्व् एषैव योगाढ्या योगमाता च खेचरी इत्य् एवम् उक्तः पितृभिर् वाराहो भूतभावनः
'यह योग से सम्पन्न, योग की जननी और आकाश में विचरण करने वाली बने।' पितरों ने ऐसा कहा तो वराह, सबका पालन करने वाले, बोले।
प्रोवाचाथ पितॄन् विष्णुस् तां च कोकां महानदीम् यद् उक्तं तु भवद्भिर् मे सर्वम् एतद् भविष्यति
तब विष्णु ने पितरों और कोका महानदी से कहा, 'जो कुछ भी आपने मुझसे कहा है, वह सब अवश्य होगा।'
यमो ऽधिदेवो भवतां सोमः स्वाध्याय ईरितः अधियज्ञस् तथैवाग्निर् भवतां कल्पना त्व् इयम्
'यम आपके अधिदेवता होंगे, स्वाध्याय में सोम, यज्ञ में अग्नि; यही आपकी व्यवस्था है।'
अग्निर् वायुश् च सूर्यश् च स्थानं हि भवताम् इति ब्रह्मा विष्णुश् च रुद्रश् च भवताम् अधिपूरुषाः
अग्नि, वायु और सूर्य आपके निवास स्थान हैं; ब्रह्मा, विष्णु और रुद्र आपके प्रधान स्वामी हैं।
आदित्या वसवो रुद्रा भवतां मूर्तयस् त्व् इमाः योगिनो योगदेहाश् च योगधाराश् च सुव्रताः
आदित्य, वसु और रुद्र—ये आपकी ही रूप हैं; योगी, योग के शरीर और योग की धाराएँ भी, हे श्रेष्ठ व्रती, आपके ही स्वरूप हैं।
कामतो विचरिष्यध्वं फलदाः सर्वजन्तुषु स्वर्गस्थान् नरकस्थांश् च भूमिस्थांश् च चराचरान्
आप अपनी इच्छा से सब प्राणियों में फल देने के लिए विचरण करेंगे—चाहे वे स्वर्ग में हों, नरक में हों, पृथ्वी पर हों, चल या अचल हों।
निजयोगबलेनैवाप्याययिष्यध्वम् उत्तमाः इयम् ऊर्जा शशिसुता कीलालमधुविग्रहा
आप अपनी योगशक्ति से उत्तम जनों को पुष्ट करेंगे; यह ऊर्जा, जो चंद्रमा की कन्या है, दही और मधु के स्वरूप में है।
भविष्यति महाभागा दक्षस्य दुहिता स्वधा तत्रेयं भवतां पत्नी भविष्यति वरानना
यह महाभाग्यशाली कन्या दक्ष की पुत्री स्वधा बनेगी; यहाँ यह सुंदरमुखी आपकी पत्नी बनेगी।
कोकानदीति विख्याता गिरिराजसमाश्रिता तीर्थकोटिमहापुण्या मद्रूपपरिपालिता
यह कोकानदी नाम से प्रसिद्ध है, जो पर्वतराज के पास निवास करती है, असंख्य तीर्थों का महान पुण्य इसमें है, और मेरी ही छाया से सुरक्षित है।
अस्याम् अद्य प्रभृति वै निवत्स्याम्य् अघनाशकृत् वराहदर्शनं पुण्यं पूजनं भुक्तिमुक्तिदम्
आज से मैं यहाँ निवास करूँगा, जो पापों का नाश करती है; वराह का दर्शन और उसकी पूजा पुण्य, भोग और मुक्ति देने वाली है।
कोकासलिलपानं च महापातकनाशनम् तीर्थेष्व् आप्लवनं पुण्यम् उपवासश् च स्वर्गदः
कोका का जल पीना महान पापों का नाश करता है; तीर्थों में स्नान करना पुण्यदायक है, और यहाँ उपवास करने से स्वर्ग की प्राप्ति होती है।
दानम् अक्षय्यम् उदितं जन्ममृत्युजरापहम् माघे मास्य् असिते पक्षे भवद्भिर् उडुपक्षये
यहाँ दान करना अक्षय कहा गया है, जो जन्म, मृत्यु और बुढ़ापे का नाश करता है; माघ मास के कृष्ण पक्ष में, चंद्रमा के क्षय के समय, आप लोगों द्वारा।
कोकामुखम् उपागम्य स्थातव्यं दिनपञ्चकम् तस्मिन् काले तु यः श्राद्धं पितॄणां निर्वपिष्यति
कोका के मुख के पास पहुँचकर पाँच दिन तक वहाँ रहना चाहिए; उस समय जो कोई वहाँ पितरों का श्राद्ध करेगा—
प्रागुक्तफलभागी स भविष्यति न संशयः एकादशीं द्वादशीं च स्थेयम् अत्र मया सदा
वह पहले बताए गए फल का अधिकारी होगा, इसमें कोई संदेह नहीं; एकादशी और द्वादशी को मैं यहाँ सदा निवास करूँगा।
यस् तत्रोपवसेद् धीमान् स प्रागुक्तफलं लभेत् तद् व्रजध्वं महाभागाः स्थानम् इष्टं यथेष्टतः
जो भी बुद्धिमान यहाँ उपवास करेगा, वह पहले बताए गए फल को पाएगा; अब आप सब महाभाग्यशाली लोग अपनी इच्छा के अनुसार अपने-अपने स्थान को जाइए।
अहम् अप्य् अत्र वत्स्यामीत्य् उक्त्वा सो ऽन्तरधीयत गते वराहे पितरः कोकाम् आमन्त्र्य ते ययुः
'मैं भी यहाँ रहूँगा' ऐसा कहकर वह अदृश्य हो गया; वराह के चले जाने पर पितरों ने कोका को प्रणाम कर वहाँ से प्रस्थान किया।
कोकापि तीर्थसहिता संस्थिता गिरिराजनि छाया महीमयी क्रोडी पिण्डप्राशनबृंहिता
कोका, तीर्थों सहित, पर्वतराज पर स्थिर हो गई, उसकी छाया पृथ्वीमयी थी, और उसकी गोद पिंडदान से बढ़ गई थी।
गर्भम् आदाय सश्रद्धा वाराहस्यैव सुन्दरी ततो ऽस्याः प्राभवत् पुत्रो भौमस् तु नरकासुरः प्राग्ज्योतिषं च नगरम् अस्य दत्तं च विष्णुना
श्रद्धा से सुंदर ने वराह का गर्भ धारण किया; उससे एक पुत्र उत्पन्न हुआ, जो भूमि का था—नरकासुर, और उसे विष्णु ने प्राग्ज्योतिषपुर नामक नगर दिया।
एवं मयोक्तं वरदस्य विष्णोः कोकामुखे दिव्यवराहरूपम् श्रुत्वा नरस् त्यक्तमलो विपाप्मा दशाश्वमेधेष्टिफलं लभेत
मैंने यहाँ कोका के मुख पर वरदायक विष्णु के दिव्य वराह रूप का वर्णन किया; इसे सुनकर, जो मनुष्य पापरहित और निष्पाप हो जाता है, वह दस अश्वमेध यज्ञों के बराबर फल पाता है।
भूयः प्रब्रूहि भगवञ् श्राद्धकल्पं सुविस्तरात् कथं क्व च कदा केषु कैस् तद् ब्रूहि तपोधन
हे भगवन्, कृपया फिर से विस्तार से बताइए कि श्राद्ध की विधि क्या है—कैसे, कहाँ, कब, किनके लिए और किन सामग्रियों से करना चाहिए; हे तपस्वी, यह सब बताइए।
शृणुध्वं मुनिशार्दूलाः श्राद्धकल्पं सुविस्तरात् यथा यत्र यदा येषु यैर् द्रव्यैस् तद् वदाम्य् अहम्
हे मुनिश्रेष्ठों, श्राद्ध की विधि को विस्तार से सुनो; कैसे, कहाँ, कब, किनके लिए और किन वस्तुओं से करना चाहिए—अब मैं यह सब बताता हूँ।