ऊर्जा तत्रैव पतिता गिरिराजस्य विस्तृते प्रस्थे तीर्थं समासाद्य सप्तसामुद्रम् उत्तमम्
ऊर्जा वहीं गिर पड़ी, पर्वतराज के विशाल पठार पर, जहाँ सात समुद्रों वाले उत्तम तीर्थ को उसने प्राप्त किया।
कोका नाम ततो वेगान् नदी तीर्थशताकुला प्लावयन्ती गिरेः शृङ्गं सर्पणात् तु सरित् स्मृता
वहीं से, कोका नाम की वेगवती नदी, जिसमें सैकड़ों तीर्थ हैं, पर्वत की चोटी को डुबोती हुई बहने लगी; बहने के कारण ही उसे नदी कहा गया।
अथ ते पितरो विप्रा योगहीना महानदीम् ददृशुः शीतसलिलां न विदुस् तां सुलोचनाम्
तब वे पितर, योग से रहित होकर, उस शीतल जल वाली महानदी को देख तो पाए, हे मुनियों, परंतु सुंदर नेत्रों वाली उसे पहचान नहीं सके।
ततस् तु गिरिराड् दृष्ट्वा पितॄंस् तांस् तु क्षुधार्दितान् बदरीम् आदिदेशाथ धेनुं चैकां मधुस्रवाम्
फिर पर्वतराज ने उन भूख से पीड़ित पितरों को देखकर, एक बेर का वृक्ष और एक मधुर दूध देने वाली गाय दिखा दी।
क्षीरं मधु च तद् दिव्यं कोकाम्भो बदरीफलम् इदं गिरिवरेणैषां पोषणाय निरूपितम्
दूध, मधु, कोका का जल और बेर का फल—ये सब पर्वतराज ने उनके पोषण के लिए उपलब्ध कराए।
तया वृत्त्या तु वसतां पितॄणां मुनिसत्तमाः दश वर्षसहस्राणि ययुर् एकम् अहो यथा
इन्हीं साधनों से, हे श्रेष्ठ मुनियों, पितर वहाँ दस हज़ार वर्षों तक ऐसे रहे जैसे एक ही दिन हो।
एवं लोके विपितरि तथैव विगतस्वधे दैत्या बभूवुर् बलिनो यातुधानाश् च राक्षसाः
इसी प्रकार, जब पितर गिर पड़े और स्वधा का अर्पण बंद हो गया, तब दैत्य, बलशाली यातुधान और राक्षस संसार में प्रकट हो गए।
ते तान् पितृगणान् दैत्या यातुधानाश् च वेगिताः विश्वैर् देवैर् विरहितान् सर्वतः समुपाद्रवन्
वे दैत्य और यातुधान, तेज़ी से, उन पितरों पर चारों ओर से टूट पड़े, जिन्हें सभी देवता छोड़ चुके थे।
दैतेयान् यातुधानांश् च दृष्ट्वैवापततो द्विजाः कोकातटस्थाम् उत्तुङ्गां शिलां ते जगृहू रुषा
दैत्य और यातुधान को अपनी ओर आते देख, पितरों ने क्रोध में कोका नदी के किनारे स्थित एक विशाल शिला उठा ली।
गृहीतायां शिलायां तु कोका वेगवती पितॄन् छादयाम् आस तोयेन प्लावयन्ती हिमाचलम्
जैसे ही उन्होंने शिला उठाई, वेगवती कोका नदी ने अपने जल से पितरों को ढँक लिया और हिमालय पर्वत को डुबो दिया।
पितॄन् अन्तर्हितान् दृष्ट्वा दैतेया राक्षसास् तथा विभीतकं समारुह्य निराहारास् तिरोहिताः
पितरों को छिपा हुआ देखकर दैत्य और राक्षस भी विभीतक के पेड़ पर चढ़ गए, बिना खाए-पिए छुपकर बैठ गए।
सलिलेन विषीदन्तः पितरः क्षुद्भ्रमातुराः विषीदमानम् आत्मानं समीक्ष्य सलिलाशयाः जगुर् जनार्दनं देवं पितरः शरणं हरिम्
पितर जल में डूबे हुए भूख से व्याकुल होकर दुःखी हो गए। अपने कष्ट को देखकर, जल में रहते हुए, उन्होंने जनार्दन भगवान् का स्मरण किया और हरि की शरण ली।
जयस्व गोविन्द जगन्निवास जयो ऽस्तु नः केशव ते प्रसादात् जनार्दनास्मान् सलिलान्तरस्थान् उद्धर्तुम् अर्हस्य् अनघप्रताप
गोविन्द, जगत के आधार, तुम्हें विजय हो! केशव, तुम्हारे कृपा से हमें भी विजय मिले। हे जनार्दन, हमें जल में डूबे हुए पितरों को, हे पापरहित प्रभु, तुम ही उबार सकते हो।
निशाचरैर् दारुणदर्शनैः प्रभो वरेण्य वैकुण्ठ वराह विष्णो नारायणाशेषमहेश्वरेश प्रयाहि भीताञ् जय पद्मनाभ
प्रभु, श्रेष्ठ वैकुण्ठ, वराह, विष्णु, नारायण, सबके स्वामी, महेश्वर के भी ईश्वर, भयानक रूप वाले रात्रिचर प्राणियों पर विजय दिलाओ और डरे हुए लोगों के पास पहुँचो, हे पद्मनाभ।
उपेन्द्र योगिन् मधुकैटभघ्न विष्णो अनन्ताच्युत वासुदेव श्रीशार्ङ्गचक्राम्बुजशङ्खपाणे रक्षस्व देवेश्वर राक्षसेभ्यः
उपेन्द्र, योगी, मधु-कैटभ का वध करने वाले विष्णु, अनन्त, अच्युत, वासुदेव, धनुष, चक्र, कमल और शंख धारण करने वाले, हे देवेश्वर, राक्षसों से हमारी रक्षा करो।
त्वं पिता जगतः शंभो नान्यः शक्तः प्रबाधितुम् निशाचरगणं भीमम् अतस् त्वां शरणं गताः
शम्भु, आप ही जगत के पिता हैं। आपके सिवा कोई भी भयानक रात्रिचरों के समूह को जीतने में समर्थ नहीं है। इसलिए हम आपकी शरण में आए हैं।
त्वन्नामसंकीर्तनतो निशाचरा द्रवन्ति भूतान्य् अपयान्ति चारयः नाशं तथा संप्रति यान्ति विष्णो धर्मादि सत्यं भवतीह मुख्यम्
तुम्हारे नाम का संकीर्तन होते ही रात्रिचर भाग जाते हैं, भूत-प्रेत दूर हो जाते हैं और सब विघ्न नष्ट हो जाते हैं। इसी तरह, हे विष्णु, यहाँ धर्म और सत्य ही प्रधान हो जाते हैं।
इत्थं स्तुतः स पितृभिर् धरणीधरस् तु तुष्टस् तदाविष्कृतदिव्यमूर्तिः कोकामुखे पितृगणं सलिले निमग्नं देवो ददर्श शिरसाथ शिलां वहन्तम्
पितरों द्वारा इस प्रकार स्तुति करने पर धरती को धारण करने वाले भगवान् प्रसन्न हुए और अपनी दिव्य मूर्ति प्रकट की। कोका के मुख पर, उन्होंने जल में डूबे पितरों को देखा, जो सिर पर शिला लिए हुए थे।
तं दृष्ट्वा सलिले मग्नं क्रोडरूपी जनार्दनः भीतं पितृगणं विष्णुर् उद्धर्तुं मतिर् आदधे
उन्हें जल में डूबा देखकर, जनार्दन ने वराह रूप में भयभीत पितरों को बाहर निकालने का निश्चय किया।
दंष्ट्राग्रेण समाहत्य शिलां चिक्षेप शूकरः पितॄन् आदाय च विभुर् उज्जहार शिलातलात्
वराह ने अपनी दाँत की नोक से शिला को मारकर दूर फेंक दिया और पितरों को उठाकर, उन्हें शिला के ऊपर से बाहर निकाला।
वराहदंष्ट्रासंलग्नाः पितरः कनकोज्ज्वलाः कोकामुखे गतभयाः कृता देवेन विष्णुना
पितर, जो वराह की दाँत से लगे हुए थे और सोने के समान चमक रहे थे, भगवान् विष्णु ने कोका के मुख पर उन्हें भयमुक्त कर दिया।
उद्धृत्य च पितॄन् देवो विष्णुतीर्थे तु शूकरः ददौ समाहितस् तेभ्यो विष्णुर् लोहार्गले जलम्
पितरों को बाहर निकालकर, भगवान् ने वराह रूप में विष्णुतीर्थ पर, लोहे की नली से ध्यानपूर्वक उन्हें जल दिया।
ततः स्वरोमसंभूतान् कुशान् आदाय केशवः स्वेदोद्भवांस् तिलांश् चैव चक्रे चोल्मुकम् उत्तमम्
फिर केशव ने अपने रोम से उत्पन्न कुश और पसीने से निकले तिल लेकर उत्तम अर्घ्य पात्र बनाया।
ज्योतिः सूर्यप्रभं कृत्वा पात्रं तीर्थं च कामिकम् स्थितः कोटिवटस्याधो वारि गङ्गाधरं शुचि
उन्होंने सूर्य के समान चमकता हुआ पात्र बनाया और मनचाहा तीर्थ निर्मित किया। फिर कोटिवट के नीचे, गंगाजल लेकर, पवित्र भाव से खड़े हुए।
तुङ्गकूटात् समादाय यज्ञीयान् ओषधीरसान् मधुक्षीररसान् गन्धान् पुष्पधूपानुलेपनान्
ऊँचे शिखर से यज्ञ में काम आने वाली औषधियाँ, मधु, दूध, सुगंध, फूल, धूप और लेप आदि ले लिए।
आदाय धेनुं सरसो रत्नान्य् आदाय चार्णवात् दंष्ट्रयोल्लिख्य धरणीम् अभ्युक्ष्य सलिलेन च
झील से गाय और समुद्र से रत्न लेकर, अपनी दाँत से धरती को कुरेदकर, उस पर जल छिड़का।
घर्मोद्भवेनोपलिप्य कुशैर् उल्लिख्य तां पुनः परिणीयोल्मुकेनैनाम् अभ्युक्ष्य च पुनः पुनः
घर्मी मिट्टी से उसे लीपकर, फिर कुश से कुरेदकर, अर्घ्य पात्र से उसकी परिक्रमा कर, बार-बार जल छिड़का।
कुशान् आदाय प्रागग्रांल् लोमकूपान्तरस्थितान् ऋषीन् आहूय पप्रच्छ करिष्ये पितृतर्पणम्
पूर्वमुखी कुश, जो रोमकूपों में रखे थे, लेकर, उन्होंने ऋषियों को बुलाया और कहा—'मैं पितरों का तर्पण करूँगा।'
तैर् अप्य् उक्ते कुरुष्वेति विश्वान् देवांस् ततो विभुः आहूय मन्त्रतस् तेषां विष्टराणि ददौ प्रभुः
जब उन्होंने भी कहा, 'इसे कुरुओं में करो,' तब प्रभु ने सब देवताओं को मंत्रों द्वारा बुलाया और विस्तार से उनके लिए हवि प्रदान की।
आहूय मन्त्रतस् तेषां वेदोक्तविधिना हरिः अक्षतैर् दैवतारक्षां चक्रे चक्रगदाधरः
मंत्रों से बुलाकर चक्र और गदा धारण करने वाले हरि ने वेद में बताए गए विधि से अक्षतों द्वारा देवताओं की रक्षा की।