सर्वकामसमायुक्तः प्रेत्य चाप्य् अश्नुते सुखम् एवं कर्मसमायुक्तो रमते विगतज्वरः
सभी इच्छाओं से युक्त होकर, वह मृत्यु के बाद भी सुख भोगता है। ऐसे शुभ कर्मों से युक्त व्यक्ति चिंता रहित होकर आनंद में रहता है।
रूपवान् कीर्तिमांश् चैव धनवांश् चोपजायते एतद् वः सर्वम् आख्यातम् अन्नदानफलं महत् मूलम् एतत् तु धर्माणां प्रदानानां च भो द्विजाः
वह सुंदर, कीर्तिवान और धनवान बनता है। अन्न दान का यह महान फल तुम सबको बताया गया। हे द्विजों, यही धर्मों और सभी दानों का मूल है।
परलोकगतानां तु स्वकर्मस्थानवासिनाम् तेषां श्राद्धं कथं ज्ञेयं पुत्रैश् चान्यैश् च बन्धुभिः
जो परलोक में अपने-अपने कर्मों के अनुसार रहते हैं, उनके लिए श्राद्ध किस प्रकार किया जाए—यह पुत्रों और अन्य संबंधियों को कैसे जानना चाहिए?
नमस्कृत्य जगन्नाथं वाराहं लोकभावनम् शृणुध्वं संप्रवक्ष्यामि श्राद्धकल्पं यथोदितम्
जगन्नाथ, वराह, जो लोकों की सृष्टि करने वाले हैं, उन्हें प्रणाम करके सुनो—मैं तुम्हें श्राद्ध विधि यथावत विस्तार से बताऊँगा।
पुरा कोकाजले मग्नान् पितॄन् उद्धृतवान् विभुः श्राद्धं कृत्वा तदा देवो यथा तत्र द्विजोत्तमाः
पूर्वकाल में, प्रभु ने कोका के जल में डूबे पितरों को, देवताओं के समान श्राद्ध करके, वहाँ से उबार लिया था, हे श्रेष्ठ द्विजों।
किमर्थं ते तु कोकायां निमग्नाः पितरो ऽम्भसि कथं तेनोद्धृतास् ते वै वाराहेण द्विजोत्तम
पितर कोका के जल में किस कारण डूबे थे? हे श्रेष्ठ द्विज, उन्हें वराह ने किस प्रकार उबारा?
तस्मिन् कोकामुखे तीर्थे भुक्तिमुक्तिफलप्रदे श्रोतुम् इच्छामहे ब्रूहि परं कौतूहलं हि नः
उस कोका-मुख तीर्थ में, जो भोग और मुक्ति दोनों देने वाला है, हम सुनना चाहते हैं—कृपया बताइए, क्योंकि हमें बहुत जिज्ञासा है।
त्रेताद्वापरयोः संधौ पितरो दिव्यमानुषाः पुरा मेरुगिरेः पृष्ठे विश्वैर् देवैः सह स्थिताः
त्रेता और द्वापर के संधिकाल में, दिव्य और मानव पितर, सभी देवताओं के साथ, मेरु पर्वत की चोटी पर एकत्रित हुए थे।
तेषां समुपविष्टानां पितॄणां सोमसंभवा कन्या कान्तिमती दिव्या पुरतः प्राञ्जलिः स्थिता ताम् ऊचुः पितरो दिव्या ये तत्रासन् समागताः
उन पितरों के एकत्र होकर बैठने पर, सोमवंशी एक सुंदर दिव्य कन्या, हाथ जोड़कर उनके सामने खड़ी हुई। वहाँ उपस्थित सभी दिव्य पितरों ने उससे कहा—
कासि भद्रे प्रभुः को वा भवत्या वक्तुम् अर्हसि
हे शुभे, तुम कौन हो? तुम्हारे स्वामी कौन हैं? कृपया हमें बताओ।
सा प्रोवाच पितॄन् देवान् कला चान्द्रमसीति ह प्रभुत्वे भवताम् एव वरयामि यदीच्छथ
उसने पितरों और देवताओं से कहा—'मैं कला, चंद्रमा की पुत्री हूँ। यदि आप चाहें तो मैं आपको ही अपना स्वामी चुनती हूँ।'
ऊर्जा नामास्ति प्रथमं स्वधा च तदनन्तरम् भवद्भिश् चाद्यैव कृतं नाम कोकेति भावितम्
'मेरा पहला नाम ऊर्जा है, फिर स्वधा। आज आप लोगों के द्वारा मेरा नाम कोका रखा गया है।'
ते हि तस्या वचः श्रुत्वा पितरो दिव्यमानुषाः तस्या मुखं निरीक्षन्तो न तृप्तिम् अधिजग्मिरे
उनके वचन सुनकर, दिव्य और मानव पितरों ने उसका मुख देखा, परंतु वे तृप्त नहीं हो सके।
विश्वेदेवाश् च ताञ् ज्ञात्वा कन्यामुखनिरीक्षकान् योगच्युतान् निरीक्ष्यैव विहाय त्रिदिवं गताः
विश्वदेवों ने जब देखा कि वे पितर उस कन्या के मुख को देखने में लगे हैं और योग से च्युत हो गए हैं, तो वे स्वर्ग को छोड़कर चले गए।
भगवान् अपि शीतांशुर् ऊर्जां नापश्यद् आत्मजाम् समाकुलमना दध्यौ क्व गतेति महायशाः
भगवान चंद्रमा ने जब अपनी पुत्री ऊर्जा को नहीं देखा, तो उनका मन व्याकुल हो गया और वे सोचने लगे—'वह कहाँ चली गई?'
स विवेद तदा सोमः प्राप्तां पितॄंश् च कामतः तैश् चावलोकितां हार्दात् स्वीकृतां च तपोबलात्
तब सोम ने समझ लिया कि पितरों ने कामवश उसे प्राप्त किया है, उसे हृदय से देखा और तप के बल से उसे अपना लिया है।
ततः क्रोधपरीतात्मा पितॄञ् शशधरो द्विजाः शशाप निपतिष्यध्वं योगभ्रष्टा विचेतसः
इसके बाद, क्रोध से भरकर, चंद्रमा ने पितरों को शाप दिया—'तुम लोग योग से गिर गए हो और तुम्हारी बुद्धि भ्रष्ट हो गई है; अब तुम नीचे गिरोगे!'
यस्माद् अदत्तां मत्कन्यां कामयध्वं सुबालिशाः यस्माद् धृतवती चेयं पतीन् पितृमती सती
क्योंकि तुम मूर्ख लोग बिना पाए मेरी कन्या की इच्छा करते हो, और यह धर्मपरायण कन्या पिता के रहते हुए भी पति स्वीकार कर चुकी है—
स्वतन्त्रा धर्मम् उत्सृज्य तस्माद् भवतु निम्नगा कोकेति प्रथिता लोके शिशिराद्रिसमाश्रिता
इसलिए, अपने धर्म को छोड़कर स्वतंत्र होकर, यह संसार में कोका नाम से प्रसिद्ध एक बहती नदी बने, जो हिमालय पर्वत की शरण में रहे।
इत्थं शप्ताश् चन्द्रमसा पितरो दिव्यमानुषाः योगभ्रष्टा निपतिता हिमवत्पादभूतले
इस प्रकार चंद्रमा के शाप से, दिव्य और मानव पितर योग से च्युत होकर हिमालय के चरणों में गिर पड़े।
ऊर्जा तत्रैव पतिता गिरिराजस्य विस्तृते प्रस्थे तीर्थं समासाद्य सप्तसामुद्रम् उत्तमम्
ऊर्जा वहीं गिर पड़ी, पर्वतराज के विशाल पठार पर, जहाँ सात समुद्रों वाले उत्तम तीर्थ को उसने प्राप्त किया।
कोका नाम ततो वेगान् नदी तीर्थशताकुला प्लावयन्ती गिरेः शृङ्गं सर्पणात् तु सरित् स्मृता
वहीं से, कोका नाम की वेगवती नदी, जिसमें सैकड़ों तीर्थ हैं, पर्वत की चोटी को डुबोती हुई बहने लगी; बहने के कारण ही उसे नदी कहा गया।
अथ ते पितरो विप्रा योगहीना महानदीम् ददृशुः शीतसलिलां न विदुस् तां सुलोचनाम्
तब वे पितर, योग से रहित होकर, उस शीतल जल वाली महानदी को देख तो पाए, हे मुनियों, परंतु सुंदर नेत्रों वाली उसे पहचान नहीं सके।
ततस् तु गिरिराड् दृष्ट्वा पितॄंस् तांस् तु क्षुधार्दितान् बदरीम् आदिदेशाथ धेनुं चैकां मधुस्रवाम्
फिर पर्वतराज ने उन भूख से पीड़ित पितरों को देखकर, एक बेर का वृक्ष और एक मधुर दूध देने वाली गाय दिखा दी।
क्षीरं मधु च तद् दिव्यं कोकाम्भो बदरीफलम् इदं गिरिवरेणैषां पोषणाय निरूपितम्
दूध, मधु, कोका का जल और बेर का फल—ये सब पर्वतराज ने उनके पोषण के लिए उपलब्ध कराए।
तया वृत्त्या तु वसतां पितॄणां मुनिसत्तमाः दश वर्षसहस्राणि ययुर् एकम् अहो यथा
इन्हीं साधनों से, हे श्रेष्ठ मुनियों, पितर वहाँ दस हज़ार वर्षों तक ऐसे रहे जैसे एक ही दिन हो।
एवं लोके विपितरि तथैव विगतस्वधे दैत्या बभूवुर् बलिनो यातुधानाश् च राक्षसाः
इसी प्रकार, जब पितर गिर पड़े और स्वधा का अर्पण बंद हो गया, तब दैत्य, बलशाली यातुधान और राक्षस संसार में प्रकट हो गए।
ते तान् पितृगणान् दैत्या यातुधानाश् च वेगिताः विश्वैर् देवैर् विरहितान् सर्वतः समुपाद्रवन्
वे दैत्य और यातुधान, तेज़ी से, उन पितरों पर चारों ओर से टूट पड़े, जिन्हें सभी देवता छोड़ चुके थे।
दैतेयान् यातुधानांश् च दृष्ट्वैवापततो द्विजाः कोकातटस्थाम् उत्तुङ्गां शिलां ते जगृहू रुषा
दैत्य और यातुधान को अपनी ओर आते देख, पितरों ने क्रोध में कोका नदी के किनारे स्थित एक विशाल शिला उठा ली।
गृहीतायां शिलायां तु कोका वेगवती पितॄन् छादयाम् आस तोयेन प्लावयन्ती हिमाचलम्
जैसे ही उन्होंने शिला उठाई, वेगवती कोका नदी ने अपने जल से पितरों को ढँक लिया और हिमालय पर्वत को डुबो दिया।