पक्षोपवासिनो यान्ति यानैः शार्दूलयोजितैः पुरं तद् धर्मराजस्य सेव्यमानाः सुरासुरैः
जो लोग एक दिन उपवास और एक दिन भोजन करते हैं, वे बाघों द्वारा खींचे गए रथों में देवताओं और दानवों की सेवा से धर्मराज की नगरी में पहुँचते हैं।
ये च मासोपवासं तु कुर्वते संयतेन्द्रियाः ते ऽपि सूर्यप्रदीप्तैस् तु यान्ति यानैर् यमालयम्
जो संयमित इंद्रियों वाले लोग मास में एक बार उपवास करते हैं, वे भी सूर्य के समान चमकते रथों में यम के घर जाते हैं।
महाप्रस्थानम् एकाग्रो यः प्रयाति दृढव्रतः सेव्यमानस् तु गन्धर्वैर् याति यानैर् यमालयम्
जो एकाग्र मन और दृढ़ व्रत के साथ महाप्रस्थान करता है, वह गंधर्वों की सेवा से यम के घर दिव्य रथों में पहुँचता है।
शरीरं साधयेद् यस् तु वैष्णवेनान्तरात्मना स रथेनाग्निवर्णेन यातीह त्रिदशालयम्
जो अपने भीतर वैष्णव भाव से शरीर को सिद्ध करता है, वह अग्नि के समान चमकते रथ में यहाँ देवताओं के लोक को जाता है।
अग्निप्रवेशं यः कुर्यान् नारायणपरायणः स यात्य् अग्निप्रकाशेन विमानेन यमालयम्
जो कोई नारायण के प्रति पूर्ण श्रद्धा रखकर अग्नि में प्रवेश करता है, वह अग्नि के समान प्रकाशमान रथ में बैठकर यमलोक को जाता है।
प्राणांस् त्यजति यो मर्त्यः स्मरन् विष्णुं सनातनम् यानेनार्कप्रकाशेन याति धर्मपुरं नरः
जो मनुष्य सनातन विष्णु का स्मरण करते हुए प्राण त्यागता है, वह सूर्य के समान चमकते वाहन में बैठकर धर्मपुरी को जाता है।
प्रविष्टो ऽन्तर् जलं यस् तु प्राणांस् त्यजति मानवः सोममण्डलकल्पेन याति यानेन वै सुखम्
जो मनुष्य जल में प्रवेश कर प्राण छोड़ता है, वह चंद्रमा के मंडल के समान रथ में सुखपूर्वक यात्रा करता है।
स्वशरीरं हि गृध्रेभ्यो वैष्णवो यः प्रयच्छति स याति रथमुख्येन काञ्चनेन यमालयम्
जो वैष्णव अपने शरीर को गिद्धों को अर्पित करता है, वह श्रेष्ठ स्वर्ण रथ में बैठकर यमलोक को जाता है।
स्त्रीग्रहे गोग्रहे वापि युद्धे मृत्युम् उपैति यः स यात्य् अमरकन्याभिः सेव्यमानो रविप्रभः
जो कोई स्त्री के घर, गौशाला या युद्ध में मृत्यु को प्राप्त होता है, वह देवांगनाओं की सेवा पाकर सूर्य के समान तेजस्वी होकर जाता है।
वैष्णवा ये च कुर्वन्ति तीर्थयात्रां जितेन्द्रियाः तत् पथं यान्ति ते घोरं सुखयानैर् अलंकृताः
जो वैष्णव अपने इंद्रियों को वश में रखकर तीर्थयात्रा करते हैं, वे उस कठिन मार्ग पर सुंदर और सुखद वाहनों से सुसज्जित होकर जाते हैं।
ये यजन्ति द्विजश्रेष्ठाः क्रतुभिर् भूरिदक्षिणैः तप्तहाटकसंकाशैर् विमानैर् यान्ति ते सुखम्
जो श्रेष्ठ द्विज लोग यज्ञों में भरपूर दान देते हैं, वे तप्त सोने के समान चमकते विमानों में सुखपूर्वक जाते हैं।
परपीडाम् अकुर्वन्तो भृत्यानां भरणादिकम् कुर्वन्ति ते सुखं यान्ति विमानैः कनकोज्ज्वलैः
जो दूसरों को कष्ट नहीं देते और अपने सेवकों का पालन-पोषण करते हैं, वे स्वर्णमय विमानों में सुखपूर्वक जाते हैं।
ये क्षान्ताः सर्वभूतेषु प्राणिनाम् अभयप्रदाः क्रोधमोहविनिर्मुक्ता निर्मदाः संयतेन्द्रियाः
जो सभी प्राणियों के प्रति सहनशील हैं, जो सबको निर्भयता देते हैं, जो क्रोध, मोह और घमंड से मुक्त हैं तथा अपनी इंद्रियों को वश में रखते हैं—
पूर्णचन्द्रप्रकाशेन विमानेन महाप्रभाः यान्ति वैवस्वतपुरं देवगन्धर्वसेविताः
वे पूर्णचंद्र के समान प्रकाशमान विमानों में देवताओं और गंधर्वों की सेवा पाते हुए वैवस्वतपुरी को जाते हैं।
एकभावेन ये विष्णुं ब्रह्माणं त्र्यम्बकं रविम् पूजयन्ति हि ते यान्ति विमानैर् भास्करप्रभैः
जो एकचित्त होकर विष्णु, ब्रह्मा, त्र्यम्बक और सूर्य की पूजा करते हैं, वे सूर्य के समान तेजस्वी विमानों में जाते हैं।
ये च मांसं न खादन्ति सत्यशौचसमन्विताः ते ऽपि यान्ति सुखेनैव धर्मराजपुरं नराः
जो लोग मांस नहीं खाते और सत्य तथा शुद्धता से युक्त हैं, वे भी सुखपूर्वक धर्मराज की नगरी को जाते हैं।
मांसान् मिष्टतरं नास्ति भक्ष्यभोज्यादिकेषु च तस्मान् मांसं न भुञ्जीत नास्ति मिष्टैः सुखोदयः
भोजन और पकवानों में मांस से स्वादिष्ट कुछ नहीं है; फिर भी मांस नहीं खाना चाहिए, क्योंकि स्वादिष्ट चीजों से सच्चा सुख नहीं मिलता।
गोसहस्रं तु यो दद्याद् यस् तु मांसं न भक्षयेत् समाव् एतौ पुरा प्राह ब्रह्मा वेदविदां वरः
जो सहस्त्र गायें दान देता है और जो मांस नहीं खाता—इन दोनों को वेदों के श्रेष्ठ ज्ञाता ब्रह्मा ने समान बताया है।
सर्वतीर्थेषु यत् पुण्यं सर्वयज्ञेषु यत् फलम् अमांसभक्षणे विप्रास् तच् च तच् च च तत्समम्
सभी तीर्थों में जो पुण्य मिलता है और सभी यज्ञों का जो फल है, वह मांस न खाने के बराबर है, हे ब्राह्मणों।
एवं सुखेन ते यान्ति यमलोकं च धार्मिकाः दानव्रतपरा यानैर् यत्र देवो रवेः सुतः
इस प्रकार दान और व्रत में लगे हुए धर्मात्मा लोग सुखपूर्वक उन वाहनों में बैठकर यमलोक जाते हैं, जहाँ सूर्यपुत्र देवता निवास करते हैं।
दृष्ट्वा तान् धार्मिकान् देवः स्वयं संमानयेद् यमः स्वागतासनदानेन पाद्यार्घ्येण प्रियेण तु
उन धर्मात्माओं को देखकर स्वयं यमदेव उनका आदरपूर्वक स्वागत करते हैं, उन्हें आसन, पाद्य और प्रिय अर्घ्य प्रदान करते हैं।
धन्या यूयं महात्मान आत्मनो हितकारिणः येन दिव्यसुखार्थाय भवद्भिः सुकृतं कृतम्
धन्य हो आप सब महानुभाव, जिन्होंने अपने कल्याण के लिए शुभ कर्म किए और दिव्य सुख की प्राप्ति के लिए प्रयास किया।
इदं विमानम् आरुह्य दिव्यस्त्रीभोगभूषिताः स्वर्गं गच्छध्वम् अतुलं सर्वकामसमन्वितम्
इस दिव्य विमान पर चढ़कर, जहाँ देवांगनाएँ और सुख-सुविधाएँ हैं, तुम लोग उस अनुपम स्वर्ग में जाओ, जो हर इच्छा से परिपूर्ण है।
तत्र भुक्त्वा महाभोगान् अन्ते पुण्यपरिक्षयात् यत् किंचिद् अल्पम् अशुभं फलं तद् इह भोक्ष्यथ
वहाँ पर महान भोगों का आनंद लेने के बाद, जब तुम्हारे पुण्य समाप्त हो जाएँगे, तब जो थोड़ा-बहुत अशुभ फल बाकी रहेगा, उसे तुम यहाँ भोगोगे।
ये तु तं धर्मराजानं नराः पुण्यानुभावतः पश्यन्ति सौम्यमनसं पितृभूतम् इवात्मनः
लेकिन वे लोग, जो अपने पुण्य के प्रभाव से धर्मराज को सौम्य मन वाले, अपने पिता के समान देखते हैं—
तस्माद् धर्मः सेवितव्यः सदा मुक्तिफलप्रदः धर्माद् अर्थस् तथा कामो मोक्षश् च परिकीर्त्यते
इसलिए धर्म का सदा पालन करना चाहिए, क्योंकि वही मुक्ति का फल देता है। धर्म से ही धन, कामना और मोक्ष की प्राप्ति होती है, ऐसा कहा गया है।
धर्मो माता पिता भ्राता धर्मो नाथः सुहृत् तथा धर्मः स्वामी सखा गोप्ता तथा धाता च पोषकः
धर्म ही माता है, पिता है, भाई है; धर्म ही रक्षक और मित्र है। धर्म स्वामी है, साथी है, पालक है, सृजनहार और पालनकर्ता भी वही है।
धर्माद् अर्थो ऽर्थतः कामः कामाद् भोगः सुखानि च धर्माद् ऐश्वर्यम् एकाग्र्यं धर्मात् स्वर्गगतिः परा
धर्म से धन मिलता है, धन से कामना, कामना से भोग और सुख मिलते हैं। धर्म से ऐश्वर्य, एकाग्रता और सर्वोच्च स्वर्गगति प्राप्त होती है।
धर्मस् तु सेवितो विप्रास् त्रायते महतो भयात् देवत्वं च द्विजत्वं च धर्मात् प्राप्नोत्य् असंशयम्
जब धर्म का पालन किया जाता है, हे ब्राह्मणों, तब वह बड़े भय से बचाता है। देवत्व और द्विजत्व भी निःसंदेह धर्म से ही मिलते हैं।
यदा च क्षीयते पापं नराणां पूर्वसंचितम् तदैषां भजते बुद्धिर् धर्मं चात्र द्विजोत्तमाः
और जब मनुष्यों के संचित पाप कम हो जाते हैं, तब उनकी बुद्धि धर्म की ओर प्रवृत्त होती है, हे श्रेष्ठ द्विजों।