य एते पृथिवीपालाः संप्राप्ता मत्समीपतः स्वकीयैः कर्मभिर् घोरैर् दुष्प्रज्ञा बलगर्विताः
ये पृथ्वी के राजा, जो अब मेरे सामने आए हैं, अपने ही भयानक कर्मों के कारण, मोह और बल के घमंड में फँसकर यहाँ पहुँचे हैं।
भो भो नृपा दुराचाराः प्रजाविध्वंसकारिणः अल्पकालस्य राज्यस्य कृते किं दुष्कृतं कृतम्
अरे दुष्ट आचरण वाले राजाओं, अपनी प्रजा का नाश करने वालों, थोड़े समय के राज्य के लिए तुमने पाप क्यों किया?
राज्यलोभेन मोहेन बलाद् अन्यायतः प्रजाः यद् दण्डिताः फलं तस्य भुञ्जध्वम् अधुना नृपाः
राज्य के लोभ और मोह में, तुमने बलपूर्वक अन्याय से अपनी प्रजा को दंडित किया; अब, हे राजाओ, उसका फल भोगो।
कुतो राज्यं कलत्रं च यदर्थम् अशुभं कृतम् तत् सर्वं संपरित्यज्य यूयम् एकाकिनः स्थिताः
अब कहाँ है वह राज्य और कहाँ है वह पत्नी, जिनके लिए तुमने बुरा किया था? वह सब छोड़कर अब तुम अकेले खड़े हो।
पश्यामो न बलं सर्वं येन विध्वंसिताः प्रजाः यमदूतैः पाट्यमाना अधुना कीदृशं फलम्
अब हम वह शक्ति नहीं देखते जिससे तुमने अपनी प्रजा का नाश किया था; अब जब यमदूत तुम्हें तड़पा रहे हैं, तो कैसा फल भोग रहे हो?
एवं बहुविधैर् वाक्यैर् उपालब्धा यमेन ते शोचन्तः स्वानि कर्माणि तूष्णीं तिष्ठन्ति पार्थिवाः
यमराज के ऐसे अनेक वचनों से डाँटे जाने पर, वे राजा अपने ही कर्मों पर पछताते हुए चुपचाप खड़े रहते हैं।
इति कर्म समादिश्य नृपाणां धर्मराट् स्वयम् तत्पातकविशुद्ध्यर्थम् इदं वचनम् अब्रवीत्
राजाओं के कर्मों को बताकर, धर्मराज ने स्वयं उनके पापों की शुद्धि के लिए ये वचन कहे।
भो भोश् चण्ड महाचण्ड गृहीत्वा नृपतीन् इमान् विशोधयध्वं पापेभ्यः क्रमेण नरकाग्निषु
हे चण्ड, हे महाचण्ड, इन राजाओं को पकड़ो और नरक की आग में एक-एक कर इनके पापों को दूर करो।
ततः शीघ्रं समुत्थाय नृपान् संगृह्य पादयोः भ्रामयित्वा तु वेगेन क्षिप्त्वा चोर्ध्वं प्रगृह्य च
फिर वे तुरंत उठकर राजाओं को पैरों से पकड़ लेते हैं, जोर से घुमाते हैं और कसकर पकड़कर ऊपर फेंक देते हैं।
तत्तत्पापप्रमाणेन यमदूताः शिलातले आस्फोटयन्ति तरसा वज्रेणेव महाद्रुमम्
हर एक के पाप के अनुसार यमदूत उन्हें पत्थर की चट्टान पर जोर से पटकते हैं, जैसे वज्र से बड़ा पेड़ टूट जाता है।
ततस् तु रक्तं स्रोतोभिः स्रवते जर्जरीकृतः निःसंज्ञः स तदा देही निश्चेष्टश् च प्रजायते
उसके बाद उनके घावों से खून बहने लगता है, शरीर चूर-चूर हो जाता है; उस समय वह जीव बेहोश और निःस्पंद हो जाता है।
ततः स वायुना स्पृष्टः शनैर् उज्जीवते पुनः ततः पापविशुद्ध्यर्थं क्षिपन्ति नरकार्णवे
फिर जब हवा का स्पर्श होता है, तो वह धीरे-धीरे फिर से होश में आता है; इसके बाद पाप से शुद्धि के लिए उसे नरक के समुद्र में डाल दिया जाता है।
अन्यांश् च ते तदा दूताः पापकर्मरतान् नरान् निवेदयन्ति विप्रेन्द्रा यमाय भृशदुःखितान्
उसी समय वे दूत अन्य पाप में लगे हुए और बहुत दुखी मनुष्यों को भी यम के सामने लाकर प्रस्तुत करते हैं, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण।
एष देव तवादेशाद् अस्माभिर् मोहितो भृशम् आनीतो धर्मविमुखः सदा पापरतः परः
हे देव, आपके आदेश से हमने इस व्यक्ति को यहाँ लाया है, जो बहुत मोहित है, धर्म से विमुख और सदा पाप में लगा रहता है।
एष लुब्धो दुराचारो महापातकसंयुतः उपपातककर्ता च सदा हिंसारतो शुचिः
यह लोभी है, बुरे आचरण वाला है, बड़े-बड़े पापों में लिप्त है, छोटे पाप भी करता है, हमेशा हिंसा में लगा रहता है और अशुद्ध है।
अगम्यागामी दुष्टात्मा परद्रव्यापहारकः कन्याक्रयी कूटसाक्षी कृतघ्नो मित्रवञ्चकः
यह पराई स्त्रियों के पास जाता है, इसका मन बुरा है, दूसरों का धन चुराता है, कन्याओं की खरीद-फरोख्त करता है, झूठी गवाही देता है, एहसान भूल जाता है और मित्रों को धोखा देता है।
अनेन मदमत्तेन सदा धर्मो विनिन्दितः पापम् आचरितं कर्म मर्त्यलोके दुरात्मना
इस घमंड में चूर व्यक्ति ने हमेशा धर्म की निंदा की है; इस दुष्ट ने मर्त्यलोक में पाप के ही काम किए हैं।
इदानीम् अस्य देवेश निग्रहानुग्रहौ वद प्रभुर् अस्य क्रियायोगे वयं वा परिपन्थिनः
अब, हे देवों के स्वामी, बताइए कि इसे दंड देना है या कृपा करनी है; इसके भाग्य के आप ही स्वामी हैं, हम तो केवल आपके सेवक हैं।
इति विज्ञाप्य देवेशं न्यस्याग्रे पापकारिणम् नरकाणां सहस्रेषु लक्षकोटिशतेषु च
इस प्रकार देवों के स्वामी को सूचित करके वे पापी को उनके सामने नरकों के हजारों और करोड़ों समूहों में खड़ा कर देते हैं।
किंकरास् ते ततो यान्ति ग्रहीतुम् अपरान् नरान् प्रतिपन्ने कृते दोषे यमो वै पापकारिणाम्
फिर यम के सेवक अन्य लोगों को पकड़ने के लिए जाते हैं, जब कोई दोष किया जाता है, क्योंकि यम पाप करने वालों को दंड देने वाले हैं।
समादिशति तान् घोरान् निग्रहाय स्वकिंकरान् यथा यस्य विनिर्दिष्टो वसिष्ठाद्यैर् विनिग्रहः
वे भयानक सेवकों को दंड देने का आदेश देते हैं, जैसा वशिष्ठ आदि ने निर्दिष्ट किया है, और जैसा जिसका दंड तय किया गया है।
पापस्य तद् भृशं क्रुद्धाः कुर्वन्ति यमकिंकराः अङ्कुशैर् मुद्गरैर् दण्डैः क्रकचैः शक्तितोमरैः
फिर यम के सेवक पापी पर बहुत क्रोधित होकर उसे अंकुश, गदा, डंडा, आरी, भाला और तोमर से सताते हैं।
खड्गशूलनिपातैश् च भिद्यन्ते पापकारिणः नरकाणां सहस्रेषु लक्षकोटिशतेषु च
तलवार और भाले के प्रहार से पाप करने वालों को हजारों और करोड़ों नरकों में टुकड़े-टुकड़े कर दिया जाता है।
स्वकर्मोपार्जितैर् दोषैः पीड्यन्ते यमकिंकरैः शृणुध्वं नरकाणां च स्वरूपं च भयंकरम्
अपने ही कर्मों से कमाए गए दोषों के कारण वे यम के सेवकों द्वारा सताए जाते हैं। अब नरकों का भयानक स्वरूप और उनकी स्थिति सुनो।
नामानि च प्रमाणं च येन यान्ति नराश् च तान् महावाचीति विख्यातं नरकं शोणितप्लुतम्
मनुष्य जिन नामों और कारणों से वहाँ जाते हैं, उनमें एक नरक 'महावाची' कहलाता है, जो खून से भरा हुआ और प्रसिद्ध है।
वज्रकण्टकसंमिश्रं योजनायुतविस्तृतम् तत्र संपीड्यते मग्नो भिद्यते वज्रकण्टके
वह वज्र के काँटों से मिला हुआ है और दस हजार योजन तक फैला है; उसमें डूबकर और दबकर जीव वज्र के काँटों से छेद दिया जाता है।
वर्षलक्षं महाघोरं गोघाती नरके नरः योजनानां शतं लक्षं कुम्भीपाकं सुदारुणम्
जो मनुष्य गाय की हत्या करता है, वह बहुत भयंकर नरक में एक लाख वर्ष तक कष्ट भोगता है, जो कुम्भीपाक नामक भयानक नरक है और एक लाख योजन तक फैला हुआ है।
ताम्रकुम्भवती दीप्ता वालुकाङ्गारसंवृता ब्रह्महा भूमिहर्ता च निक्षेपस्यापहारकः
वहाँ एक जलता हुआ ताम्र का घड़ा है, जिसमें जलती हुई बालू और अंगारे भरे हैं। उसमें ब्राह्मण की हत्या करने वाला, भूमि हड़पने वाला और जमा की गई वस्तु चुराने वाला डाला जाता है।
दह्यन्ते तत्र संक्षिप्ता यावद् आभूतसंप्लवम् रौरवो वज्रनाराचैः प्रज्वलद्भिः समावृतः
उस नरक में जो लोग फेंके जाते हैं, वे सृष्टि के अंत तक जलते रहते हैं। रौरव नामक नरक चारों ओर से जलते हुए वज्र के बाणों से घिरा है।
योजनानां सहस्राणि षष्टिर् आयामविस्तरैः भिद्यन्ते तत्र नाराचैः सज्वालैर् नरके नराः
उस नरक की लंबाई और चौड़ाई साठ हजार योजन है, वहाँ मनुष्य जलते हुए बाणों से छेदे जाते हैं।