ग्रसन्तम् इव त्रैलोक्यम् उद्गिरन्तम् इवानलम् मृत्युं च तत्समीपस्थं कालानलसमप्रभम्
वह ऐसे दिखाई दे रहा था मानो तीनों लोकों को निगल रहा हो, जैसे आग उगल रहा हो, और उसके पास ही मृत्यु खड़ी थी, जो समय की अग्नि जैसी तेजस्वी थी।
प्रलयानलसंकाशं कृतान्तं च भयानकम् मारीचोग्रा महामारी कालरात्री च दारुणा
वहाँ प्रलय की अग्नि के समान भयानक यमराज थे, उनके साथ उग्र मारीचि, महा महामारी और कठोर कालरात्रि भी थीं।
विविधा व्याधयः कष्टा नानारूपा भयावहाः शक्तिशूलाङ्कुशधराः पाशचक्रासिधारिणः
वहाँ तरह-तरह की कठिन बीमारियाँ थीं, जो अनेक डरावने रूपों में, भाले, त्रिशूल, अंकुश, फंदे, चक्र और तलवार लिए खड़ी थीं।
वज्रदण्डधरा रौद्राः क्षुरतूणधनुर्धराः असंख्याता महावीर्याः क्रूराश् चाञ्जनसप्रभाः
वज्र और डंडा लिए हुए, कठोर और डरावने, उस्तरा, तरकश और धनुष से सुसज्जित, अनगिनत, बड़े बलशाली, क्रूर और काजल के समान काले यमदूत वहाँ थे।
सर्वायुधोद्यतकरा यमदूता भयानकाः अनेन परिवारेण महाघोरेण संवृतम्
यमदूत अपने हाथों में सभी प्रकार के हथियार उठाए हुए, उस भयंकर दल के साथ उसे चारों ओर से घेर लेते हैं।
यमं पश्यन्ति पापिष्ठाश् चित्रगुप्तं विभीषणम् निर्भर्त्सयति चात्यर्थं यमस् तान् पापकारिणः
सबसे पापी लोग यम और भयानक चित्रगुप्त को देखते हैं, और यम उन पाप करने वालों को बहुत कठोरता से डाँटते हैं।
चित्रगुप्तस् तु भगवान् धर्मवाक्यैः प्रबोधयन्
लेकिन भगवान चित्रगुप्त उन्हें धर्म की बातें समझाकर सिखाते हैं।
भो भो दुष्कृतकर्माणः परद्रव्यापहारिणः गर्विता रूपवीर्येण परदारविमर्दकाः
अरे, हे बुरे कर्म करने वालों, दूसरों की संपत्ति चुराने वालों, अपने रूप और बल पर घमंड करने वालों, और पराई स्त्री का अपमान करने वालों—
यत् स्वयं क्रियते कर्म तत् स्वयं भुज्यते पुनः तत् किम् आत्मोपघातार्थं भवद्भिर् दुष्कृतं कृतम्
जो भी कर्म कोई करता है, वही उसे फिर भोगना पड़ता है; तो फिर अपने ही नुकसान के लिए तुमने पाप क्यों किया?
इदानीं किं नु शोचध्वं पीड्यमानाः स्वकर्मभिः भुञ्जध्वं स्वानि दुःखानि नहि दोषो ऽस्ति कस्यचित्
अब अपने ही कर्मों से दुखी होकर क्यों पछता रहे हो? अपने दुखों को सहो, इसमें किसी और का कोई दोष नहीं है।
य एते पृथिवीपालाः संप्राप्ता मत्समीपतः स्वकीयैः कर्मभिर् घोरैर् दुष्प्रज्ञा बलगर्विताः
ये पृथ्वी के राजा, जो अब मेरे सामने आए हैं, अपने ही भयानक कर्मों के कारण, मोह और बल के घमंड में फँसकर यहाँ पहुँचे हैं।
भो भो नृपा दुराचाराः प्रजाविध्वंसकारिणः अल्पकालस्य राज्यस्य कृते किं दुष्कृतं कृतम्
अरे दुष्ट आचरण वाले राजाओं, अपनी प्रजा का नाश करने वालों, थोड़े समय के राज्य के लिए तुमने पाप क्यों किया?
राज्यलोभेन मोहेन बलाद् अन्यायतः प्रजाः यद् दण्डिताः फलं तस्य भुञ्जध्वम् अधुना नृपाः
राज्य के लोभ और मोह में, तुमने बलपूर्वक अन्याय से अपनी प्रजा को दंडित किया; अब, हे राजाओ, उसका फल भोगो।
कुतो राज्यं कलत्रं च यदर्थम् अशुभं कृतम् तत् सर्वं संपरित्यज्य यूयम् एकाकिनः स्थिताः
अब कहाँ है वह राज्य और कहाँ है वह पत्नी, जिनके लिए तुमने बुरा किया था? वह सब छोड़कर अब तुम अकेले खड़े हो।
पश्यामो न बलं सर्वं येन विध्वंसिताः प्रजाः यमदूतैः पाट्यमाना अधुना कीदृशं फलम्
अब हम वह शक्ति नहीं देखते जिससे तुमने अपनी प्रजा का नाश किया था; अब जब यमदूत तुम्हें तड़पा रहे हैं, तो कैसा फल भोग रहे हो?
एवं बहुविधैर् वाक्यैर् उपालब्धा यमेन ते शोचन्तः स्वानि कर्माणि तूष्णीं तिष्ठन्ति पार्थिवाः
यमराज के ऐसे अनेक वचनों से डाँटे जाने पर, वे राजा अपने ही कर्मों पर पछताते हुए चुपचाप खड़े रहते हैं।
इति कर्म समादिश्य नृपाणां धर्मराट् स्वयम् तत्पातकविशुद्ध्यर्थम् इदं वचनम् अब्रवीत्
राजाओं के कर्मों को बताकर, धर्मराज ने स्वयं उनके पापों की शुद्धि के लिए ये वचन कहे।
भो भोश् चण्ड महाचण्ड गृहीत्वा नृपतीन् इमान् विशोधयध्वं पापेभ्यः क्रमेण नरकाग्निषु
हे चण्ड, हे महाचण्ड, इन राजाओं को पकड़ो और नरक की आग में एक-एक कर इनके पापों को दूर करो।
ततः शीघ्रं समुत्थाय नृपान् संगृह्य पादयोः भ्रामयित्वा तु वेगेन क्षिप्त्वा चोर्ध्वं प्रगृह्य च
फिर वे तुरंत उठकर राजाओं को पैरों से पकड़ लेते हैं, जोर से घुमाते हैं और कसकर पकड़कर ऊपर फेंक देते हैं।
तत्तत्पापप्रमाणेन यमदूताः शिलातले आस्फोटयन्ति तरसा वज्रेणेव महाद्रुमम्
हर एक के पाप के अनुसार यमदूत उन्हें पत्थर की चट्टान पर जोर से पटकते हैं, जैसे वज्र से बड़ा पेड़ टूट जाता है।
ततस् तु रक्तं स्रोतोभिः स्रवते जर्जरीकृतः निःसंज्ञः स तदा देही निश्चेष्टश् च प्रजायते
उसके बाद उनके घावों से खून बहने लगता है, शरीर चूर-चूर हो जाता है; उस समय वह जीव बेहोश और निःस्पंद हो जाता है।
ततः स वायुना स्पृष्टः शनैर् उज्जीवते पुनः ततः पापविशुद्ध्यर्थं क्षिपन्ति नरकार्णवे
फिर जब हवा का स्पर्श होता है, तो वह धीरे-धीरे फिर से होश में आता है; इसके बाद पाप से शुद्धि के लिए उसे नरक के समुद्र में डाल दिया जाता है।
अन्यांश् च ते तदा दूताः पापकर्मरतान् नरान् निवेदयन्ति विप्रेन्द्रा यमाय भृशदुःखितान्
उसी समय वे दूत अन्य पाप में लगे हुए और बहुत दुखी मनुष्यों को भी यम के सामने लाकर प्रस्तुत करते हैं, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण।
एष देव तवादेशाद् अस्माभिर् मोहितो भृशम् आनीतो धर्मविमुखः सदा पापरतः परः
हे देव, आपके आदेश से हमने इस व्यक्ति को यहाँ लाया है, जो बहुत मोहित है, धर्म से विमुख और सदा पाप में लगा रहता है।
एष लुब्धो दुराचारो महापातकसंयुतः उपपातककर्ता च सदा हिंसारतो शुचिः
यह लोभी है, बुरे आचरण वाला है, बड़े-बड़े पापों में लिप्त है, छोटे पाप भी करता है, हमेशा हिंसा में लगा रहता है और अशुद्ध है।
अगम्यागामी दुष्टात्मा परद्रव्यापहारकः कन्याक्रयी कूटसाक्षी कृतघ्नो मित्रवञ्चकः
यह पराई स्त्रियों के पास जाता है, इसका मन बुरा है, दूसरों का धन चुराता है, कन्याओं की खरीद-फरोख्त करता है, झूठी गवाही देता है, एहसान भूल जाता है और मित्रों को धोखा देता है।
अनेन मदमत्तेन सदा धर्मो विनिन्दितः पापम् आचरितं कर्म मर्त्यलोके दुरात्मना
इस घमंड में चूर व्यक्ति ने हमेशा धर्म की निंदा की है; इस दुष्ट ने मर्त्यलोक में पाप के ही काम किए हैं।
इदानीम् अस्य देवेश निग्रहानुग्रहौ वद प्रभुर् अस्य क्रियायोगे वयं वा परिपन्थिनः
अब, हे देवों के स्वामी, बताइए कि इसे दंड देना है या कृपा करनी है; इसके भाग्य के आप ही स्वामी हैं, हम तो केवल आपके सेवक हैं।
इति विज्ञाप्य देवेशं न्यस्याग्रे पापकारिणम् नरकाणां सहस्रेषु लक्षकोटिशतेषु च
इस प्रकार देवों के स्वामी को सूचित करके वे पापी को उनके सामने नरकों के हजारों और करोड़ों समूहों में खड़ा कर देते हैं।
किंकरास् ते ततो यान्ति ग्रहीतुम् अपरान् नरान् प्रतिपन्ने कृते दोषे यमो वै पापकारिणाम्
फिर यम के सेवक अन्य लोगों को पकड़ने के लिए जाते हैं, जब कोई दोष किया जाता है, क्योंकि यम पाप करने वालों को दंड देने वाले हैं।