तस्यान्ते च स्वयं प्राणैर् अनिच्छन्न् अपि मुच्यते जलम् अग्निर् विषं शस्त्रं क्षुद् व्याधिः पतनं गिरेः
उसके अंत में, चाहे इच्छा न भी हो, प्राण अपने आप छूट जाते हैं; कभी जल, कभी अग्नि, विष, शस्त्र, भूख, रोग या पर्वत से गिरने के कारण।
निमित्तं किंचिद् आसाद्य देही प्राणैर् विमुच्यते विहाय सुमहत् कृत्स्नं शरीरं पाञ्चभौतिकम्
कोई भी कारण मिलते ही, जीव प्राण छोड़ देता है और अपना यह बड़ा, पंचभूतों से बना शरीर छोड़ देता है।
अन्यच् छरीरम् आदत्ते यातनीयं स्वकर्मजम् दृढं शरीरम् आप्नोति सुखदुःखोपभुक्तये
फिर वह अपने कर्मों से उत्पन्न, दुःख भोगने वाला दूसरा शरीर ग्रहण करता है; सुख-दुःख भोगने के लिए उसे मजबूत शरीर मिलता है।
तेन भुङ्क्ते स कृच्छ्राणि पापकर्ता नरो भृशम् सुखानि धार्मिको हृष्ट इह नीतो यमक्षये
उस शरीर से पापी मनुष्य बहुत कष्ट भोगता है, और धर्मात्मा यमलोक में ले जाकर आनंद से सुख भोगता है।
ऊष्मा प्रकुपितः काये तीव्रवायुसमीरितः भिनत्ति मर्मस्थानानि दीप्यमानो निरन्धनः
शरीर में गर्मी, तेज हवा से उत्तेजित होकर, बिना ईंधन के जलती हुई, शरीर के मर्म स्थानों को तोड़ देती है।
उदानो नाम पवनस् ततश् चोर्ध्वं प्रवर्तते भुज्यताम् अम्बुभक्ष्याणाम् अधोगतिनिरोधकृत्
फिर उदान नामक वायु ऊपर की ओर चलती है, जिससे जल और भोजन का सेवन रुक जाता है, और नीचे का मार्ग बंद हो जाता है।
ततो येनाम्बुदानानि कृतान्य् अन्नरसास् तथा दत्ताः स तस्याम् आह्लादम् आपदि प्रतिपद्यते
जिसने जल, भोजन और पौष्टिक चीज़ें दी हैं, वह उस पुण्य के कारण विपत्ति में भी आनंद पाता है।
अन्नानि येन दत्तानि श्रद्धापूतेन चेतसा सो ऽपि तृप्तिम् अवाप्नोति विनाप्य् अन्नेन वै तदा
जिसने श्रद्धा और शुद्ध मन से अन्न दान किया है, वह उस समय बिना अन्न के भी संतुष्टि प्राप्त करता है।
येनानृतानि नोक्तानि प्रीतिभेदः कृतो न च आस्तिकः श्रद्दधानश् च सुखमृत्युं स गच्छति
जो झूठ नहीं बोलता, दूसरों में फूट नहीं डालता, आस्था और विश्वास रखता है, वह सुखपूर्वक मृत्यु को प्राप्त होता है।
देवब्राह्मणपूजायां निरताश् चानसूयकाः शुक्ला वदान्या ह्रीमन्तस् ते नराः सुखमृत्यवः
जो लोग देवताओं और ब्राह्मणों की सेवा में लगे रहते हैं, जिनमें ईर्ष्या नहीं होती, जो पवित्र, उदार और संकोची हैं, वे सुखपूर्वक मृत्यु को प्राप्त होते हैं।
यः कामान् नापि संरम्भान् न द्वेषाद् धर्मम् उत्सृजेत् यथोक्तकारी सौम्यश् च स सुखं मृत्युम् ऋच्छति
जो इच्छा, क्रोध या द्वेष के कारण धर्म नहीं छोड़ता, जैसा कहा जाए वैसा करता है और कोमल स्वभाव का है, वह सुखद मृत्यु को प्राप्त होता है।
वारिदास् तृषितानां ये क्षुधितान्नप्रदायिनः प्राप्नुवन्ति नराः काले मृत्युं सुखसमन्वितम्
जो प्यासों को जल और भूखों को समय पर भोजन देते हैं, वे लोग सुख के साथ मृत्यु को प्राप्त होते हैं।
शीतं जयन्ति धनदास् तापं चन्दनदायिनः प्राणघ्नीं वेदनां कष्टां ये चान्योद्वेगधारिणः
जो धन देते हैं, वे सर्दी पर विजय पाते हैं; जो चंदन देते हैं, वे गर्मी को जीतते हैं; जो दूसरों का कष्ट और दुख दूर करते हैं, वे घोर पीड़ा से बच जाते हैं।
मोहं ज्ञानप्रदातारस् तथा दीपप्रदास् तमः कूटसाक्षी मृषावादी यो गुरुर् नानुशास्ति वै
जो ज्ञान देते हैं, वे मोह को दूर करते हैं; जो दीपक देते हैं, वे अंधकार को मिटाते हैं; जो झूठी गवाही देता है, झूठ बोलता है या गुरु होकर शिक्षा नहीं देता—
ते मोहमृत्यवः सर्वे तथा ये वेदनिन्दकाः विभीषणाः पूतिगन्धाः कूटमुद्गरपाणयः
ये सभी मोह और मृत्यु के वश में होते हैं, जैसे वेदों की निंदा करने वाले—भयानक, दुर्गंधयुक्त और झूठे हथियार लिए हुए।
आगच्छन्ति दुरात्मानो यमस्य पुरुषास् तथा प्राप्तेषु दृक्पथं तेषु जायते तस्य वेपथुः
दुष्ट स्वभाव वाले, यम के दूत उसके पास आते हैं; जब वे दिखाई देते हैं, तो उसमें कांप उठता है।
क्रन्दत्य् अविरतः सो ऽथ भ्रातृमातृपितृंस् तथा सा तु वाग् अस्फुटा विप्रा एकवर्णा विभाव्यते
वह लगातार रोता है, भाई, माता और पिता को पुकारता है; उसकी वाणी अस्पष्ट हो जाती है, और ब्राह्मणों को केवल एक ही स्वर सुनाई देता है।
दृष्टिर् विभ्राम्यते त्रासात् कासावृष्ट्य् अत्य् अथाननम् ततः स वेदनाविष्टं तच् छरीरं विमुञ्चति
भय के कारण उसकी दृष्टि डगमगाने लगती है, उसका मुख खांसी और आंसुओं से भीग जाता है; फिर वह पीड़ा से व्याकुल होकर शरीर छोड़ देता है।
वाय्वग्रसारी तद्रूपदेहम् अन्यत् प्रपद्यते तत्कर्मयातनार्थे च न मातृपितृसंभवम्
वायु के साथ बहकर वह अपने कर्मों के फल भोगने के लिए उसी रूप का दूसरा शरीर पाता है, जो माता-पिता से उत्पन्न नहीं होता।
तत्प्रमाणवयोवस्थासंस्थानैः प्राप्यते व्यथा ततो दूतो यमस्याथ पाशैर् बध्नाति दारुणैः
उस शरीर की मात्रा, आयु, अवस्था और रूप के अनुसार उसे कष्ट मिलता है; फिर यम का दूत उसे कठोर रस्सियों से बांधता है।
जन्तोः संप्राप्तकालस्य वेदनार्तस्य वै भृशम् भूतैः संत्यक्तदेहस्य कण्ठप्राप्तानिलस्य च
जब जीव का समय आ जाता है, वह पीड़ा से बहुत व्याकुल होता है, शरीर छोड़ देता है और उसकी सांस गले में अटक जाती है, तब प्राणी—
शरीराच् च्यावितो जीवो रोरवीति तथोल्बणम् निर्गतो वायुभूतस् तु षाट्कौशिककलेवरे
शरीर से निकला जीव जोर-जोर से रोता है; बाहर निकलकर वायु के समान होकर वह छह आवरण वाले शरीर में प्रवेश करता है।
मातृभिः पितृभिश् चैव भ्रातृभिर् मातुलैस् तथा दारैः पुत्रैर् वयस्यैश् च गुरुभिस् त्यज्यते भुवि
माताएँ, पिता, भाई, मामा, पत्नी, पुत्र, मित्र और गुरु—सब उसे पृथ्वी पर छोड़ देते हैं।
दृश्यमानश् च तैर् दीनैर् अश्रुपूर्णेक्षणैर् भृशम् स्वशरीरं समुत्सृज्य वायुभूतस् तु गच्छति
उन दुखी लोगों की आंखें आंसुओं से भरी होती हैं, वे उसे देखते हैं, फिर भी वह अपना शरीर छोड़कर वायु के समान चला जाता है।
अन्धकारम् अपारं च महाघोरं तमोवृतम् सुखदुःखप्रदातारं दुर्गमं पापकर्मणाम्
वह अंधकार इतना गहरा और भयानक है कि उसका कोई पार नहीं। चारों ओर घना तम छाया है। वहाँ सुख और दुख दोनों मिलते हैं, और पापी लोगों के लिए वह पार करना बहुत ही कठिन है।
दुःसहं च दुरन्तं च दुर्निरीक्षं दुरासदम् दुरापम् अतिदुर्गं च पापिष्ठानां सदाहितम्
वह स्थान सहन करना मुश्किल है, उसका कोई अंत नहीं, देखना भी असंभव है, पास जाना कठिन है, पाना बहुत ही मुश्किल है, और पापियों के लिए वह हमेशा जलता रहता है।
कृष्यमाणाश् च तैर् भूतैर् याम्यैः पाशैस् तु संयताः मुद्गरैस् ताड्यमानाश् च नीयन्ते तं महापथम्
यम के सेवक उन जीवों को अपने फंदों से बांधकर, भारी हथौड़ों से मारते हुए, उस बड़े रास्ते पर घसीटते ले जाते हैं।
क्षीणायुषं समालोक्य प्राणिनं चायुषक्षये निनीषवः समायान्ति यमदूता भयंकराः
जब किसी जीव का जीवन समाप्त होने को होता है, उसकी आयु पूरी हो जाती है, तब यम के भयानक दूत उसे ले जाने के इरादे से आ जाते हैं।
आरूढा यानकाले तु ऋक्षव्याघ्रखरेषु च उष्ट्रेषु वानरेष्व् अन्ये वृश्चिकेषु वृकेषु च
मरने के समय कुछ लोग भालू, बाघ, गधे, ऊँट, बंदर, बिच्छू और भेड़िये की पीठ पर चढ़ते हैं।
उलूकसर्पमार्जारं तथान्ये गृध्रवाहनाः श्येनशृगालम् आरूढाः सरघाकङ्कवाहनाः
कुछ उल्लू, साँप, बिल्ली, गिद्ध, बाज, सियार, टिड्डी और बगुले की सवारी करते हैं।