नार्यो नात्यचरन् भर्तॄन् भार्यां नात्यचरत् पतिः सर्वम् आसीज् जगद् दान्तं निर्दस्युर् अभवन् मही
स्त्रियाँ अपने पतियों की अवज्ञा नहीं करती थीं, न ही पति अपनी पत्नियों की सीमा लाँघते थे; सारी पृथ्वी अनुशासित थी और कोई भी अपराधी नहीं था।
राम एको ऽभवद् भर्ता रामः पालयिताभवत् आसन् वर्षसहस्राणि तथा पुत्रसहस्रिणः
राम ही एकमात्र स्वामी और रक्षक थे; हजारों वर्षों तक, हजारों पुत्रों के साथ, ऐसा ही राज्य चलता रहा।
अरोगाः प्राणिनश् चासन् रामे राज्यं प्रशासति देवतानाम् ऋषीणां च मनुष्याणां च सर्वशः
जब राम ने राज्य किया, उस समय देवताओं, ऋषियों और मनुष्यों सहित सभी प्राणी निरोग थे।
पृथिव्यां समवायो ऽभूद् रामे राज्यं प्रशासति गाथाम् अप्य् अत्र गायन्ति ये पुराणविदो जनाः
राम के राज्य करते समय पृथ्वी पर मेल-जोल और शांति थी; और जो लोग पुराणों के जानकार हैं, वे इस पर एक गाथा गाते हैं।
रामे निबद्धतत्त्वार्था माहात्म्यं तस्य धीमतः श्यामो युवा लोहिताक्षो दीप्तास्यो मितभाषितः
उस बुद्धिमान राम की महिमा का वर्णन किया गया है—वे श्याम वर्ण के, युवा, लाल नेत्रों वाले, तेजस्वी मुख वाले और कम बोलने वाले थे।
आजानुबाहुः सुमुखः सिंहस्कन्धो महाभुजः दश वर्षसहस्राणि रामो राज्यम् अकारयत्
राम दीर्घबाहु, सुंदर मुख वाले, सिंह जैसे कंधों वाले और बलशाली थे; उन्होंने दस हज़ार वर्षों तक राज्य किया।
ऋक्सामयजुषां घोषो ज्याघोषश् च महात्मनः अव्युच्छिन्नो ऽभवद् राष्ट्रे दीयतां भुज्यताम् इति
ऋक्, साम और यजु: वेदों का स्वर और उस महापुरुष के धनुष की टंकार राज्य में निरंतर गूंजती रही—'दो, भोगो'।
सत्त्ववान् गुणसंपन्नो दीप्यमानः स्वतेजसा अति चन्द्रं च सूर्यं च रामो दाशरथिर् बभौ
गुणों से युक्त, अपने तेज से चमकते हुए दशरथपुत्र राम की आभा चाँद और सूरज से भी अधिक थी।
ईजे क्रतुशतैः पुण्यैः समाप्तवरदक्षिणैः हित्वायोध्यां दिवं यातो राघवो हि महाबलः
उन्होंने सैकड़ों पुण्य यज्ञ किए, जिनमें भरपूर दान दिया; फिर अयोध्या छोड़कर वह महाबली राघव स्वर्ग को चले गए।
एवम् एव महाबाहुर् इक्ष्वाकुकुलनन्दनः रावणं सगणं हत्वा दिवम् आचक्रमे विभुः
इसी प्रकार, इक्ष्वाकु वंश के आनंद राम ने, रावण और उसके साथियों का वध कर, स्वर्ग को प्राप्त किया।
अपरः केशवस्यायं प्रादुर्भावो महात्मनः विख्यातो माथुरे कल्पे सर्वलोकहिताय वै
केशव के महान आत्मा का एक और अवतार, जो मथुरा युग में प्रसिद्ध है, सभी लोकों के कल्याण के लिए हुआ।
यत्र शाल्वं च चैद्यं च कंसं द्विविदम् एव च अरिष्टं वृषभं केशिं पूतनां दैत्यदारिकाम्
वहाँ उन्होंने शाल्व, चेदि, कंस, द्विविद, अरिष्ट, वृषभ, केशी और दैत्यनी पूतना का वध किया।
नागं कुवलयापीडं चाणूरं मुष्टिकं तथा दैत्यान् मानुषदेहेन सूदयाम् आस वीर्यवान्
वीर पुरुष ने मानव रूप में, कुबलयापीड़ हाथी, चाणूर, मुष्टिक और अन्य दैत्यों का संहार किया।
छिन्नं बाहुसहस्रं च बाणस्याद्भुतकर्मणः नरकश् च हतः संख्ये यवनश् च महाबलः
अद्भुत कर्म करने वाले बाण के हजारों भुजाएँ काट दी गईं; नरकासुर और बलशाली यवन का भी वध हुआ।
हृतानि च महीपानां सर्वरत्नानि तेजसा दुराचाराश् च निहिताः पार्थिवा ये महीतले
उनके तेज से पृथ्वी के सभी राजाओं के रत्न छिन गए; और जो दुष्ट राजा थे, वे भी दबा दिए गए।
एष लोकहितार्थाय प्रादुर्भावो महात्मनः कल्की विष्णुयशा नाम शम्भलग्रामसंभवः
सभी लोकों के कल्याण के लिए, वही महान आत्मा कल्कि के रूप में, विष्णुयश नाम से, शंभल गाँव में जन्म लेंगे।
सर्वलोकहितार्थाय भूयो देवो महायशाः एते चान्ये च बहवो दिव्या देवगणैर् वृताः
फिर, सभी लोकों के हित के लिए, वही महायशस्वी देव प्रकट होंगे; और भी अनेक दिव्य अवतार देवताओं के साथ प्रकट होंगे।
प्रादुर्भावाः पुराणेषु गीयन्ते ब्रह्मवादिभिः यत्र देवा विमुह्यन्ति प्रादुर्भावानुकीर्तने
इन अवतारों का वर्णन पुराणों में ब्रह्मज्ञानी लोग करते हैं, जहाँ स्वयं देवता भी अवतारों की गिनती में चकित हो जाते हैं।
पुराणं वर्तते यत्र वेदश्रुतिसमाहितम् एतद् उद्देशमात्रेण प्रादुर्भावानुकीर्तनम्
जहाँ वेदों के सार से युक्त पुराण विद्यमान है, वहाँ केवल इन अवतारों का उल्लेख भी गाया जाता है।
कीर्तितं कीर्तनीयस्य सर्वलोकगुरोर् विभोः प्रीयन्ते पितरस् तस्य प्रादुर्भावानुकीर्तनात्
सर्वलोकगुरु, सर्वव्यापी प्रभु के अवतारों का कीर्तन किया जाता है; इससे उसके पितर प्रसन्न होते हैं।
विष्णोर् अमितवीर्यस्य यः शृणोति कृताञ्जलिः
जो व्यक्ति श्रद्धा से हाथ जोड़कर विष्णु की अपार शक्ति की कथा सुनता है—
एताश् च योगेश्वरयोगमायाः श्रुत्वा नरो मुच्यति सर्वपापैः ऋद्धिं समृद्धिं विपुलांश् च भोगान् प्राप्नोति शीघ्रं भगवत्प्रसादात्
और जो योगेश्वर की अद्भुत लीलाओं को सुनता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है; भगवान की कृपा से उसे शीघ्र ही संपन्नता, समृद्धि और बड़े-बड़े सुख प्राप्त होते हैं।
एवं मया मुनिश्रेष्ठा विष्णोर् अमिततेजसः सर्वपापहराः पुण्याः प्रादुर्भावाः प्रकीर्तिताः
हे श्रेष्ठ मुनि, मैंने विष्णु की उन पुण्यदायी लीलाओं का वर्णन किया है, जिनकी तेजस्विता अनंत है और जो सारे पापों का नाश करती हैं।
न तृप्तिम् अधिगच्छामः पुण्यधर्मामृतस्य च मुने त्वन्मुखगीतस्य तथा कौतूहलं हि नः
हे मुनि, पुण्य और धर्म के अमृत की बातों से और आपके मुख से निकले मधुर वचनों से भी हमें तृप्ति नहीं मिलती; हमारा कौतूहल बना ही रहता है।
उत्पत्तिं प्रलयं चैव भूतानां कर्मणो गतिम् वेत्सि सर्वं मुने तेन पृच्छामस् त्वां महामतिम्
हे मुनि, आप तो सब जानते हैं—जीवों की उत्पत्ति, उनका अंत और कर्मों का फल; इसी कारण, हे महाबुद्धि, हम आपसे सब कुछ पूछते हैं।
श्रूयते यमलोकस्य मार्गः परमदुर्गमः दुःखक्लेशकरः शश्वत् सर्वभूतभयावहः
ऐसा सुना जाता है कि यमलोक का मार्ग बहुत ही कठिन है, वह सदा दुख और कष्ट देने वाला है, और सभी प्राणियों के लिए भय का कारण है।
कथं तेन नरा यान्ति मार्गेण यमसादनम् प्रमाणं चैव मार्गस्य ब्रूहि नो वदतां वर
मनुष्य उस मार्ग से यम के निवास तक कैसे पहुँचते हैं? हे श्रेष्ठ वक्ता, उस मार्ग की लंबाई और स्वरूप हमें बताइए।
मुने पृच्छाम सर्वज्ञ ब्रूहि सर्वम् अशेषतः कथं नरकदुःखानि नाप्नुवन्ति नरान् मुने
हे मुनि, हे सर्वज्ञ, हम आपसे सब कुछ विस्तार से जानना चाहते हैं: मनुष्य नरक के दुखों से कैसे बच सकते हैं?
केनोपायेन दानेन धर्मेण नियमेन च मानुषस्य च याम्यस्य लोकस्य कियद् अन्तरम्
कौन सा उपाय, कौन सा दान, कौन सा धर्म या नियम अपनाने से, और मनुष्य लोक तथा यमलोक के बीच कितना अंतर है?
कथं च स्वर्गतिं यान्ति नरकं केन कर्मणा स्वर्गस्थानानि कियन्ति कियन्ति नरकाणि च
मनुष्य स्वर्ग कैसे प्राप्त करते हैं, और किस कर्म से नरक में जाते हैं? स्वर्ग में कितने स्थान हैं और नरक कितने हैं?