युगे युगे भवन्त्य् एते पुनर् दक्षादयो नृपाः पुनश् चैव निरुध्यन्ते विद्वांस् तत्र न मुह्यति
हर युग में ये दक्ष आदि राजा फिर से जन्म लेते हैं और फिर लुप्त हो जाते हैं। बुद्धिमान लोग इसमें कभी भ्रमित नहीं होते।
ज्यैष्ठ्यं कानिष्ठम् अप्य् एषां पूर्वं नासीद् द्विजोत्तमाः तप एव गरीयो ऽभूत् प्रभावश् चैव कारणम्
हे श्रेष्ठ द्विजों, उन सबमें पहले न कोई बड़ा था न छोटा। तप ही सबसे बड़ा माना जाता था और उसी की शक्ति कारण थी।
इमां विसृष्टिं दक्षस्य यो विद्यात् सचराचराम् प्रजावान् आयुर् उत्तीर्णः स्वर्गलोके महीयते
जो कोई दक्ष की इस चर-अचर सृष्टि को जानता है, उसे संतान, दीर्घायु और स्वर्ग में सम्मान प्राप्त होता है।
देवानां दानवानां च गन्धर्वोरगरक्षसाम् उत्पत्तिं विस्तरेणैव लोमहर्षण कीर्तय
हे लोमहर्षण, देवताओं, दानवों, गंधर्वों, नागों और राक्षसों की उत्पत्ति विस्तार से बताओ।
प्रजाः सृजेति व्यादिष्टः पूर्वं दक्षः स्वयंभुवा यथा ससर्ज भूतानि तथा शृणुत भो द्विजाः
दक्ष को स्वयंभू ने पहले प्रजा सृजन का आदेश दिया था। हे द्विजों, सुनो, उसने प्राणियों की रचना कैसे की।
मानसान्य् एव भूतानि पूर्वम् एवासृजत् प्रभुः ऋषीन् देवान् सगन्धर्वान् असुरान् यक्षराक्षसान्
प्रभु ने पहले मन से ही ऋषि, देवता, गंधर्व, असुर, यक्ष और राक्षस उत्पन्न किए।
यदास्य मानसी विप्रा न व्यवर्धत वै प्रजा तदा संचिन्त्य धर्मात्मा प्रजाहेतोः प्रजापतिः
जब वे मन से उत्पन्न प्राणी नहीं बढ़े, तब धर्मात्मा प्रजापति ने संतान के लिए विचार किया।
स मैथुनेन धर्मेण सिसृक्षुर् विविधाः प्रजाः असिक्नीम् आवहत् पत्नीं वीरणस्य प्रजापतेः
विविध प्रजा की सृष्टि की इच्छा से, धर्म के अनुसार, प्रजापति वीरण की पत्नी असिक्नी को ग्रहण किया।
सुतां सुतपसा युक्तां महतीं लोकधारिणीम् अथ पुत्रसहस्राणि वैरण्यां पञ्च वीर्यवान्
फिर, महान तपस्विनी और लोकों को धारण करने वाली असिक्नी ने वीरणी में हजारों बलवान पुत्रों को जन्म दिया।
असिक्न्यां जनयाम् आस दक्ष एव प्रजापतिः तांस् तु दृष्ट्वा महाभागान् संविवर्धयिषून् प्रजाः
दक्ष प्रजापति ने स्वयं असिक्नी में उन पुत्रों को उत्पन्न किया। उन महान भाग्यशाली और प्रजा बढ़ाने को उत्सुक पुत्रों को देखकर,
देवर्षिः प्रियसंवादो नारदः प्राब्रवीद् इदम् नाशाय वचनं तेषां शापायैवात्मनस् तथा
देवर्षि नारद, जो प्रिय संवाद में लगे रहते हैं, उन्होंने उन पुत्रों से ऐसे वचन कहे, जिससे उनका नाश हो और स्वयं को शाप मिले।
यं कश्यपः सुतवरं परमेष्ठी व्यजीजनत् दक्षस्य वै दुहितरि दक्षशापभयान् मुनिः
परमेष्ठी कश्यप ने दक्ष की पुत्री में, दक्ष के शाप के भय से, एक श्रेष्ठ पुत्र को उत्पन्न किया।
पूर्वं स हि समुत्पन्नो नारदः परमेष्ठिनः असिक्न्याम् अथ वैरण्यां भूयो देवर्षिसत्तमः
पहले नारद परमेष्ठी से उत्पन्न हुए थे। फिर वे असिक्नी में, वीरणी में, पुनः श्रेष्ठ देवर्षि के रूप में जन्मे।
तं भूयो जनयाम् आस पितेव मुनिपुंगवम् तेन दक्षस्य वै पुत्रा हर्यश्वा इति विश्रुताः
उन्होंने फिर से, जैसे पिता पुत्र को जन्म देता है, श्रेष्ठ मुनि को उत्पन्न किया। उन्हीं से दक्ष के पुत्र हर्यश्व कहलाए।
निर्मथ्य नाशिताः सर्वे विधिना च न संशयः तस्योद्यतस् तदा दक्षो नाशायामितविक्रमः
उन्होंने सबको विधिपूर्वक नष्ट कर दिया, इसमें कोई संदेह नहीं। तब दक्ष ने निश्चय करके उनके विनाश का संकल्प किया।
ब्रह्मर्षीन् पुरतः कृत्वा याचितः परमेष्ठिना ततो ऽभिसंधिश् चक्रे वै दक्षस्य परमेष्ठिना
ब्रह्मर्षियों को आगे रखकर, परमेष्ठी के आग्रह पर, दक्ष ने परमेष्ठी के साथ एक समझौता किया।
कन्यायां नारदो मह्यं तव पुत्रो भवेद् इति ततो दक्षः सुतां प्रादात् प्रियां वै परमेष्ठिने स तस्यां नारदो जज्ञे भूयः शापभयाद् ऋषिः
नारद मेरी प्रार्थना पर दक्ष ने अपनी प्रिय कन्या को परमेश्ठी को सौंप दिया, जिससे मुझे नारद का जन्म हुआ। ऋषि ने शाप के भय से ऐसा किया।
कथं प्रणाशिताः पुत्रा नारदेन महर्षिणा प्रजापतेः सूतवर्य श्रोतुम् इच्छाम तत्त्वतः
हे श्रेष्ठ ऋषि, हम जानना चाहते हैं कि महर्षि नारद ने प्रजापति के पुत्रों का नाश किस प्रकार किया।
दक्षस्य पुत्रा हर्यश्वा विवर्धयिषवः प्रजाः समागता महावीर्या नारदस् तान् उवाच ह
दक्ष के पुत्र हर्यश्व, जो सृष्टि बढ़ाने के इच्छुक थे, सब एकत्र हुए। वे बड़े पराक्रमी थे। तब नारद ने उनसे कहा।
बालिशा बत यूयं वै नास्या जानीत वै भुवः प्रमाणं स्रष्टुकामा वै प्रजाः प्राचेतसात्मजाः
अरे, हे प्रचेतसों के पुत्रों! तुम तो नासमझ हो, जो इस धरती की सही सीमा जाने बिना ही प्रजा उत्पन्न करना चाहते हो।
अन्तर् ऊर्ध्वम् अधश् चैव कथं सृजथ वै प्रजाः ते तु तद्वचनं श्रुत्वा प्रयाताः सर्वतो दिशः
ऊपर, नीचे और भीतर प्रजा कैसे उत्पन्न करोगे? नारद के ये वचन सुनकर वे सब दिशाओं में चले गए।
अद्यापि न निवर्तन्ते समुद्रेभ्य इवापगाः हर्यश्वेष्व् अथ नष्टेषु दक्षः प्राचेतसः पुनः
वे आज तक नहीं लौटे, जैसे नदियाँ समुद्र में मिलकर वापस नहीं आतीं। हर्यश्वों के नष्ट होने पर प्रचेतसपुत्र दक्ष ने फिर—
वैरण्याम् अथ पुत्राणां सहस्रम् असृजत् प्रभुः विवर्धयिषवस् ते तु शबलाश्वास् तथा प्रजाः
तब प्रभु ने वैरणी में फिर सहस्रों पुत्र उत्पन्न किए, जो सृष्टि बढ़ाने के इच्छुक थे। वे शबलाश्व कहलाए।
पूर्वोक्तं वचनं ते तु नारदेन प्रचोदिताः अन्योन्यम् ऊचुस् ते सर्वे सम्यग् आह महान् ऋषिः
नारद ने उन्हें भी पहले जैसे ही वचन कहे। तब वे सब आपस में बोले—‘महर्षि ने ठीक ही कहा है।’
भ्रातॄणां पदवीं ज्ञातुं गन्तव्यं नात्र संशयः ज्ञात्वा प्रमाणं पृथ्व्याश् च सुखं स्रक्ष्यामहे प्रजाः
‘हमें अपने भाइयों के मार्ग पर चलना चाहिए, इसमें कोई संदेह नहीं। जब पृथ्वी की सीमा जान लेंगे, तब आनंद से प्रजा उत्पन्न करेंगे।’
ते ऽपि तेनैव मार्गेण प्रयाताः सर्वतो दिशम् अद्यापि न निवर्तन्ते समुद्रेभ्य इवापगाः
वे भी उसी मार्ग से सब दिशाओं में चले गए और आज तक नहीं लौटे, जैसे नदियाँ समुद्र में मिलकर वापस नहीं आतीं।
तदा प्रभृति वै भ्राता भ्रातुर् अन्वेषणे द्विजाः प्रयातो नश्यति क्षिप्रं तन् न कार्यं विपश्चिता
उस समय से, हे द्विजों, जो भाई अपने भाई की खोज में जाता है, वह शीघ्र नष्ट हो जाता है। इसलिए बुद्धिमान को ऐसा नहीं करना चाहिए।
तांश् चैव नष्टान् विज्ञाय पुत्रान् दक्षः प्रजापतिः षष्टिं ततो ऽसृजत् कन्या वैरण्याम् इति नः श्रुतम्
जब दक्ष प्रजापति ने देखा कि उसके पुत्र नष्ट हो गए हैं, तब उसने वैरणी में साठ कन्याएँ उत्पन्न कीं, जैसा हमने सुना है।
तास् तदा प्रतिजग्राह भार्यार्थं कश्यपः प्रभुः सोमो धर्मश् च भो विप्रास् तथैवान्ये महर्षयः
तब प्रभु कश्यप, सोम, धर्म और अन्य महर्षियों ने उन कन्याओं को पत्नी रूप में स्वीकार किया, हे विप्रों।
ददौ स दश धर्माय कश्यपाय त्रयोदश सप्तविंशति सोमाय चतस्रो ऽरिष्टनेमिने
उसने दस कन्याएँ धर्म को, तेरह कश्यप को, सत्ताईस सोम को और चार अरिष्टनेमि को दीं।