आहुर् वेदविदो विप्रा यं यज्ञे शाश्वतं प्रभुम् तस्य विष्णोः सुरेशस्य श्रीवत्साङ्कस्य धीमतः
वेद जानने वाले ब्राह्मण कहते हैं कि यज्ञ में जो शाश्वत प्रभु हैं, वही विष्णु हैं, जो देवताओं के स्वामी, श्रीवत्स चिह्नधारी और बुद्धिमान हैं।
प्रादुर्भावसहस्राणि समतीतान्य् अनेकशः भूयश् चैव भविष्यन्ति ह्य् एवम् आह पितामहः
हजारों बार प्रभु के प्रकट होने की घटनाएँ बीत चुकी हैं और आगे भी अनेक बार होंगी—ऐसा पितामह ने कहा है।
यत् पृच्छध्वं महाभागा दिव्यां पुण्याम् इमां कथाम् प्रादुर्भावाश्रितां विष्णोः सर्वपापहरां शिवाम्
हे पुण्यशाली जनों, आप लोग जो दिव्य और पावन कथा पूछ रहे हैं, वह विष्णु के प्रादुर्भाव से जुड़ी है, जो सब पापों का नाश करने वाली और मंगलकारी है।
शृणुध्वं तां महाभागास् तद्गतेनान्तरात्मना प्रवक्ष्याम्य् आनुपूर्व्येण यत् पृच्छध्वं ममानघाः
हे पुण्यशाली जनों, आप लोग अपने मन को उसमें लगाकर इस कथा को सुनिए। आप जो पूछ रहे हैं, उसे मैं क्रम से कहूँगा, हे निष्पाप जनों।
वासुदेवस्य माहात्म्यं चरितं च महामतेः हितार्थं सुरमर्त्यानां लोकानां प्रभवाय च
वासुदेव की महानता और उनके चरित्र, जो बुद्धिमान हैं, देवताओं और मनुष्यों के कल्याण तथा लोकों की वृद्धि के लिए हैं।
बहुशः सर्वभूतात्मा प्रादुर्भवति वीर्यवान् प्रादुर्भावांश् च वक्ष्यामि पुण्यान् दिव्यान् गुणान्वितान्
जो सब प्राणियों के आत्मा और बलशाली हैं, वे बार-बार प्रकट होते हैं। मैं उनके वे प्रादुर्भाव बताऊँगा, जो पुण्य, दिव्य और गुणों से युक्त हैं।
सुप्तो युगसहस्रं यः प्रादुर्भवति कार्यतः पूर्णे युगसहस्रे ऽथ देवदेवो जगत्पतिः
जो सहस्रों युगों तक सोता है और फिर जब सहस्र युग पूरे हो जाते हैं, तब सृष्टि के स्वामी, देवों के देव, प्रकट होते हैं।
ब्रह्मा च कपिलश् चैव त्र्यम्बकस् त्रिदशास् तथा देवाः सप्तर्षयश् चैव नागाश् चाप्सरसस् तथा
उस समय ब्रह्मा, कपिल, त्र्यम्बक, तीसों देवता, सप्तर्षि, नाग और अप्सराएँ भी प्रकट होती हैं।
सनत्कुमारश् च महानुभावो मनुर् महात्मा भगवान् प्रजाकरः पुराणदेवो ऽथ पुराणि चक्रे प्रदीप्तवैश्वानरतुल्यतेजाः
महानुभाव सनत्कुमार, महात्मा मनु, प्रजापति भगवान और प्राचीन देव, जो अग्नि के समान तेजस्वी हैं, उन्हीं से प्राचीन सृष्टि की रचना हुई।
यो ऽसौ चार्णवमध्यस्थो नष्टे स्थावरजङ्गमे नष्टे देवासुरनरे प्रनष्टोरगराक्षसे
जो समुद्र के बीच स्थित हैं, जब सारी चल-अचल वस्तुएँ नष्ट हो जाती हैं, देवता, असुर, मनुष्य, नाग और राक्षस सब लुप्त हो जाते हैं—
योद्धुकामौ दुराधर्षौ ताव् उभौ मधुकैटभौ हतौ भगवता तेन तयोर् दत्त्वामितं वरम्
युद्ध के इच्छुक और दुर्जय मदु और कैटभ, उन दोनों को भगवान ने पहले अमोघ वर देकर फिर उनका वध किया।
पुरा कमलनाभस्य स्वपतः सागराम्भसि पुष्करे तत्र संभूता देवाः सर्षिगणास् तथा
बहुत पहले, जब कमलनाभ भगवान समुद्र के जल में शयन कर रहे थे, तब उसी कमल से देवता और ऋषिगण उत्पन्न हुए।
एष पौष्करको नाम प्रादुर्भावो महात्मनः पुराणं कथ्यते यत्र देवश्रुतिसमाहितम्
महात्मा का यह पौष्करक प्रादुर्भाव कहलाता है, जिसमें दिव्य श्रुति समाहित है और जिसे पुराण कहा गया है।
वाराहस् तु श्रुतिमुखः प्रादुर्भावो महात्मनः यत्र विष्णुः सुरश्रेष्ठो वाराहं रूपम् आस्थितः
महात्मा का जो वाराह रूप शास्त्रों में कहा गया है, उसमें विष्णु, देवों में श्रेष्ठ, वराह का रूप धारण करते हैं।
वेदपादो यूपदंष्ट्रः क्रतुदन्तश् चितीमुखः अग्निजिह्वो दर्भरोमा ब्रह्मशीर्षो महातपाः
उनके चरण वेद हैं, दाँत यज्ञ की यूपशिला, दाँत यज्ञ हैं, मुख वेदी है, जिह्वा अग्नि है, रोम कुश हैं, सिर ब्रह्मा है, और वे महान तपस्वी हैं।
अहोरात्रेक्षणो दिव्यो वेदाङ्गः श्रुतिभूषणः आज्यनासः स्रुवतुण्डः सामघोषस्वरो महान्
उनकी आँखें दिन-रात हैं, वे दिव्य हैं, वेदांगों से सुशोभित हैं, नासिका घृत है, स्रुवा उनकी सूँड है, और सामगान की महान ध्वनि उनमें है।
सत्यधर्ममयः श्रीमान् क्रमविक्रमसत्कृतः प्रायश्चित्तनखो घोरः पशुजानुर् मुखाकृतिः
वे सत्य और धर्म से युक्त, श्रीमान, क्रमबद्ध चलने में पूजित, प्रायश्चित्त उनके नख हैं, भयानक हैं और पशु के जबड़े के समान मुख वाले हैं।
उद्गतान्त्रो होमलिङ्गो बीजौषधिमहाफलः वाद्यन्तरात्मा मन्त्रस्फिग् विकृतः सोमशोणितः
उनकी अंतड़ियाँ ऊपर उठी हुई हैं, यज्ञ का चिह्न है, बीज और औषधियों का महान फल हैं, वाद्ययंत्रों के अंतरात्मा हैं, मंत्र उनके कूल्हे हैं, विचित्र हैं, सोम और रक्त से युक्त हैं।
वेदिस्कन्धो हविर्गन्धो हव्यकव्यातिवेगवान् प्राग्वंशकायो द्युतिमान् नानादीक्षाभिर् अन्वितः
वेदी उनके कंधे हैं, हवि की गंध है, देवों और पितरों के हवि से भी तेज हैं, पूर्व की वेदी उनका शरीर है, वे दीप्तिमान और अनेक दीक्षा से युक्त हैं।
दक्षिणाहृदयो योगी महासत्त्रमयो महान् उपाकर्माष्टरुचकः प्रवर्गावर्तभूषणः
दक्षिण भाग उनका हृदय है, वे योगी हैं, महान सत्संगों से बने हैं, कर्मकांड में निपुण हैं, अष्टस्रुवा और प्रवर्ग्य पात्र से विभूषित हैं।
नानाच्छन्दोगतिपथो गुह्योपनिषदासनः छायापत्नीसहायो ऽसौ मणिशृङ्ग इवोत्थितः
अनेक छंद उनके मार्ग हैं, वे गुप्त उपनिषदों का आसन हैं, अपनी छाया-पत्नी के साथ, वे मणि के समान शृंग लेकर प्रकट हुए।
महीं सागरपर्यन्तां सशैलवनकाननाम् एकार्णवजलभ्रष्टाम् एकार्णवगतः प्रभुः
प्रभु ने एकमात्र समुद्र में प्रवेश कर, पर्वतों, वनों और उपवनों सहित सारी पृथ्वी को, जो एकमात्र समुद्र के जल में डूबी थी, देखा।
दंष्ट्रया यः समुद्धृत्य लोकानां हितकाम्यया सहस्रशीर्षो लोकादिश् चकार जगतीं पुनः
सहस्र सिर वाले भगवान ने, लोकों के कल्याण की इच्छा से, अपनी दाँत से पृथ्वी को ऊपर उठाया और फिर संसार की रचना की।
एवं यज्ञवराहेण भूत्वा भूतहितार्थिना उद्धृता पृथिवी देवी सागराम्बुधरा पुरा
ऐसे ही यज्ञरूप वराह बनकर, भूतों के हित के लिए, समुद्र और पर्वतों से युक्त पृथ्वी देवी को प्राचीन काल में ऊपर उठाया।
वाराह एष कथितो नारसिंहस् ततो द्विजाः यत्र भूत्वा मृगेन्द्रेण हिरण्यकशिपुर् हतः
यह वराह अवतार बताया गया, फिर नरसिंह अवतार हुआ, हे द्विजों, जिसमें भगवान् ने सिंह का रूप धारण कर हिरण्यकशिपु का वध किया।
पुरा कृतयुगे नाम सुरारिर् बलदर्पितः दैत्यानाम् आदिपुरुषश् चकार सुमहत् तपः
बहुत पहले सत्ययुग में, देवताओं का शत्रु, अपनी शक्ति के घमंड में चूर, दैत्य जाति का आदि पुरुष, कठोर तपस्या करने लगा।
दश वर्षसहस्राणि शतानि दश पञ्च च जपोपवासनिरतस् तस्थौ मौनव्रतस्थितः
दस हजार वर्षों के दस गुना और पाँच सौ वर्ष तक वह जप और उपवास में लीन रहा, मौन व्रत का पालन करता रहा।
ततः शमदमाभ्यां च ब्रह्मचर्येण चैव हि प्रीतो ऽभवत् ततस् तस्य तपसा नियमेन च
फिर शांति, संयम और ब्रह्मचर्य के कारण, उसकी तपस्या और नियम से भगवान् उस पर प्रसन्न हो गए।
तं वै स्वयंभूर् भगवान् स्वयम् आगम्य भो द्विजाः विमानेनार्कवर्णेन हंसयुक्तेन भास्वता
तब स्वयंभू भगवान् स्वयं, हे द्विजों, सूर्य के समान चमकते हुए, हंसों से जुते विमान में आए।
आदित्यैर् वसुभिः सार्धं मरुद्भिर् दैवतैस् तथा रुद्रैर् विश्वसहायैश् च यक्षराक्षसकिंनरैः
आदित्य, वसु, मरुत और अन्य देवताओं के साथ, रुद्र, विश्व के सहायक, यक्ष, राक्षस और किन्नरों के साथ, वे आए।