तस्मात् पार्थ न संतापस् त्वया कार्यः पराभवात् भवन्ति भवकालेषु पुरुषाणां पराक्रमाः
इसलिए, हे पार्थ, हार के कारण तुम्हें शोक नहीं करना चाहिए; जीवन के क्रम में मनुष्यों का पराक्रम कभी बढ़ता है, कभी घटता है।
यतस् त्वयैकेन हता भीष्मद्रोणादयो नृपाः तेषाम् अर्जुन कालोत्थः किं न्यूनाभिभवो न सः
क्योंकि अकेले तुम्हारे द्वारा भीष्म, द्रोण आदि राजा मारे गए; हे अर्जुन, उनका पराजय भी समय के कारण था—तो तुम्हारी हार भी उसी का परिणाम है, इसमें क्या अंतर है?
विष्णोस् तस्यानुभावेन यथा तेषां पराभवः त्वत्तस् तथैव भवतो दस्युभ्यो ऽन्ते तदुद्भवः
जैसे विष्णु की शक्ति से उनका पराजय हुआ था, वैसे ही अंत में तुम्हारी भी दस्युओं के हाथों हार तुम्हारी अपनी शक्ति से होगी।
स देवो ऽन्यशरीराणि समाविश्य जगत्स्थितिम् करोति सर्वभूतानां नाशं चान्ते जगत्पतिः
वह भगवान्, दूसरे शरीरों में प्रवेश करके, संसार की रक्षा करते हैं और अंत में, हे जगत्पति, सभी प्राणियों का विनाश भी वही करते हैं।
भवोद्भवे च कौन्तेय सहायस् ते जनार्दनः भवान्ते त्वद्विपक्षास् ते केशवेनावलोकिताः
हे कुन्तीपुत्र, सृष्टि और प्रलय के समय जनार्दन तुम्हारे सहायक हैं; और जीवन के अंत में तुम्हारे शत्रुओं को केशव देखेंगे।
कः श्रद्दध्यात् सगाङ्गेयान् हन्यास् त्वं सर्वकौरवान् आभीरेभ्यश् च भवतः कः श्रद्दध्यात् पराभवम्
कौन विश्वास करेगा कि तुम, गांगेय का वध करने वाले, सभी कौरवों का नाश कर सकते हो? और कौन मानेगा कि तुम आभीर लोगों से हार जाओगे?
पार्थैतत् सर्वभूतेषु हरेर् लीलाविचेष्टितम् त्वया यत् कौरवा ध्वस्ता यद् आभीरैर् भवाञ् जितः
हे पार्थ, यह सब हरि की लीला है—चाहे कौरवों का नाश तुम्हारे द्वारा हुआ हो या आभीर लोगों के हाथों तुम्हारी हार।
गृहीता दस्युभिर् यच् च रक्षिता भवता स्त्रियः तद् अप्य् अहं यथावृत्तं कथयामि तवार्जुन
जब दस्युओं ने तुम्हें पकड़ लिया था और तुमने अपनी पत्नियों की रक्षा की थी, वह घटना भी, हे अर्जुन, जैसी घटी थी, मैं तुम्हें सुनाऊँगा।
अष्टावक्रः पुरा विप्र उदवासरतो ऽभवत् बहून् वर्षगणान् पार्थ गृणन् ब्रह्म सनातनम्
बहुत समय पहले, हे पार्थ, अष्टावक्र नामक ब्राह्मण ऋषि व्रतों में लगे रहकर अनेक वर्षों तक सनातन ब्रह्म का जप करते रहे।
जितेष्व् असुरसंघेषु मेरुपृष्ठे महोत्सवः बभूव तत्र गच्छन्त्यो ददृशुस् तं सुरस्त्रियः
जब असुरों के समूह पराजित हो गए, तब मेरु पर्वत की चोटी पर बड़ा उत्सव हुआ; वहाँ जाती हुई देवांगनाओं ने उस ऋषि को देखा।
रम्भातिलोत्तमाद्याश् च शतशो ऽथ सहस्रशः तुष्टुवुस् तं महात्मानं प्रशशंसुश् च पाण्डव
रंभा, तिलोत्तमा आदि सैकड़ों-हजारों अप्सराएँ, हे पाण्डव, उस महात्मा की स्तुति करने लगीं और उसकी प्रशंसा करने लगीं।
आकण्ठमग्नं सलिले जटाभारधरं मुनिम् विनयावनताश् चैव प्रणेमुः स्तोत्रतत्पराः
जल में गर्दन तक डूबे हुए, जटाओं का भार धारण किए उस मुनि को, स्तुति में लगी हुई और विनय से झुकी हुई देवियाँ प्रणाम करने लगीं।
यथा यथा प्रसन्नो ऽभूत् तुष्टुवुस् तं तथा तथा सर्वास् ताः कौरवश्रेष्ठ वरिष्ठं तं द्विजन्मनाम्
जैसे-जैसे वह ऋषि प्रसन्न होते गए, वैसे-वैसे, हे कौरवश्रेष्ठ, वे सभी देवियाँ उस द्विजश्रेष्ठ की और अधिक प्रशंसा करने लगीं।
प्रसन्नो ऽहं महाभागा भवतीनां यद् इष्यते मत्तस् तद् व्रियतां सर्वं प्रदास्याम्य् अपि दुर्लभम्
ऋषि ने कहा—‘मैं प्रसन्न हूँ, हे भाग्यशालिनियों! जो भी तुम चाहो, मुझसे माँग लो। मैं सब कुछ दूँगा, चाहे वह कितना भी दुर्लभ क्यों न हो।’
रम्भातिलोत्तमाद्याश् च दिव्याश् चाप्सरसो ऽब्रुवन्
तब रंभा, तिलोत्तमा और अन्य दिव्य अप्सराएँ बोल उठीं।
प्रसन्ने त्वय्य् असंप्राप्तं किम् अस्माकम् इति द्विजाः
‘हे द्विजश्रेष्ठ! जब आप प्रसन्न हैं, तो हमारे लिए कौन-सी वस्तु अप्राप्य रह सकती है?’
इतरास् त्व् अब्रुवन् विप्र प्रसन्नो भगवन् यदि तद् इच्छामः पतिं प्राप्तुं विप्रेन्द्र पुरुषोत्तमम्
बाकी अप्सराएँ बोलीं—‘हे ऋषिवर, यदि आप प्रसन्न हैं, तो हम आपसे यही वर चाहती हैं कि हमें पुरुषों में श्रेष्ठ पति मिले।’
एवं भविष्यतीत्य् उक्त्वा उत्ततार जलान् मुनिः तम् उत्तीर्णं च ददृशुर् विरूपं वक्रम् अष्टधा
ऋषि ने कहा—‘ऐसा ही होगा।’ और फिर वे जल से बाहर निकले। बाहर आते ही वे आठ स्थानों से टेढ़े-मेढ़े और विकृत दिखाई दिए।
तं दृष्ट्वा गूहमानानां यासां हासः स्फुटो ऽभवत् ताः शशाप मुनिः कोपम् अवाप्य कुरुनन्दन
उन्हें देखकर, कुछ अप्सराएँ हँसी छुपाने का प्रयास करते हुए भी खुलकर हँस पड़ीं; यह देखकर मुनि को क्रोध आ गया और, हे कुरुनंदन, उन्होंने उन्हें शाप दे दिया।
यस्माद् विरूपरूपं मां मत्वा हासावमानना भवतीभिः कृता तस्माद् एष शापं ददामि वः
‘तुम सबने मुझे विकृत रूप में देखकर हँसी और अपमान किया है, इसलिए मैं तुम्हें यह शाप देता हूँ।’
मत्प्रसादेन भर्तारं लब्ध्वा तु पुरुषोत्तमम् मच्छापोपहताः सर्वा दस्युहस्तं गमिष्यथ
मेरी कृपा से, तुम सबको परम पुरुष को पति के रूप में पाने के बाद, मेरे शाप से पीड़ित होकर डाकुओं के हाथों जाना पड़ेगा।
इत्य् उदीरितम् आकर्ण्य मुनिस् ताभिः प्रसादितः पुनः सुरेन्द्रलोकं वै प्राह भूयो गमिष्यथ
यह वचन सुनकर, उन स्त्रियों द्वारा प्रसन्न किए गए मुनि ने फिर कहा — तुम सब फिर से देवताओं के लोक में जाओगी।
एवं तस्य मुनेः शापाद् अष्टावक्रस्य केशवम् भर्तारं प्राप्य ताः प्राप्ता दस्युहस्तं वराङ्गनाः
इस प्रकार उस मुनि के शाप से, केशव को पति के रूप में पाकर वे श्रेष्ठ स्त्रियाँ डाकुओं के हाथों में पड़ गईं।
तत् त्वया नात्र कर्तव्यः शोको ऽल्पो ऽपि हि पाण्डव तेनैवाखिलनाथेन सर्वं तद् उपसंहृतम्
इसलिए, हे पाण्डव, तुम्हें यहाँ तनिक भी शोक नहीं करना चाहिए, क्योंकि सब कुछ उस सर्वेश्वर द्वारा समाप्त कर दिया गया है।
भवतां चोपसंहारम् आसन्नं तेन कुर्वता बलं तेजस् तथा वीर्यं माहात्म्यं चोपसंहृतम्
तुम्हारे वंश का अंत भी निकट है, क्योंकि उसी प्रभु ने तुम्हारी शक्ति, तेज, पराक्रम और महिमा सब कुछ समाप्त कर दी है।
जातस्य नियतो मृत्युः पतनं च तथोन्नतेः विप्रयोगावसानं तु संयोगः संचयः क्षयः
जो जन्मा है उसकी मृत्यु निश्चित है, और उन्नति के बाद पतन भी तय है; मिलन का अंत बिछुड़ना है, और जो इकट्ठा होता है उसका नाश भी होता है।
विज्ञाय न बुधाः शोकं न हर्षम् उपयान्ति ये तेषाम् एवेतरे चेष्टां शिक्षन्तः सन्ति तादृशाः
यह जानकर बुद्धिमान लोग न तो शोक में डूबते हैं और न ही अत्यधिक हर्षित होते हैं; जो अपने कर्मों से सीखते हैं, वे ऐसे ही होते हैं।
तस्मात् त्वया नरश्रेष्ठ ज्ञात्वैतद् भ्रातृभिः सह परित्यज्याखिलं राज्यं गन्तव्यं तपसे वनम्
इसलिए, हे पुरुषों में श्रेष्ठ, यह जानकर तुम अपने भाइयों सहित सब राज्य छोड़कर तपस्या के लिए वन चले जाओ।
तद् गच्छ धर्मराजाय निवेद्यैतद् वचो मम परश्वो भ्रातृभिः सार्धं गतिं वीर यथा कुरु
अब तुम जाकर धर्मराज को मेरे ये वचन सुना दो, और परसों अपने भाइयों के साथ उचित रीति से प्रस्थान करो।
इत्य् उक्तो धर्मराजं तु समभ्येत्य तथोक्तवान् दृष्टं चैवानुभूतं वा कथितं तद् अशेषतः
ऐसा कहे जाने पर, वह धर्मराज के पास गया और जैसा कहा गया था वैसा ही सब कुछ, जो देखा और अनुभव किया था, विस्तार से बता दिया।