इतरेणेव महता स्मितपूर्वाभिभाषिणा हीना वयं मुने तेन जातास् तृणमया इव
उस दूसरे ने, जो पहले मुस्कराकर बोलता था, हमें छोड़ दिया, हे मुनि, और हम घास के समान निर्बल हो गए।
अस्त्राणां सायकानां च गाण्डीवस्य तथा मम सारता याभवन् मूर्ता स गतः पुरुषोत्तमः
मेरे अस्त्र-शस्त्र, बाण और गांडीव में जो शक्ति प्रकट थी—वह पुरुषोत्तम चला गया।
यस्यावलोकनाद् अस्माञ् श्रीर् जयः संपद् उन्नतिः न तत्याज स गोविन्दस् त्यक्त्वास्मान् भगवान् गतः
जिसकी एक दृष्टि से हमें संपत्ति, विजय, ऐश्वर्य और ऊँचाई मिली—उस गोविन्द ने तब हमें नहीं छोड़ा था, पर अब भगवान हमें छोड़कर चले गए।
भीष्मद्रोणाङ्गराजाद्यास् तथा दुर्योधनादयः यत्प्रभावेन निर्दग्धाः स कृष्णस् त्यक्तवान् भुवम्
भीष्म, द्रोण, अंगराज और दुर्योधन आदि सब उसके प्रभाव से भस्म हो गए; वही कृष्ण अब पृथ्वी छोड़कर चले गए।
निर्यौवना हतश्रीका भ्रष्टच्छायेव मे मही विभाति तात नैको ऽहं विरहे तस्य चक्रिणः
जवानी और शोभा से रहित मेरी यह धरती मुझे ऐसे लगती है जैसे किसी स्त्री की चमक फीकी पड़ गई हो। हे प्रिय, उस चक्रधारी के वियोग में मैं अकेली दुखी नहीं हूँ।
यस्यानुभावाद् भीष्माद्यैर् मय्य् अग्नौ शलभायितम् विना तेनाद्य कृष्णेन गोपालैर् अस्मि निर्जितः
जिसकी शक्ति से भीष्म आदि वीर मेरे सामने पतंगे की तरह जल गए, उसी कृष्ण के बिना आज मैं ग्वालों से हार गया।
गाण्डीवं त्रिषु लोकेषु ख्यातं यद् अनुभावतः मम तेन विनाभीरैर् लगुडैस् तु तिरस्कृतम्
तीनों लोकों में जिसकी महिमा से प्रसिद्ध गांडीव धनुष, उसी के बिना आज लाठी लिए ग्वालों ने उसका अपमान कर दिया।
स्त्रीसहस्राण्य् अनेकानि ह्य् अनाथानि महामुने यततो मम नीतानि दस्युभिर् लगुडायुधैः
हे महर्षि, असंख्य स्त्रियाँ, जो अब बेसहारा हो गई हैं, मेरी रक्षा करते हुए भी लाठीधारी डाकुओं द्वारा छीन ली गईं।
आनीयमानम् आभीरैः सर्वं कृष्णावरोधनम् हृतं यष्टिप्रहरणैः परिभूय बलं मम
कृष्ण के घर की सारी स्त्रियाँ लाठी लिए आभीर उठा ले गए, मेरी शक्ति को तुच्छ समझकर उनका अपमान किया।
निःश्रीकता न मे चित्रं यज् जीवामि तद् अद्भुतम् नीचावमानपङ्काङ्की निर्लज्जो ऽस्मि पितामह
मेरा तेज चला गया, इसमें कोई आश्चर्य नहीं; आश्चर्य तो यह है कि मैं अब भी जीवित हूँ। नीच अपमान की कीचड़ में सना, मैं निर्लज्ज हो गया हूँ, हे पितामह।
श्रुत्वाहं तस्य तद् वाक्यम् अब्रवं द्विजसत्तमाः दुःखितस्य च दीनस्य पाण्डवस्य महात्मनः
उसका वह वचन सुनकर, हे श्रेष्ठ द्विजों, मैंने दुखी और निराश पाण्डव महात्मा से कहा।
अलं ते व्रीडया पार्थ न त्वं शोचितुम् अर्हसि अवेहि सर्वभूतेषु कालस्य गतिर् ईदृशी
हे पार्थ, अब लज्जा छोड़ो, तुम्हें शोक नहीं करना चाहिए। जान लो, सभी प्राणियों के लिए समय की यही गति है।
कालो भवाय भूतानाम् अभवाय च पाण्डव कालमूलम् इदं ज्ञात्वा कुरु स्थैर्यम् अतो ऽर्जुन
समय ही प्राणियों की उत्पत्ति और विनाश का कारण है, हे पाण्डव। यह जानकर कि सब कुछ समय पर निर्भर है, अपने मन को स्थिर करो, हे अर्जुन।
नद्यः समुद्रा गिरयः सकला च वसुंधरा देवा मनुष्याः पशवस् तरवश् च सरीसृपाः
नदियाँ, समुद्र, पर्वत, पूरी धरती, देवता, मनुष्य, पशु, वृक्ष और सर्प—
सृष्टाः कालेन कालेन पुनर् यास्यन्ति संक्षयम् कालात्मकम् इदं सर्वं ज्ञात्वा शमम् अवाप्नुहि
ये सब समय से उत्पन्न हुए हैं और समय में ही नष्ट हो जाएंगे। यह जानकर कि सब कुछ समयस्वरूप है, शांति प्राप्त करो।
यथात्थ कृष्णमाहात्म्यं तत् तथैव धनंजय भारावतारकार्यार्थम् अवतीर्णः स मेदिनीम्
जैसा तुमने कृष्ण की महिमा का वर्णन किया है, वैसा ही है, हे धनंजय; वे धरती का भार उतारने के लिए अवतरित हुए थे।
भाराक्रान्ता धरा याता देवानां संनिधौ पुरा तदर्थम् अवतीर्णो ऽसौ कामरूपी जनार्दनः
जब धरती भार से दबकर पहले देवताओं के पास गई थी, तब उसी के लिए इच्छारूपधारी जनार्दन अवतरित हुए।
तच् च निष्पादितं कार्यम् अशेषा भूभृतो हताः वृष्ण्यन्धककुलं सर्वं तथा पार्थोपसंहृतम्
वह कार्य पूरा हो गया; सभी राजाओं का अंत हो गया, वृष्णि और अंधक वंश का संहार हुआ, और पृथा के पुत्र भी विदा हो गए।
न किंचिद् अन्यत् कर्तव्यम् अस्य भूमितले ऽर्जुन ततो गतः स भगवान् कृतकृत्यो यथेच्छया
अब उसके लिए धरती पर कुछ भी करने को शेष नहीं है, हे अर्जुन; इसलिए भगवान् अपना कार्य पूरा कर, अपनी इच्छा से चले गए।
सृष्टिं सर्गे करोत्य् एष देवदेवः स्थितिं स्थितौ अन्ते तापसमर्थो ऽयं सांप्रतं वै यथा कृतम्
यह देवताओं का देव सृष्टि के आरंभ में सृजन करता है, स्थिति के समय पालन करता है और अंत में संहार करने में समर्थ है—जैसा अब किया है।
तस्मात् पार्थ न संतापस् त्वया कार्यः पराभवात् भवन्ति भवकालेषु पुरुषाणां पराक्रमाः
इसलिए, हे पार्थ, हार के कारण तुम्हें शोक नहीं करना चाहिए; जीवन के क्रम में मनुष्यों का पराक्रम कभी बढ़ता है, कभी घटता है।
यतस् त्वयैकेन हता भीष्मद्रोणादयो नृपाः तेषाम् अर्जुन कालोत्थः किं न्यूनाभिभवो न सः
क्योंकि अकेले तुम्हारे द्वारा भीष्म, द्रोण आदि राजा मारे गए; हे अर्जुन, उनका पराजय भी समय के कारण था—तो तुम्हारी हार भी उसी का परिणाम है, इसमें क्या अंतर है?
विष्णोस् तस्यानुभावेन यथा तेषां पराभवः त्वत्तस् तथैव भवतो दस्युभ्यो ऽन्ते तदुद्भवः
जैसे विष्णु की शक्ति से उनका पराजय हुआ था, वैसे ही अंत में तुम्हारी भी दस्युओं के हाथों हार तुम्हारी अपनी शक्ति से होगी।
स देवो ऽन्यशरीराणि समाविश्य जगत्स्थितिम् करोति सर्वभूतानां नाशं चान्ते जगत्पतिः
वह भगवान्, दूसरे शरीरों में प्रवेश करके, संसार की रक्षा करते हैं और अंत में, हे जगत्पति, सभी प्राणियों का विनाश भी वही करते हैं।
भवोद्भवे च कौन्तेय सहायस् ते जनार्दनः भवान्ते त्वद्विपक्षास् ते केशवेनावलोकिताः
हे कुन्तीपुत्र, सृष्टि और प्रलय के समय जनार्दन तुम्हारे सहायक हैं; और जीवन के अंत में तुम्हारे शत्रुओं को केशव देखेंगे।
कः श्रद्दध्यात् सगाङ्गेयान् हन्यास् त्वं सर्वकौरवान् आभीरेभ्यश् च भवतः कः श्रद्दध्यात् पराभवम्
कौन विश्वास करेगा कि तुम, गांगेय का वध करने वाले, सभी कौरवों का नाश कर सकते हो? और कौन मानेगा कि तुम आभीर लोगों से हार जाओगे?
पार्थैतत् सर्वभूतेषु हरेर् लीलाविचेष्टितम् त्वया यत् कौरवा ध्वस्ता यद् आभीरैर् भवाञ् जितः
हे पार्थ, यह सब हरि की लीला है—चाहे कौरवों का नाश तुम्हारे द्वारा हुआ हो या आभीर लोगों के हाथों तुम्हारी हार।
गृहीता दस्युभिर् यच् च रक्षिता भवता स्त्रियः तद् अप्य् अहं यथावृत्तं कथयामि तवार्जुन
जब दस्युओं ने तुम्हें पकड़ लिया था और तुमने अपनी पत्नियों की रक्षा की थी, वह घटना भी, हे अर्जुन, जैसी घटी थी, मैं तुम्हें सुनाऊँगा।
अष्टावक्रः पुरा विप्र उदवासरतो ऽभवत् बहून् वर्षगणान् पार्थ गृणन् ब्रह्म सनातनम्
बहुत समय पहले, हे पार्थ, अष्टावक्र नामक ब्राह्मण ऋषि व्रतों में लगे रहकर अनेक वर्षों तक सनातन ब्रह्म का जप करते रहे।
जितेष्व् असुरसंघेषु मेरुपृष्ठे महोत्सवः बभूव तत्र गच्छन्त्यो ददृशुस् तं सुरस्त्रियः
जब असुरों के समूह पराजित हो गए, तब मेरु पर्वत की चोटी पर बड़ा उत्सव हुआ; वहाँ जाती हुई देवांगनाओं ने उस ऋषि को देखा।