स तत्पादं मृगाकारं समवेक्ष्य व्यवस्थितः ततो विव्याध तेनैव तोमरेण द्विजोत्तमाः
उसने हिरण के समान उस चरण को देखा और स्थिर खड़ा रहा; फिर उसी भाले से उसने उसे भेद दिया, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों।
गतश् च ददृशे तत्र चतुर्बाहुधरं नरम् प्रणिपत्याह चैवैनं प्रसीदेति पुनः पुनः
जब वह पास गया, तो उसने वहाँ चार भुजाओं वाले पुरुष को देखा; वह झुककर बार-बार उससे बोला, 'मुझ पर कृपा करें।'
अजानता कृतम् इदं मया हरिणशङ्कया क्षम्यताम् आत्मपापेन दग्धं मा दग्धुम् अर्हसि
मुझे बिना जाने यह अपराध हो गया, मैंने आपको हिरण समझ लिया; मुझे क्षमा करें—मैं अपने ही पाप से पहले ही जल रहा हूँ, कृपया मुझे और न जलाएँ।
ततस् तं भगवान् आह नास्ति ते भयम् अण्व् अपि गच्छ त्वं मत्प्रसादेन लुब्ध स्वर्गेश्वरास्पदम्
तब भगवान ने उससे कहा, 'तुझे तनिक भी भय नहीं है; जा, मेरी कृपा से, हे शिकारी, स्वर्ग का राज्य प्राप्त कर।'
विमानम् आगतं सद्यस् तद्वाक्यसमनन्तरम् आरुह्य प्रययौ स्वर्गं लुब्धकस् तत्प्रसादतः
उन वचनों के तुरंत बाद एक दिव्य रथ आ गया; उस पर चढ़कर शिकारी भगवान की कृपा से स्वर्ग चला गया।
गते तस्मिन् स भगवान् संयोज्यात्मानम् आत्मनि ब्रह्मभूते ऽव्यये ऽचिन्त्ये वासुदेवमये ऽमले
उसके चले जाने पर भगवान ने अपने आप को ब्रह्मरूप, अविनाशी, अगोचर, वासुदेवमय और निर्मल परमात्मा में लीन कर लिया।
अजन्मन्य् अजरे ऽनाशिन्य् अप्रमेये ऽखिलात्मनि त्यक्त्वा स मानुषं देहम् अवाप त्रिविधां गतिम्
उस अजन्मा, अजर, अविनाशी, अपार, सर्वव्यापी आत्मा में, मानव शरीर छोड़कर उसने तीन प्रकार की गति प्राप्त की।
अर्जुनो ऽपि तदान्विष्य कृष्णरामकलेवरे संस्कारं लम्भयाम् आस तथान्येषाम् अनुक्रमात्
अर्जुन ने कृष्ण और राम के शरीरों को ढूँढ़कर उनके साथ-साथ अन्य सभी के भी विधिपूर्वक अंतिम संस्कार किए।
अष्टौ महिष्यः कथिता रुक्मिणीप्रमुखास् तु याः उपगृह्य हरेर् देहं विविशुस् ता हुताशनम्
रुक्मिणी सहित आठों रानियाँ, हरि के शरीर को गले लगाकर अग्नि में प्रविष्ट हो गईं।
रेवती चैव रामस्य देहम् आश्लिष्य सत्तमाः विवेश ज्वलितं वह्निं तत्सङ्गाह्लादशीतलम्
और श्रेष्ठ रेवती ने भी राम के शरीर को आलिंगन कर, उनके संग के आनंद से शीतल होकर, जलती अग्नि में प्रवेश किया।
उग्रसेनस् तु तच् छ्रुत्वा तथैवानकदुन्दुभिः देवकी रोहिणी चैव विविशुर् जातवेदसम्
यह सुनकर उग्रसेन, अनकदुंदुभि, देवकी और रोहिणी भी उसी प्रकार अग्नि में प्रविष्ट हो गए।
ततो ऽर्जुनः प्रेतकार्यं कृत्वा तेषां यथाविधि निश्चक्राम जनं सर्वं गृहीत्वा वज्रम् एव च
फिर अर्जुन ने सबका विधिपूर्वक अंतिम संस्कार कर, सभी लोगों और वज्र को साथ लेकर वहाँ से प्रस्थान किया।
द्वारवत्या विनिष्क्रान्ताः कृष्णपत्न्यः सहस्रशः वज्रं जनं च कौन्तेयः पालयञ् शनकैर् ययौ
कृष्ण की पत्नियाँ हज़ारों की संख्या में द्वारका से बाहर निकलीं; कुन्तीपुत्र अर्जुन वज्र और लोगों की रक्षा करते हुए धीरे-धीरे चला।
सभा सुधर्मा कृष्णेन मर्त्यलोके समाहृता स्वर्गं जगाम भो विप्राः पारिजातश् च पादपः
सुधर्मा सभा, जिसे कृष्ण मर्त्यलोक में लाए थे, हे ब्राह्मणों, स्वर्ग चली गई, पारिजात वृक्ष भी वहीं गया।
यस्मिन् दिने हरिर् यातो दिवं संत्यज्य मेदिनीम् तस्मिन् दिने ऽवतीर्णो ऽयं कालकायः कलिः किल
जिस दिन हरि ने पृथ्वी छोड़कर स्वर्ग गमन किया, उसी दिन, ऐसा कहा जाता है, काल का रूप कली अवतरित हुआ।
प्लावयाम् आस तां शून्यां द्वारकां च महोदधिः यदुश्रेष्ठगृहं त्व् एकं नाप्लावयत सागरः
महासागर ने उस सूनी द्वारका को डुबो दिया, परंतु यदुवंश के प्रधान का एकमात्र घर नहीं डुबाया।
नातिक्रामति भो विप्रास् तद् अद्यापि महोदधिः नित्यं संनिहितस् तत्र भगवान् केशवो यतः
हे ब्राह्मणों, आज भी महासागर उस स्थान को नहीं लाँघता, क्योंकि वहाँ भगवान केशव सदा उपस्थित हैं।
तद् अतीव महापुण्यं सर्वपातकनाशनम् विष्णुक्रीडान्वितं स्थानं दृष्ट्वा पापात् प्रमुच्यते
वह स्थान अत्यंत पुण्यदायक है, सब पापों का नाश करने वाला है, विष्णु की लीला से युक्त है; उसे देखकर मनुष्य पापों से मुक्त हो जाता है।
पार्थः पञ्चनदे देशे बहुधान्यधनान्विते चकार वासं सर्वस्य जनस्य मुनिसत्तमाः
पार्थ पाँच नदियों के प्रदेश में, जहाँ अन्न और धन की बहुतायत थी, सभी लोगों के साथ निवास करने लगे, हे श्रेष्ठ मुनियों।
ततो लोभः समभवत् पार्थेनैकेन धन्विना दृष्ट्वा स्त्रियो नीयमाना दस्यूनां निहतेश्वराः
फिर एकमात्र धनुर्धर पार्थ के मन में लोभ उत्पन्न हुआ, जब उसने देखा कि डाकू, जिनके नेता मारे जा चुके थे, स्त्रियों को ले जा रहे हैं।
ततस् ते पापकर्माणो लोभोपहतचेतसः आभीरा मन्त्रयाम् आसुः समेत्यात्यन्तदुर्मदाः
तब वे पापी लोग, जिनका मन लोभ से भर गया था, वे अभीर बहुत घमंडी होकर इकट्ठा हुए और आपस में सलाह करने लगे।
अयम् एको ऽर्जुनो धन्वी स्त्रीजनं निहतेश्वरम् नयत्य् अस्मान् अतिक्रम्य धिग् एतत् क्रियतां बलम्
यह अकेला अर्जुन, धनुषधारी, उन स्त्रियों को, जिनके स्वामी मारे जा चुके हैं, हमें पीछे छोड़कर ले जा रहा है; धिक्कार है, बल का प्रयोग करो।
हत्वा गर्वसमारूढो भीष्मद्रोणजयद्रथान् कर्णादींश् च न जानाति बलं ग्रामनिवासिनाम्
भीष्म, द्रोण, जयद्रथ और कर्ण आदि को मारकर वह घमंड में चूर है, पर गाँववालों की शक्ति को नहीं जानता।
बलज्येष्ठान् नरान् अन्यान् ग्राम्यांश् चैव विशेषतः सर्वान् एवावजानाति किं वो बहुभिर् उत्तरैः
वह गाँव के सबसे बलवान और अन्य सभी पुरुषों को तुच्छ समझता है; तुम लोग व्यर्थ ही अधिक बातें क्यों कर रहे हो?
ततो यष्टिप्रहरणा दस्यवो लोष्टहारिणः सहस्रशो ऽभ्यधावन्त तं जनं निहतेश्वरम् ततो निवृत्तः कौन्तेयः प्राहाभीरान् हसन्न् इव
फिर डाकू, डंडे और पत्थर लेकर, हजारों की संख्या में, उन लोगों पर टूट पड़े जिनके नेता मारे जा चुके थे; तब कौन्तेय पीछे हटे और अभीरों से हँसते हुए बोले।
निवर्तध्वम् अधर्मज्ञा यदीतो न मुमूर्षवः
हे अधर्म को न जानने वालों, लौट जाओ, यदि मरना नहीं चाहते।
अवज्ञाय वचस् तस्य जगृहुस् ते तदा धनम् स्त्रीजनं चापि कौन्तेयाद् विष्वक्सेनपरिग्रहम्
उसकी बातों की अनदेखी कर, उन्होंने कौन्तेय से, जो विष्वक्सेन द्वारा रक्षित थे, धन और स्त्रियाँ छीन लीं।
ततो ऽर्जुनो धनुर् दिव्यं गाण्डीवम् अजरं युधि आरोपयितुम् आरेभे न शशाक स वीर्यवान्
तब युद्ध में पराक्रमी अर्जुन ने दिव्य, अजर गांडीव धनुष चढ़ाने का प्रयास किया, पर वे नहीं कर सके।
चकार सज्जं कृच्छ्रात् तु तद् अभूच् छिथिलं पुनः न सस्मार तथास्त्राणि चिन्तयन्न् अपि पाण्डवः
कठिनाई से धनुष तैयार किया, पर वह फिर ढीला हो गया; पाण्डव ने सोचते हुए भी अस्त्रों को याद नहीं किया।
शरान् मुमोच चैतेषु पार्थः शेषान् स हर्षितः न भेदं ते परं चक्रुर् अस्ता गाण्डीवधन्वना
पार्थ ने प्रसन्न होकर उन पर बाण चलाए, पर शेष बाणों का कोई असर नहीं हुआ; गांडीव से छोड़े गए बाण व्यर्थ रहे।