योगे स्थित्वाहम् अप्य् एतत् परित्यज्य कलेवरम् वाच्यश् च द्वारकावासी जनः सर्वस् तथाहुकः
मैं भी योग में स्थित होकर अब यह शरीर त्याग दूँगा; और द्वारका के सभी लोग तथा आहुक को भी यह सूचना देना।
यथेमां नगरीं सर्वां समुद्रः प्लावयिष्यति तस्माद् रथैः सुसज्जैस् तु प्रतीक्ष्यो ह्य् अर्जुनागमः
जब समुद्र इस पूरी नगरी को डुबो देगा, तब अच्छी तरह सजे हुए रथों के साथ अर्जुन के आने की प्रतीक्षा करना।
न स्थेयं द्वारकामध्ये निष्क्रान्ते तत्र पाण्डवे तेनैव सह गन्तव्यं यत्र याति स कौरवः
पाण्डव के वहाँ से चले जाने के बाद द्वारका में कोई न रुके; उसी के साथ वहाँ जाना जहाँ वह कौरव ले जाए।
गत्वा च ब्रूहि कौन्तेयम् अर्जुनं वचनं मम पालनीयस् त्वया शक्त्या जनो ऽयं मत्परिग्रहः
जाकर कुन्तीपुत्र अर्जुन से मेरे ये वचन कहना—'अपनी पूरी शक्ति से इन लोगों की रक्षा करना, जो मेरे संरक्षण में हैं।'
इत्य् अर्जुनेन सहितो द्वारवत्यां भवाञ् जनम् गृहीत्वा यातु वज्रश् च यदुराजो भविष्यति
इस प्रकार अर्जुन के साथ मिलकर आप द्वारका के लोगों को लेकर निकल जाएँ, और वज्र यादवों का राजा बनेगा।
इत्य् उक्तो दारुकः कृष्णं प्रणिपत्य पुनः पुनः प्रदक्षिणं च बहुशः कृत्वा प्रायाद् यथोदितम्
इस प्रकार कहे जाने पर दारुक ने कृष्ण को बार-बार प्रणाम किया, अनेक बार उनकी परिक्रमा की और जैसा कहा गया था, वैसे ही चला गया।
स च गत्वा तथा चक्रे द्वारकायां तथार्जुनम् आनिनाय महाबुद्धिं वज्रं चक्रे तथा नृपम्
वह जाकर द्वारका में सब कुछ वैसा ही किया, और बुद्धिमान अर्जुन को ले आया, तथा वज्र को भी राजा बना दिया।
भगवान् अपि गोविन्दो वासुदेवात्मकं परम् ब्रह्मात्मनि समारोप्य सर्वभूतेष्व् अधारयत्
भगवान गोविन्द ने भी अपनी वासुदेवमयी परम आत्मा को परम ब्रह्म में स्थापित कर, उसे सभी प्राणियों में धारण कर लिया।
स मानयन् द्विजवचो दुर्वासा यद् उवाच ह योगयुक्तो ऽभवत् पादं कृत्वा जानुनि सत्तमाः
उन्होंने द्विजश्रेष्ठ दुर्वासा के वचन का सम्मान करते हुए, योग में स्थित होकर, अपना पाँव घुटने पर रख लिया, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण।
संप्राप्तो वै जरा नाम तदा तत्र स लुब्धकः मुशलशेषलोहस्य सायकं धारयन् परम्
उसी समय वहाँ वृद्धावस्था का रूप धारण किए हुए एक शिकारी आया, जिसके पास मूसल के शेष लोहे से बना तीर था।
स तत्पादं मृगाकारं समवेक्ष्य व्यवस्थितः ततो विव्याध तेनैव तोमरेण द्विजोत्तमाः
उसने हिरण के समान उस चरण को देखा और स्थिर खड़ा रहा; फिर उसी भाले से उसने उसे भेद दिया, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों।
गतश् च ददृशे तत्र चतुर्बाहुधरं नरम् प्रणिपत्याह चैवैनं प्रसीदेति पुनः पुनः
जब वह पास गया, तो उसने वहाँ चार भुजाओं वाले पुरुष को देखा; वह झुककर बार-बार उससे बोला, 'मुझ पर कृपा करें।'
अजानता कृतम् इदं मया हरिणशङ्कया क्षम्यताम् आत्मपापेन दग्धं मा दग्धुम् अर्हसि
मुझे बिना जाने यह अपराध हो गया, मैंने आपको हिरण समझ लिया; मुझे क्षमा करें—मैं अपने ही पाप से पहले ही जल रहा हूँ, कृपया मुझे और न जलाएँ।
ततस् तं भगवान् आह नास्ति ते भयम् अण्व् अपि गच्छ त्वं मत्प्रसादेन लुब्ध स्वर्गेश्वरास्पदम्
तब भगवान ने उससे कहा, 'तुझे तनिक भी भय नहीं है; जा, मेरी कृपा से, हे शिकारी, स्वर्ग का राज्य प्राप्त कर।'
विमानम् आगतं सद्यस् तद्वाक्यसमनन्तरम् आरुह्य प्रययौ स्वर्गं लुब्धकस् तत्प्रसादतः
उन वचनों के तुरंत बाद एक दिव्य रथ आ गया; उस पर चढ़कर शिकारी भगवान की कृपा से स्वर्ग चला गया।
गते तस्मिन् स भगवान् संयोज्यात्मानम् आत्मनि ब्रह्मभूते ऽव्यये ऽचिन्त्ये वासुदेवमये ऽमले
उसके चले जाने पर भगवान ने अपने आप को ब्रह्मरूप, अविनाशी, अगोचर, वासुदेवमय और निर्मल परमात्मा में लीन कर लिया।
अजन्मन्य् अजरे ऽनाशिन्य् अप्रमेये ऽखिलात्मनि त्यक्त्वा स मानुषं देहम् अवाप त्रिविधां गतिम्
उस अजन्मा, अजर, अविनाशी, अपार, सर्वव्यापी आत्मा में, मानव शरीर छोड़कर उसने तीन प्रकार की गति प्राप्त की।
अर्जुनो ऽपि तदान्विष्य कृष्णरामकलेवरे संस्कारं लम्भयाम् आस तथान्येषाम् अनुक्रमात्
अर्जुन ने कृष्ण और राम के शरीरों को ढूँढ़कर उनके साथ-साथ अन्य सभी के भी विधिपूर्वक अंतिम संस्कार किए।
अष्टौ महिष्यः कथिता रुक्मिणीप्रमुखास् तु याः उपगृह्य हरेर् देहं विविशुस् ता हुताशनम्
रुक्मिणी सहित आठों रानियाँ, हरि के शरीर को गले लगाकर अग्नि में प्रविष्ट हो गईं।
रेवती चैव रामस्य देहम् आश्लिष्य सत्तमाः विवेश ज्वलितं वह्निं तत्सङ्गाह्लादशीतलम्
और श्रेष्ठ रेवती ने भी राम के शरीर को आलिंगन कर, उनके संग के आनंद से शीतल होकर, जलती अग्नि में प्रवेश किया।
उग्रसेनस् तु तच् छ्रुत्वा तथैवानकदुन्दुभिः देवकी रोहिणी चैव विविशुर् जातवेदसम्
यह सुनकर उग्रसेन, अनकदुंदुभि, देवकी और रोहिणी भी उसी प्रकार अग्नि में प्रविष्ट हो गए।
ततो ऽर्जुनः प्रेतकार्यं कृत्वा तेषां यथाविधि निश्चक्राम जनं सर्वं गृहीत्वा वज्रम् एव च
फिर अर्जुन ने सबका विधिपूर्वक अंतिम संस्कार कर, सभी लोगों और वज्र को साथ लेकर वहाँ से प्रस्थान किया।
द्वारवत्या विनिष्क्रान्ताः कृष्णपत्न्यः सहस्रशः वज्रं जनं च कौन्तेयः पालयञ् शनकैर् ययौ
कृष्ण की पत्नियाँ हज़ारों की संख्या में द्वारका से बाहर निकलीं; कुन्तीपुत्र अर्जुन वज्र और लोगों की रक्षा करते हुए धीरे-धीरे चला।
सभा सुधर्मा कृष्णेन मर्त्यलोके समाहृता स्वर्गं जगाम भो विप्राः पारिजातश् च पादपः
सुधर्मा सभा, जिसे कृष्ण मर्त्यलोक में लाए थे, हे ब्राह्मणों, स्वर्ग चली गई, पारिजात वृक्ष भी वहीं गया।
यस्मिन् दिने हरिर् यातो दिवं संत्यज्य मेदिनीम् तस्मिन् दिने ऽवतीर्णो ऽयं कालकायः कलिः किल
जिस दिन हरि ने पृथ्वी छोड़कर स्वर्ग गमन किया, उसी दिन, ऐसा कहा जाता है, काल का रूप कली अवतरित हुआ।
प्लावयाम् आस तां शून्यां द्वारकां च महोदधिः यदुश्रेष्ठगृहं त्व् एकं नाप्लावयत सागरः
महासागर ने उस सूनी द्वारका को डुबो दिया, परंतु यदुवंश के प्रधान का एकमात्र घर नहीं डुबाया।
नातिक्रामति भो विप्रास् तद् अद्यापि महोदधिः नित्यं संनिहितस् तत्र भगवान् केशवो यतः
हे ब्राह्मणों, आज भी महासागर उस स्थान को नहीं लाँघता, क्योंकि वहाँ भगवान केशव सदा उपस्थित हैं।
तद् अतीव महापुण्यं सर्वपातकनाशनम् विष्णुक्रीडान्वितं स्थानं दृष्ट्वा पापात् प्रमुच्यते
वह स्थान अत्यंत पुण्यदायक है, सब पापों का नाश करने वाला है, विष्णु की लीला से युक्त है; उसे देखकर मनुष्य पापों से मुक्त हो जाता है।
पार्थः पञ्चनदे देशे बहुधान्यधनान्विते चकार वासं सर्वस्य जनस्य मुनिसत्तमाः
पार्थ पाँच नदियों के प्रदेश में, जहाँ अन्न और धन की बहुतायत थी, सभी लोगों के साथ निवास करने लगे, हे श्रेष्ठ मुनियों।
ततो लोभः समभवत् पार्थेनैकेन धन्विना दृष्ट्वा स्त्रियो नीयमाना दस्यूनां निहतेश्वराः
फिर एकमात्र धनुर्धर पार्थ के मन में लोभ उत्पन्न हुआ, जब उसने देखा कि डाकू, जिनके नेता मारे जा चुके थे, स्त्रियों को ले जा रहे हैं।