नरनारायणस्थाने पवित्रितमहीतले मन्मना मत्प्रसादेन तत्र सिद्धिम् अवाप्स्यसि
‘वहाँ नर-नारायण के स्थान पर, पवित्र भूमि में, मन को मुझमें लगाकर और मेरी कृपा से, तुम सिद्धि प्राप्त करोगे।’
अहं स्वर्गं गमिष्यामि उपसंहृत्य वै कुलम् द्वारकां च मया त्यक्तां समुद्रः प्लावयिष्यति
‘मैं वंश को समेटकर स्वर्ग चला जाऊँगा, और मेरे द्वारा छोड़ी गई द्वारका को समुद्र डुबो देगा।’
इत्य् उक्तः प्रणिपत्यैनं जगाम स तदोद्धवः नरनारायणस्थानं केशवेनानुमोदितः
ऐसा कहे जाने पर उद्धव ने उन्हें प्रणाम किया और केशव की आज्ञा से नर-नारायण के स्थान की ओर चले गए।
ततस् ते यादवाः सर्वे रथान् आरुह्य शीघ्रगान् प्रभासं प्रययुः सार्धं कृष्णरामादिभिर् द्विजाः
फिर सभी यादव, तेज रथों पर चढ़कर, कृष्ण, राम आदि के साथ प्रभास की ओर चल पड़े, हे द्विजों।
प्राप्य प्रभासं प्रयता प्रीतास् ते कुक्कुरान्धकाः चक्रुस् तत्र सुरापानं वासुदेवानुमोदिताः
प्रभास पहुँचकर, शुद्ध और प्रसन्नचित्त होकर, कुकुर और अंधक वहाँ वासुदेव की अनुमति से मदिरा पीने लगे।
पिबतां तत्र वै तेषां संघर्षेण परस्परम् यादवानां ततो जज्ञे कलहाग्निः क्षयावहः
वहाँ जब वे पी रहे थे, तब आपस में टकराव से यादवों में झगड़ा उत्पन्न हुआ, और उसी से विनाशकारी कलह की अग्नि पैदा हुई।
जघ्नुः परस्परं ते तु शस्त्रैर् दैवबलात् कृताः क्षीणशस्त्रास् तु जगृहुः प्रत्यासन्नाम् अथैरकाम्
दैव के प्रभाव से वे एक-दूसरे पर शस्त्रों से प्रहार करने लगे; जब शस्त्र समाप्त हो गए, तो पास में पड़ी एरक घास के डंठल उठा लिए।
एरका तु गृहीता तैर् वज्रभूतेव लक्ष्यते तया परस्परं जघ्नुः संप्रहारैः सुदारुणैः
उनके द्वारा पकड़ी गई एरक घास वज्र के समान प्रतीत हो रही थी; उसी से वे एक-दूसरे पर अत्यंत भयंकर प्रहार करने लगे।
प्रद्युम्नसाम्बप्रमुखाः कृतवर्माथ सात्यकिः अनिरुद्धादयश् चान्ये पृथुर् विपृथुर् एव च
प्रद्युम्न, सांब, कृतवर्मा, सात्यकि, अनिरुद्ध और अन्य, तथा पृथु और विपृथु भी,
चारुवर्मा सुचारुश् च तथाक्रूरादयो द्विजाः एरकारूपिभिर् वज्रैस् ते निजघ्नुः परस्परम्
चारुवर्मा, सुचारु, अक्रूर आदि, हे द्विजों, उन वज्र समान एरक के डंठलों से एक-दूसरे पर प्रहार करने लगे।
निवारयाम् आस हरिर् यादवास् ते च केशवम् सहायं मेनिरे प्राप्तं ते निजघ्नुः परस्परम्
हरि ने यादवों को रोकने का प्रयास किया, परंतु उन्होंने केशव को अपना सहायक समझा; फिर भी वे आपस में लड़ते रहे।
कृष्णो ऽपि कुपितस् तेषाम् एरकामुष्टिम् आददे वधाय तेषां मुशलं मुष्टिलोहम् अभूत् तदा
कृष्ण भी उन पर क्रोधित होकर एरक घास की एक मुट्ठी उठाई; उनके विनाश के लिए वह घास उसी समय लोहे की गदा बन गई।
जघान तेन निःशेषान् आततायी स यादवान् जघ्नुश् च सहसाभ्येत्य तथान्ये तु परस्परम्
उस अस्त्र से उस आक्रमणकारी ने सभी यादवों का संहार कर दिया; और अन्य लोग भी अचानक एक-दूसरे पर टूट पड़े और आपस में ही मारने लगे।
ततश् चार्णवमध्येन जैत्रो ऽसौ चक्रिणो रथः पश्यतो दारुकस्याशु हृतो ऽश्वैर् द्विजसत्तमाः
फिर समुद्र के बीच में, चक्रधारी का विजय रथ घोड़ों द्वारा बड़ी तेजी से ले जाया गया, जिसे दारुक बस देखता ही रह गया, हे श्रेष्ठ द्विजों।
चक्रं गदा तथा शार्ङ्गं तूणौ शङ्खो ऽसिर् एव च प्रदक्षिणं ततः कृत्वा जग्मुर् आदित्यवर्त्मना
चक्र, गदा, शार्ङ्ग धनुष, तरकश, शंख और तलवार—ये सभी भगवान की परिक्रमा करके सूर्य के मार्ग से चले गए।
क्षणमात्रेण वै तत्र यादवानाम् अभूत् क्षयः ऋते कृष्णं महाबाहुं दारुकं च द्विजोत्तमाः
वहाँ क्षणभर में ही यादवों का विनाश हो गया, केवल महाबली कृष्ण और दारुक ही बचे, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण।
चङ्क्रम्यमाणौ तौ रामं वृक्षमूलकृतासनम् ददृशाते मुखाच् चास्य निष्क्रामन्तं महोरगम्
जब दोनों आगे बढ़े, तो उन्होंने देखा कि राम वृक्ष की जड़ में बैठे हैं, और उनके मुख से एक विशाल सर्प बाहर निकल रहा है।
निष्क्रम्य स मुखात् तस्य महाभोगो भुजंगमः प्रयातश् चार्णवं सिद्धैः पूज्यमानस् तथोरगैः
उसके मुख से वह महान फनधारी सर्प निकलकर समुद्र की ओर बढ़ा, और सिद्धों तथा नागों द्वारा पूजित हुआ।
तम् अर्घ्यम् आदाय तदा जलधिः संमुखं ययौ प्रविवेश च तत्तोयं पूजितः पन्नगोत्तमैः दृष्ट्वा बलस्य निर्याणं दारुकं प्राह केशवः
तब समुद्र ने अर्घ्य लेकर उसके स्वागत के लिए आगे बढ़कर उस जल में प्रवेश किया, और वहाँ श्रेष्ठ नागों द्वारा पूजित हुआ। बलराम का प्रस्थान देखकर कृष्ण ने दारुक से कहा।
इदं सर्वं त्वम् आचक्ष्व वसुदेवोग्रसेनयोः निर्याणं बलदेवस्य यादवानां तथा क्षयम्
तुम यह सब वसुदेव और उग्रसेन को जाकर बताओ—बलराम का प्रस्थान और यादवों का विनाश।
योगे स्थित्वाहम् अप्य् एतत् परित्यज्य कलेवरम् वाच्यश् च द्वारकावासी जनः सर्वस् तथाहुकः
मैं भी योग में स्थित होकर अब यह शरीर त्याग दूँगा; और द्वारका के सभी लोग तथा आहुक को भी यह सूचना देना।
यथेमां नगरीं सर्वां समुद्रः प्लावयिष्यति तस्माद् रथैः सुसज्जैस् तु प्रतीक्ष्यो ह्य् अर्जुनागमः
जब समुद्र इस पूरी नगरी को डुबो देगा, तब अच्छी तरह सजे हुए रथों के साथ अर्जुन के आने की प्रतीक्षा करना।
न स्थेयं द्वारकामध्ये निष्क्रान्ते तत्र पाण्डवे तेनैव सह गन्तव्यं यत्र याति स कौरवः
पाण्डव के वहाँ से चले जाने के बाद द्वारका में कोई न रुके; उसी के साथ वहाँ जाना जहाँ वह कौरव ले जाए।
गत्वा च ब्रूहि कौन्तेयम् अर्जुनं वचनं मम पालनीयस् त्वया शक्त्या जनो ऽयं मत्परिग्रहः
जाकर कुन्तीपुत्र अर्जुन से मेरे ये वचन कहना—'अपनी पूरी शक्ति से इन लोगों की रक्षा करना, जो मेरे संरक्षण में हैं।'
इत्य् अर्जुनेन सहितो द्वारवत्यां भवाञ् जनम् गृहीत्वा यातु वज्रश् च यदुराजो भविष्यति
इस प्रकार अर्जुन के साथ मिलकर आप द्वारका के लोगों को लेकर निकल जाएँ, और वज्र यादवों का राजा बनेगा।
इत्य् उक्तो दारुकः कृष्णं प्रणिपत्य पुनः पुनः प्रदक्षिणं च बहुशः कृत्वा प्रायाद् यथोदितम्
इस प्रकार कहे जाने पर दारुक ने कृष्ण को बार-बार प्रणाम किया, अनेक बार उनकी परिक्रमा की और जैसा कहा गया था, वैसे ही चला गया।
स च गत्वा तथा चक्रे द्वारकायां तथार्जुनम् आनिनाय महाबुद्धिं वज्रं चक्रे तथा नृपम्
वह जाकर द्वारका में सब कुछ वैसा ही किया, और बुद्धिमान अर्जुन को ले आया, तथा वज्र को भी राजा बना दिया।
भगवान् अपि गोविन्दो वासुदेवात्मकं परम् ब्रह्मात्मनि समारोप्य सर्वभूतेष्व् अधारयत्
भगवान गोविन्द ने भी अपनी वासुदेवमयी परम आत्मा को परम ब्रह्म में स्थापित कर, उसे सभी प्राणियों में धारण कर लिया।
स मानयन् द्विजवचो दुर्वासा यद् उवाच ह योगयुक्तो ऽभवत् पादं कृत्वा जानुनि सत्तमाः
उन्होंने द्विजश्रेष्ठ दुर्वासा के वचन का सम्मान करते हुए, योग में स्थित होकर, अपना पाँव घुटने पर रख लिया, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण।
संप्राप्तो वै जरा नाम तदा तत्र स लुब्धकः मुशलशेषलोहस्य सायकं धारयन् परम्
उसी समय वहाँ वृद्धावस्था का रूप धारण किए हुए एक शिकारी आया, जिसके पास मूसल के शेष लोहे से बना तीर था।