उषा बाणसुता विप्राः पार्वतीं शंभुना सह क्रीडन्तीम् उपलक्ष्योच्चैः स्पृहां चक्रे तदा स्वयम् ततः सकलचित्तज्ञा गौरी ताम् आह भामिनीम्
हे विप्रगण, बाण की पुत्री उषा ने एक बार पार्वती को शंभु के साथ खेलते देखा और उसके मन में प्रबल इच्छा जाग उठी; तब सबके मन की जानने वाली गौरी ने उस तेजस्विनी कन्या से कहा।
अलम् इत्य् अनुतापेन भर्त्रा त्वम् अपि रंस्यसे
‘अब और पछतावा मत करो, तुम्हें भी पति-सुख मिलेगा।’
इत्य् उक्ता सा तदा चक्रे कदेति मतिम् आत्मनः को वा भर्ता ममेत्य् एनां पुनर् अप्य् आह पार्वती
ऐसा सुनकर उसने मन ही मन सोचा, ‘यह कब होगा?’ और ‘मेरा पति कौन होगा?’ तब पार्वती ने फिर उससे कहा।
वैशाखे शुक्लद्वादश्यां स्वप्ने यो ऽभिभवं तव करिष्यति स ते भर्ता राजपुत्रि भविष्यति
वैशाख के शुक्ल पक्ष की द्वादशी को, जो स्वप्न में तुम्हें जीत लेगा, वही तुम्हारा पति बनेगा, हे राजकुमारी।
तस्यां तिथौ पुमान् स्वप्ने यथा देव्या उदीरितः तथैवाभिभवं चक्रे रागं चक्रे च तत्र सा ततः प्रबुद्धा पुरुषम् अपश्यन्ती तम् उत्सुका
उस तिथि को, जैसे देवी ने कहा था, एक पुरुष ने स्वप्न में उसे जीत लिया; वहीं उसे उस पर प्रेम हो गया, और जागने पर वह व्याकुल होकर उसे देख न सकी।
क्व गतो ऽसीति निर्लज्जा द्विजाश् चोक्तवती सखीम् बाणस्य मन्त्री कुम्भाण्डश् चित्रलेखा तु तत्सुता
निरलज्ज होकर उसने अपनी सखी से पूछा, ‘वह कहाँ गया?’ उसकी सखी चित्रलेखा थी, जो बाण के मंत्री कुम्भाण्ड की पुत्री थी।
तस्याः सख्य् अभवत् सा च प्राह को ऽयं त्वयोच्यते यदा लज्जाकुला नास्य कथयाम् आस सा सखी
वह उसकी घनिष्ठ सखी बन गई और बोली, ‘तुम किसकी बात कर रही हो?’ लेकिन जब उषा लज्जा के कारण कुछ न कह सकी, तो उसकी सखी ने फिर पूछा।
तदा विश्वासम् आनीय सर्वम् एवान्ववेदयत् विदितायां तु ताम् आह पुनर् ऊषा यथोदितम् देव्या तथैव तत्प्राप्तौ यो ऽभ्युपायः कुरुष्व तम्
तब विश्वास में लेकर उसने सब कुछ बता दिया; जब चित्रलेखा को सब ज्ञात हुआ, तो उषा ने उससे कहा, ‘जैसा देवी ने कहा, वैसा ही उपाय करो जिससे वह मुझे मिल जाए।’
ततः पटे सुरान् दैत्यान् गन्धर्वांश् च प्रधानतः मनुष्यांश् चाभिलिख्यासौ चित्रलेखाप्य् अदर्शयत्
फिर चित्रलेखा ने देवताओं, दैत्यों, श्रेष्ठ गन्धर्वों और मनुष्यों के चित्र बनाकर उसे दिखाए।
अपास्य सा तु गन्धर्वांस् तथोरगसुरासुरान् मनुष्येषु ददौ दृष्टिं तेष्व् अप्य् अन्धकवृष्णिषु
उसने गन्धर्व, नाग, देवता और असुरों को छोड़कर मनुष्यों में अंधकों और वृष्णियों पर दृष्टि टिकाई।
कृष्णरामौ विलोक्यासीत् सुभ्रूर् लज्जायतेक्षणा प्रद्युम्नदर्शने व्रीडादृष्टिं निन्ये ततो द्विजाः
कृष्ण और राम को देखकर वह सुन्दर भौं वाली कन्या लज्जा से आँखें झुका ली; लेकिन प्रद्युम्न को देखकर संकोच के कारण दृष्टि फेर ली, हे ब्राह्मणों।
दृष्ट्वानिरुद्धं च ततो लज्जा क्वापि निराकृता सो ऽयं सो ऽयं ममेत्य् उक्ते तया सा योगगामिनी ययौ द्वारवतीम् ऊषां समाश्वास्य ततः सखी
फिर अनिरुद्ध को देखते ही उसकी लज्जा कहीं खो गई; वह बोली, ‘यही है, यही है, यही मेरा है!’ तब योगविद्या में निपुण उसकी सखी ने उषा को ढाढ़स बंधाया और द्वारका चली गई।
बाणो ऽपि प्रणिपत्याग्रे ततश् चाह त्रिलोचनम्
बाण ने आगे बढ़कर प्रणाम किया और फिर त्रिनेत्रधारी से बोला।
देव बाहुसहस्रेण निर्विण्णो ऽहं विनाहवम् कच्चिन् ममैषां बाहूनां साफल्यकरणो रणः भविष्यति विना युद्धं भाराय मम किं भुजैः
‘देव, मैं बिना युद्ध के अपनी हजार भुजाओं से ऊब गया हूँ; क्या कभी ऐसा युद्ध होगा जिससे मेरी ये भुजाएँ सफल हों? बिना युद्ध के मेरे लिए ये भुजाएँ किस काम की?’
मयूरध्वजभङ्गस् ते यदा बाण भविष्यति पिशिताशिजनानन्दं प्राप्स्यसि त्वं तदा रणम्
जब तुम्हारा मोरध्वज टूट जाएगा, बाण, तब उस युद्ध में मांस खाने वाले पिशाचों को आनंद मिलेगा।
ततः प्रणम्य मुदितः शंभुम् अभ्यागतो गृहात् भग्नं ध्वजम् अथालोक्य हृष्टो हर्षं परं ययौ
फिर प्रसन्न होकर उसने घर से निकलकर शम्भु को प्रणाम किया; टूटा हुआ ध्वज देखकर वह अत्यंत हर्षित हुआ।
एतस्मिन्न् एव काले तु योगविद्याबलेन तम् अनिरुद्धम् अथानिन्ये चित्रलेखा वरा सखी
उसी समय योगविद्या की शक्ति से चित्रलेखा, जो श्रेष्ठ सखी थी, अनिरुद्ध को वहाँ ले आई।
कन्यान्तःपुरमध्ये तं रममाणं सहोषया विज्ञाय रक्षिणो गत्वा शशंसुर् दैत्यभूपतेः
कन्या के अंतःपुर में उसे युवती के साथ विहार करते देखकर रक्षकों ने जाकर दैत्यराज को सूचना दी।
व्यादिष्टं किंकराणां तु सैन्यं तेन महात्मना जघान परिघं लौहम् आदाय परवीरहा
उस महापुरुष के आदेश से, शत्रुओं का संहार करने वाले ने लोहे की गदा लेकर सेवकों की सेना का संहार किया।
हतेषु तेषु बाणो ऽपि रथस्थस् तद्वधोद्यतः युध्यमानो यथाशक्ति यदा वीरेण निर्जितः
जब वे मारे गए, तब बाण भी रथ पर खड़ा होकर उसे मारने के लिए तैयार हुआ; उसने अपनी पूरी शक्ति से युद्ध किया, पर वीर से पराजित हो गया।
मायया युयुधे तेन स तदा मन्त्रचोदितः ततश् च पन्नगास्त्रेण बबन्ध यदुनन्दनम्
तब उसने मंत्रबल से मायापूर्वक युद्ध किया और नागास्त्र से यदुनंदन को बाँध लिया।
द्वारवत्यां क्व यातो ऽसाव् अनिरुद्धेति जल्पताम् यदूनाम् आचचक्षे तं बद्धं बाणेन नारदः
द्वारका में जब यदुवंशी आपस में कह रहे थे, 'अनिरुद्ध कहाँ गया?', तब नारद ने बताया कि उसे बाण ने बाँध लिया है।
तं शोणितपुरे श्रुत्वा नीतं विद्याविदग्धया योषिता प्रत्ययं जग्मुर् यादवा नाम वैरिति
यह सुनकर कि उसे विद्या में निपुण युवती द्वारा शोनितपुर ले जाया गया है, 'शत्रु' कहे जाने वाले यादवों को विश्वास हो गया।
ततो गरुडम् आरुह्य स्मृतमात्रागतं हरिः बलप्रद्युम्नसहितो बाणस्य प्रययौ पुरम्
तब हरि ने बलराम और प्रद्युम्न के साथ, केवल स्मरण करते ही आए गरुड़ पर चढ़कर बाण के नगर की ओर प्रस्थान किया।
पुरीप्रवेशे प्रमथैर् युद्धम् आसीन् महाबलैः ययौ बाणपुराभ्याशं नीत्वा तान् संक्षयं हरिः
नगर के प्रवेश द्वार पर प्रबल प्रमथों से युद्ध हुआ; हरि ने उन्हें नष्ट कर बाणपुर के समीप पहुँच गए।
ततस् त्रिपादस् त्रिशिरा ज्वरो माहेश्वरो महान् बाणरक्षार्थम् अत्यर्थं युयुधे शार्ङ्गधन्वना
फिर त्रिपाद, त्रिशिरा, महान माहेश्वर ज्वर बाण की रक्षा के लिए शार्ङ्गधनुषधारी से भयंकर युद्ध करने लगा।
तद्भस्मस्पर्शसंभूततापं कृष्णाङ्गसंगमात् अवाप बलदेवो ऽपि समं संमीलितेक्षणः
उसकी भस्म की तपन और कृष्ण के शरीर के स्पर्श से बलराम भी समान रूप से प्रभावित हुए और उनकी आँखें मूँद गईं।
ततः संयुध्यमानस् तु सह देवेन शार्ङ्गिणा वैष्णवेन ज्वरेणाशु कृष्णदेहान् निराकृतः
तब जब वह शार्ङ्गधनुषधारी देवता से युद्ध कर रहा था, वैष्णव ज्वर ने शीघ्र ही कृष्ण के शरीर से माहेश्वर ज्वर को निकाल दिया।
नारायणभुजाघातपरिपीडनविह्वलम् तं वीक्ष्य क्षम्यताम् अस्येत्य् आह देवः पितामहः
नारायण की भुजाओं के प्रहार से व्याकुल उसे देखकर देवता पितामह ने कहा, 'इसे क्षमा किया जाए।'
ततश् च क्षान्तम् एवेति प्रोच्य तं वैष्णवं ज्वरम् आत्मन्य् एव लयं निन्ये भगवान् मधुसूदनः
फिर 'इसे क्षमा किया गया है' ऐसा कहकर भगवान मधुसूदन ने उस वैष्णव ज्वर को अपने में ही विलीन कर लिया।