मयि मत्ते प्रमत्ते वा सुप्ते प्रवसिते ऽपि वा यादवाभिभवं दुष्टा मा कुर्वन् वैरिणो ऽधिकम्
चाहे मैं मस्त रहूँ, असावधान रहूँ, सो जाऊँ या कहीं बाहर चला जाऊँ, दुष्ट शत्रु यादवों पर अधिक अत्याचार न कर सकें।
इति संचिन्त्य गोविन्दो योजनानि महोदधिम् ययाचे द्वादश पुरीं द्वारकां तत्र निर्ममे
ऐसा सोचकर गोविंद ने समुद्र से बारह योजन भूमि माँगी और वहाँ द्वारका नगरी बसाई।
महोद्यानां महावप्रां तडागशतशोभिताम् प्राकारशतसंबाधाम् इन्द्रस्येवामरावतीम्
वह नगरी बड़े-बड़े बागों, ऊँची दीवारों और सैकड़ों तालाबों से सुसज्जित थी; चारों ओर प्राचीरों से घिरी हुई थी, जैसे इंद्र की अमरावती।
मथुरावासिनं लोकं तत्रानीय जनार्दनः आसन्ने कालयवने मथुरां च स्वयं ययौ
जनार्दन ने मथुरा के लोगों को वहाँ ले जाकर बसाया; कालयवन के पास आने पर वे स्वयं मथुरा गए।
बहिर् आवासिते सैन्ये मथुराया निरायुधः निर्जगाम स गोविन्दो ददर्श यवनश् च तम्
जब सेना मथुरा के बाहर ठहरी थी, तब गोविंद बिना शस्त्र के बाहर निकले; यवन ने उन्हें देख लिया।
स ज्ञात्वा वासुदेवं तं बाहुप्रहरणो नृपः अनुयातो महायोगिचेतोभिः प्राप्यते न यः
उस राजा ने वासुदेव को पहचानकर, केवल बाहुबल से लैस होकर उनका पीछा किया; परंतु महान योगबल वाले वे कृष्ण उसके पकड़ में नहीं आए।
तेनानुयातः कृष्णो ऽपि प्रविवेश महागुहाम् यत्र शेते महावीर्यो मुचुकुन्दो नरेश्वरः
उसके पीछे-पीछे कृष्ण भी उस बड़ी गुफा में प्रविष्ट हुए, जहाँ महान् पराक्रमी राजा मुचुकुन्द सो रहे थे।
सो ऽपि प्रविष्टो यवनो दृष्ट्वा शय्यागतं नरम् पादेन ताडयाम् आस कृष्णं मत्वा स दुर्मतिः
यवन भी भीतर गया और बिस्तर पर लेटे हुए पुरुष को देखकर, उसे कृष्ण समझकर, उस दुष्ट ने अपने पैर से प्रहार कर दिया।
दृष्टमात्रश् च तेनासौ जज्वाल यवनो ऽग्निना तत्क्रोधजेन मुनयो भस्मीभूतश् च तत्क्षणात्
जैसे ही मुचुकुन्द ने उसे देखा, यवन क्रोध से उत्पन्न अग्नि में जल उठा और उसी क्षण वह तपस्वी भस्म हो गया।
स हि देवासुरे युद्धे गत्वा जित्वा महासुरान् निद्रार्तः सुमहाकालं निद्रां वव्रे वरं सुरान्
देवताओं और असुरों के युद्ध में जाकर, महान् असुरों को जीतकर, वह राजा गहरी नींद से पीड़ित हो गया और देवताओं से बहुत लम्बी नींद का वरदान माँगा।
प्रोक्तश् च देवैः संसुप्तं यस् त्वाम् उत्थापयिष्यति देहजेनाग्निना सद्यः स तु भस्मीभविष्यति
देवताओं ने कहा था—जो कोई तुम्हें नींद से जगाएगा, वह तुम्हारे शरीर से निकली अग्नि से तुरंत भस्म हो जाएगा।
एवं दग्ध्वा स तं पापं दृष्ट्वा च मधुसूदनम् कस् त्वम् इत्य् आह सो ऽप्य् आह जातो ऽहं शशिनः कुले
इस प्रकार उस पापी को भस्म करके, मधुसूदन को देखकर उसने पूछा—'आप कौन हैं?' तब कृष्ण ने उत्तर दिया—'मैं चन्द्रवंश में जन्मा हूँ।'
वसुदेवस्य तनयो यदुवंशसमुद्भवः मुचुकुन्दो ऽपि तच् छ्रुत्वा वृद्धगार्ग्यवचः स्मरन्
मैं वसुदेव का पुत्र हूँ, यदुवंश में उत्पन्न हुआ हूँ। यह सुनकर मुचुकुन्द ने वृद्ध गर्ग्य के वचन को याद किया।
संस्मृत्य प्रणिपत्यैनं सर्वं सर्वेश्वरं हरिम् प्राह ज्ञातो भवान् विष्णोर् अंशस् त्वं परमेश्वरः
याद करके उसने सबके स्वामी हरि को प्रणाम किया और कहा—'आप मुझे ज्ञात हैं, आप विष्णु के अंश, परमेश्वर हैं।'
पुरा गार्ग्येण कथितम् अष्टाविंशतिमे युगे द्वापरान्ते हरेर् जन्म यदुवंशे भविष्यति
बहुत पहले गर्ग्य ने कहा था कि अठ्ठाईसवें युग में, द्वापर के अंत में, हरि यदुवंश में जन्म लेंगे।
स त्वं प्राप्तो न संदेहो मर्त्यानाम् उपकारकृत् तथा हि सुमहत् तेजो नालं सोढुम् अहं तव
आप आ ही गए हैं, इसमें कोई संदेह नहीं। आप मनुष्यों का उपकार करते हैं। सचमुच, आपका तेज इतना महान् है कि मैं उसे सहन नहीं कर सकता।
तथा हि सुमहाम्भोदध्वनिधीरतरं ततः वाक्यं तम् इति होवाच युष्मत्पादसुलालितम्
आपकी वाणी सचमुच विशाल समुद्र से भी गहरी है। तब, जिनके चरणों की सेवा आप करते हैं, उन्होंने यह कहा।
देवासुरे महायुद्धे दैत्याश् च सुमहाभटाः न शेकुस् ते महत् तेजस् तत् तेजो न सहाम्य् अहम्
देवताओं और असुरों के उस महान् युद्ध में, शक्तिशाली दैत्य भी आपके तेज को सहन नहीं कर सके; मैं भी उस तेज को सहन नहीं कर सकता।
संसारपतितस्यैको जन्तोस् त्वं शरणं परम् संप्रसीद प्रपन्नार्तिहर्ता हर ममाशुभम्
जो संसार में पड़े जीव का परम आश्रय हैं, वही आप हैं। कृपा करें, शरणागतों की पीड़ा हरने वाले, मेरी अशुभता दूर करें।
त्वं पयोनिधयः शैलाः सरितश् च वनानि च मेदिनी गगनं वायुर् आपो ऽग्निस् त्वं तथा पुमान्
आप ही समुद्र, पर्वत, नदियाँ, वन, पृथ्वी, आकाश, वायु, जल, अग्नि और पुरुष भी हैं।
पुंसः परतरं सर्वं व्याप्य जन्म विकल्पवत् शब्दादिहीनम् अजरं वृद्धिक्षयविवर्जितम्
आप पुरुष से भी परे, सबमें व्याप्त हैं, जन्म और भिन्नता वाले, शब्द आदि इन्द्रियों से रहित, नित्य, वृद्धिविनाश से रहित।
त्वत्तो ऽमरास् तु पितरो यक्षगन्धर्वराक्षसाः सिद्धाश् चाप्सरसस् त्वत्तो मनुष्याः पशवः खगाः
आपसे ही देवता, पितर, यक्ष, गंधर्व, राक्षस, सिद्ध, अप्सराएँ, मनुष्य, पशु और पक्षी उत्पन्न होते हैं।
सरीसृपा मृगाः सर्वे त्वत्तश् चैव महीरुहाः यच् च भूतं भविष्यद् वा किंचिद् अत्र चराचरे
सभी सर्प, पशु और साथ ही बड़े वृक्ष, यहाँ जो कुछ भी जड़-चेतन है या भविष्य में होगा, सब आपसे ही उत्पन्न है।
अमूर्तं मूर्तम् अथवा स्थूलं सूक्ष्मतरं तथा तत् सर्वं त्वं जगत्कर्तर् नास्ति किंचित् त्वया विना
चाहे वह निराकार हो या साकार, स्थूल हो या सूक्ष्म, वह सब आप ही हैं, जगत के कर्ता; आपके बिना कुछ भी नहीं है।
मया संसारचक्रे ऽस्मिन् भ्रमता भगवन् सदा तापत्रयाभिभूतेन न प्राप्ता निर्वृतिः क्वचित्
हे प्रभु, मैं इस संसार के चक्र में घूमता रहा हूँ, सदा तीन प्रकार के दुखों से पीड़ित होकर, मुझे कहीं भी सच्ची शांति नहीं मिली।
दुःखान्य् एव सुखानीति मृगतृष्णाजलाशयः मया नाथ गृहीतानि तानि तापाय मे ऽभवन्
नाथ, मैंने दुखों को ही सुख समझकर अपनाया, जैसे मृग को मृगतृष्णा का जल सच्चा लगता है, पर वे सब मेरे लिए केवल पीड़ा का कारण बने।
राज्यम् उर्वी बलं कोशो मित्रपक्षस् तथात्मजाः भार्या भृत्यजना ये च शब्दाद्या विषयाः प्रभो
प्रभु, राज्य, भूमि, बल, धन, मित्र, सहयोगी, पुत्र, पत्नी, सेवक और शब्द आदि सभी इंद्रिय-विषय—
सुखबुद्ध्या मया सर्वं गृहीतम् इदम् अव्यय परिणामे च देवेश तापात्मकम् अभून् मम
मैंने इन सबको सुख का स्रोत मानकर, अविनाशी समझकर अपनाया, पर अंत में, देवों के स्वामी, ये सब मेरे लिए दुख का कारण बन गए।
देवलोकगतिं प्राप्तो नाथ देवगणो ऽपि हि मत्तः साहाय्यकामो ऽभूच् छाश्वती कुत्र निर्वृतिः
नाथ, देवताओं का लोक प्राप्त करने के बाद भी, देवगण मेरी सहायता चाहते थे; फिर स्थायी शांति कहाँ मिल सकती है?
त्वाम् अनाराध्य जगतां सर्वेषां प्रभवास्पदम् शाश्वती प्राप्यते केन परमेश्वर निर्वृतिः
परमेश्वर, जो समस्त सृष्टि के आधार हैं, आपकी आराधना किए बिना कौन शाश्वत शांति पा सकता है?