त्वम् अन्तः सर्वभूतानां सर्वभूतेष्व् अवस्थितः वर्तते च समस्तात्मंस् त्वत्तो भूतभविष्यती
आप सब प्राणियों के भीतर बसते हैं, और सब जीवों में स्थित हैं; जो कुछ भी है, वह सब आपका ही अंश है, और आपसे ही सब कुछ उत्पन्न होता है।
यज्ञे त्वम् इज्यसे ऽचिन्त्य सर्वदेवमयाच्युत त्वम् एव यज्ञो यज्वा च यज्ञानां परमेश्वर
यज्ञ में आपकी ही पूजा होती है, हे सब देवताओं से युक्त, अच्युत; आप ही यज्ञ हैं, यजमान हैं और यज्ञों के भी परमेश्वर हैं।
सापह्नवं मम मनो यद् एतत् त्वयि जायते देवक्याश् चात्मज प्रीत्या तद् अत्यन्तविडम्बना
हे देवकीनंदन, मेरे मन में आपके प्रति जो भी अस्वीकार की भावना स्नेहवश आती है, वह सबसे बड़ी माया है।
त्वं कर्ता सर्वभूतानाम् अनादिनिधनो भवान् क्व च मे मानुषस्यैषा जिह्वा पुत्रेति वक्ष्यति
आप सब प्राणियों के कर्ता हैं, आदि और अंत से रहित हैं; फिर भी मेरी यह मानव जिह्वा आपको 'पुत्र' कैसे कहेगी?
जगद् एतज् जगन्नाथ संभूतम् अखिलं यतः कया युक्त्या विना मायां सो ऽस्मत्तः संभविष्यति
हे जगन्नाथ, जिससे यह सारा संसार उत्पन्न हुआ है—आपकी अपनी माया के बिना, हमारे द्वारा कुछ भी कैसे उत्पन्न हो सकता है?
यस्मिन् प्रतिष्ठितं सर्वं जगत् स्थावरजङ्गमम् स कोष्ठोत्सङ्गशयनो मनुष्याज् जायते कथम्
जिसमें यह सारा चर-अचर जगत स्थित है, जो ब्रह्माण्ड के शय्या पर विराजमान हैं, वह मनुष्य से कैसे जन्म ले सकता है?
स त्वं प्रसीद परमेश्वर पाहि विश्वम् अंशावतारकरणैर् न ममासि पुत्रः आब्रह्मपादपमयं जगद् ईश सर्वं चित्ते विमोहयसि किं परमेश्वरात्मन्
इसलिए, हे परमेश्वर, कृपा कीजिए, संसार की रक्षा कीजिए! आप अपने अंशावतारों से कार्य करते हैं, पर आप मेरे पुत्र नहीं हैं। हे प्रभु, आप ब्रह्मा से लेकर तृण तक सबके मन को मोहित कर देते हैं—हे परमात्मा, आप ऐसा क्यों करते हैं?
मायाविमोहितदृशा तनयो ममेति कंसाद् भयं कृतवता तु मयातितीव्रम् नीतो ऽसि गोकुलम् अरातिभयाकुलस्य वृद्धिं गतो ऽसि मम चैव गवाम् अधीश
माया से मोहित होकर मैंने आपको अपना पुत्र समझा और कंस के भय से अत्यंत चिंता सही। आपको गोकुल ले जाया गया, हे गौओं के स्वामी, और वहीं आप बड़े हुए, जबकि मैं असहाय रहा।
कर्माणि रुद्रमरुदश्विशतक्रतूनां साध्यानि यानि न भवन्ति निरीक्षितानि त्वं विष्णुर् ईशजगताम् उपकारहेतोः प्राप्तो ऽसि नः परिगतः परमो विमोहः
रुद्र, मरुत, अश्विन और इन्द्र के कर्म भी, चाहे वे जितना प्रयास करें, आपके समान नहीं हो सकते। हे विष्णु, जगत के स्वामी, आप हमारे कल्याण के लिए पधारे हैं, और हम सब परम मोह में डूबे हुए हैं।
तौ समुत्पन्नविज्ञानौ भगवत्कर्मदर्शनात् देवकीवसुदेवौ तु दृष्ट्वा मायां पुनर् हरिः
भगवान के कर्मों का दर्शन कर देवकी और वसुदेव को ज्ञान प्राप्त हुआ, लेकिन हरि की माया से वे फिर उसी में बंध गए।
मोहाय यदुचक्रस्य विततान स वैष्णवीम् उवाच चाम्ब भोस् तात चिराद् उत्कण्ठितेन तु
उन्होंने यदुवंश को मोहित करने के लिए अपनी विष्णु-माया फैलाई और कहा—'माँ, पिता जी, बहुत समय बाद मैं आया हूँ, क्योंकि आप मुझे देखने के लिए व्याकुल थे।'
भवन्तौ कंसभीतेन दृष्टौ संकर्षणेन च कुर्वतां याति यः कालो मातापित्रोर् अपूजनम्
आप दोनों को कंस के भय से संकर्षण ने देखा था। माता-पिता की सेवा किए बिना जो समय बीतता है, वह व्यर्थ जाता है।
स वृथा क्लेशकारी वै साधूनाम् उपजायते गुरुदेवद्विजातीनां मातापित्रोश् च पूजनम्
जो समय गुरु, देवता, ब्राह्मण और माता-पिता की पूजा किए बिना बीतता है, वह सज्जनों के लिए व्यर्थ और कष्टदायक होता है।
कुर्वतः सफलं जन्म देहिनस् तात जायते तत् क्षन्तव्यम् इदं सर्वम् अतिक्रमकृतं पितः कंसवीर्यप्रतापाभ्याम् आवयोः परवश्ययोः
जो ऐसा करते हैं, उनका जन्म सफल होता है। पिता जी, हमसे जो भी भूल हुई है, उसे क्षमा करें—क्योंकि कंस की शक्ति और पराक्रम के कारण हम दोनों असहाय थे।
इत्य् उक्त्वाथ प्रणम्योभौ यदुवृद्धान् अनुक्रमात् पादानतिभिः सस्नेहं चक्रतुः पौरमानसम्
ऐसा कहकर दोनों ने यदुवंश के बड़ों को एक-एक कर प्रणाम किया और स्नेहपूर्वक उनके चरणों में झुककर नगरवासियों का मन जीत लिया।
कंसपत्न्यस् ततः कंसं परिवार्य हतं भुवि विलेपुर् मातरश् चास्य शोकदुःखपरिप्लुताः
फिर कंस की पत्नियाँ उसके मृत शरीर को घेरकर भूमि पर रोने लगीं, और उसकी माताएँ भी शोक और दुःख से व्याकुल होकर विलाप करने लगीं।
बहुप्रकारम् अस्वस्थाः पश्चात्तापातुरा हरिः ताः समाश्वासयाम् आस स्वयम् अस्राविलेक्षणः
विभिन्न प्रकार से व्याकुल और पछतावे से दुखी उन सबको, स्वयं हरि ने अश्रुपूर्ण नेत्रों से सांत्वना दी।
उग्रसेनं ततो बन्धान् मुमोच मधुसूदनः अभ्यषिञ्चत् तथैवैनं निजराज्ये हतात्मजम्
इसके बाद मधुसूदन ने उग्रसेन को बंदीगृह से मुक्त किया और पुत्र के मारे जाने पर भी उन्हें उनके राज्य में अभिषेक किया।
राज्ये ऽभिषिक्तः कृष्णेन यदुसिंहः सुतस्य सः चकार प्रेतकार्याणि ये चान्ये तत्र घातिताः
कृष्ण द्वारा राज्याभिषिक्त होकर यदुवंश के सिंह उग्रसेन ने अपने पुत्र और वहाँ मारे गए अन्य लोगों का अंतिम संस्कार किया।
कृतोर्ध्वदैहिकं चैनं सिंहासनगतं हरिः उवाचाज्ञापय विभो यत् कार्यम् अविशङ्कया
जब अंतिम संस्कार पूर्ण हुआ और वे सिंहासन पर बैठे, तब हरि ने कहा—'हे प्रभु, जो कार्य करना है, निःसंकोच आज्ञा दीजिए।'
ययातिशापाद् वंशो ऽयम् अराज्यार्हो ऽपि सांप्रतम् मयि भृत्ये स्थिते देवान् आज्ञापयतु किं नृपैः
'ययाति के शाप से यह वंश अब राज्य के योग्य नहीं रहा। जब तक मैं आपकी सेवा में हूँ, देवताओं को ही आज्ञा दें—राजाओं की क्या आवश्यकता है?'
इत्य् उक्त्वा चोग्रसेनं तु वायुं प्रति जगाद ह नृवाचा चैव भगवान् केशवः कार्यमानुषः
ऐसा कहकर श्रीकृष्ण ने उग्रसेन से और फिर वायु से भी मनुष्यों की भाषा में आवश्यक कार्य के लिए कहा।
गच्छेन्द्रं ब्रूहि वायो त्वम् अलं गर्वेण वासव दीयताम् उग्रसेनाय सुधर्मा भवता सभा
इन्द्र, तुम जाओ और वायु, तुम भी बोलो; हे वासव, अब अभिमान छोड़ो। यह सुधर्मा सभा उग्रसेन को दे दो।
कृष्णो ब्रवीति राजार्हम् एतद् रत्नम् अनुत्तमम् सुधर्माख्या सभा युक्तम् अस्यां यदुभिर् आसितुम्
कृष्ण कहते हैं: यह सुधर्मा नाम की सभा राजाओं के योग्य और अनुपम रत्न है; इसमें यदुवंशी बैठना उचित है।
इत्य् उक्तः पवनो गत्वा सर्वम् आह शचीपतिम् ददौ सो ऽपि सुधर्माख्यां सभां वायोः पुरंदरः
ऐसा सुनकर वायु ने जाकर सारी बात शचीपति इन्द्र से कही; तब पुरन्दर ने वायु को सुधर्मा नाम की सभा दे दी।
वायुना चाहृतां दिव्यां ते सभां यदुपुंगवाः बुभुजुः सर्वरत्नाढ्यां गोविन्दभुजसंश्रयाः
वायु द्वारा लाई गई उस दिव्य सभा में, जो सब रत्नों से भरी थी, यदुवंशी गोविन्द की छाया में आनंद से रहे।
विदिताखिलविज्ञानौ सर्वज्ञानमयाव् अपि शिष्याचार्यक्रमं वीरौ ख्यापयन्तौ यदूत्तमौ
वे श्रेष्ठ यदुवंशी, जो सब ज्ञान जानते थे और सर्वज्ञ थे, शिष्य और आचार्य की परंपरा को सबको बताते थे।
ततः सांदीपनिं काश्यम् अवन्तिपुरवासिनम् अस्त्रार्थं जग्मतुर् वीरौ बलदेवजनार्दनौ
फिर बलदेव और जनार्दन, ये दोनों वीर, अस्त्रविद्या सीखने के लिए अवन्ती नगरी में रहने वाले काशी निवासी सांदीपनि के पास गए।
तस्य शिष्यत्वम् अभ्येत्य गुरुवृत्तिपरौ हि तौ दर्शयां चक्रतुर् वीराव् आचारम् अखिले जने
उन दोनों ने शिष्य बनकर गुरु की सेवा में मन लगाया और सभी लोगों के सामने उत्तम आचरण दिखाया।
सरहस्यं धनुर्वेदं ससंग्रहम् अधीयताम् अहोरात्रैश् चतुःषष्ट्या तद् अद्भुतम् अभूद् द्विजाः
उन्होंने धनुर्वेद का गूढ़ ज्ञान और उसका संक्षिप्त रूप चौसठ दिन-रात में पढ़ लिया; हे द्विजों, यह अद्भुत था।