हाहाकारो महाञ् जज्ञे सर्वरङ्गेष्व् अनन्तरम् कृष्णो ऽयं बलभद्रो ऽयम् इति लोकस्य विस्मयात्
हर तरफ अचानक जोरदार शोर मच गया, लोग हैरानी से कहने लगे—‘यह तो कृष्ण है, यह बलभद्र हैं!’
सो ऽयं येन हता घोरा पूतना सा निशाचरी प्रक्षिप्तं शकटं येन भग्नौ च यमलार्जुनौ
यही वह हैं, जिनके द्वारा भयानक पूतना राक्षसी मारी गई, जिनसे वह गाड़ी उलट दी गई, और जिनसे यमलार्जुन के दोनों वृक्ष तोड़े गए।
सो ऽयं यः कालियं नागं ननर्तारुह्य बालकः धृतो गोवर्धनो येन सप्तरात्रं महागिरिः
यही वह बालक हैं, जिन्होंने कालिय नाग पर नृत्य किया था, और जिन्होंने सात रात तक गोवर्धन पर्वत को उठा रखा था।
अरिष्टो धेनुकः केशी लीलयैव महात्मना हतो येन च दुर्वृत्तो दृश्यते सो ऽयम् अच्युतः
अरिष्ट, धेनुक और केशी जैसे दुष्टों को भी इस महापुरुष ने खेल-खेल में ही मार दिया; देखो, यही अच्युत हैं।
अयं चास्य महाबाहुर् बलदेवो ऽग्रजो ऽग्रतः प्रयाति लीलया योषिन्मनोनयननन्दनः
इनके आगे-आगे इनके बड़े भाई बलदेव, विशाल भुजाओं वाले, सहज ही अपनी लीला से स्त्रियों के मन और आँखों को आनंदित करते हुए चल रहे हैं।
अयं स कथ्यते प्राज्ञैः पुराणार्थावलोकिभिः गोपालो यादवं वंशं मग्नम् अभ्युद्धरिष्यति
बुद्धिमान लोग, जो पुराणों का अर्थ जानते हैं, इन्हीं के बारे में कहते हैं—यह वही गोपाल हैं, जो यादव वंश को पतन से ऊपर उठाएँगे।
अयं स सर्वभूतस्य विष्णोर् अखिलजन्मनः अवतीर्णो महीम् अंशो नूनं भारहरो भुवः
यही वे हैं, जो समस्त प्राणियों के जन्मदाता विष्णु के अंश रूप में पृथ्वी पर अवतरित हुए हैं, निश्चित ही पृथ्वी का भार उतारने के लिए।
इत्य् एवं वर्णिते पौरै रामे कृष्णे च तत्क्षणात् उरस् तताप देवक्याः स्नेहस्नुतपयोधरम्
जब नगरवासी राम और कृष्ण की ऐसी प्रशंसा कर रहे थे, उसी क्षण देवकी का हृदय स्नेह से दग्ध हो उठा, और उनके स्तन प्रेम से भीग गए।
महोत्सवम् इवालोक्य पुत्राव् एव विलोकयन् युवेव वसुदेवो ऽभूद् विहायाभ्यागतां जराम्
अपने पुत्रों को देखकर जैसे कोई बड़ा उत्सव हो, वैसे ही वसुदेव की नजरें बस उन्हीं पर टिकी रहीं, और वे अपनी बुढ़ापे को छोड़कर फिर से जवान जैसे हो गए।
विस्तारिताक्षियुगला राजान्तःपुरयोषितः नागरस्त्रीसमूहश् च द्रष्टुं न विरराम तौ
राजमहल की स्त्रियाँ और नगर की औरतों के समूह बड़ी-बड़ी आँखों से उन दोनों को निहारती रहीं, उनकी नजरें हटती ही नहीं थीं।
सख्यः पश्यत कृष्णस्य मुखम् अप्य् अम्बुजेक्षणम् गजयुद्धकृतायासस्वेदाम्बुकणिकाञ्चितम्
मित्रो, देखो कृष्ण का मुख, कमल-सी आँखों वाला, हाथी से युद्ध के परिश्रम से पसीने की बूँदों से सजा हुआ।
विकासीव सरोम्भोजम् अवश्यायजलोक्षितम् परिभूताक्षरं जन्म सफलं क्रियतां दृशः
उनका मुख ऐसे खिल रहा है जैसे ओस से भीगा कमल, और उन्हें देखकर आँखों का जन्म ही सफल हो गया, क्योंकि यह दृश्य शब्दों से परे है।
श्रीवत्साङ्कं जगद्धाम बालस्यैतद् विलोक्यताम् विपक्षक्षपणं वक्षो भुजयुग्मं च भामिनि
देखो, यह बालक श्रीवत्स का चिह्न धारण किए हुए, जगत का आधार है; हे सुन्दरी, इनके वक्षस्थल को देखो, जो शत्रुओं का संहारक है, और इनकी दोनों भुजाओं को भी देखो।
वल्गता मुष्टिकेनैव चाणूरेण तथा परैः क्रियते बलभद्रस्य हास्यम् ईषद् विलोक्यताम्
देखो, मुश्टिक, चाणूर और अन्य पहलवानों के साथ कुश्ती करते हुए बलभद्र के चेहरे पर कैसी हल्की मुस्कान है।
सख्यः पश्यत चाणूरं नियुद्धार्थम् अयं हरिः समुपैति न सन्त्य् अत्र किं वृद्धा युक्तकारिणः
मित्रो, देखो, हरि चाणूर के साथ कुश्ती के लिए आगे बढ़ रहे हैं; क्या यहाँ कोई बड़े-बुजुर्ग नहीं हैं, जो उचित आचरण करें?
क्व यौवनोन्मुखीभूतः सुकुमारतनुर् हरिः क्व वज्रकठिनाभोगशरीरो ऽयं महासुरः
कहाँ यह हरि, जो अभी-अभी युवावस्था में पहुँचे, कोमल शरीर वाले हैं, और कहाँ यह महादैत्य, जिसका शरीर वज्र के समान कठोर है?
इमौ सुललितौ रङ्गे वर्तेते नवयौवनौ दैतेयमल्लाश् चाणूरप्रमुखास् त्व् अतिदारुणाः
ये दोनों, सुंदर और नवयुवक, रंगभूमि में खड़े हैं, और दैत्य पहलवान, चाणूर के नेतृत्व में, अत्यंत भयानक हैं।
नियुद्धप्राश्निकानां तु महान् एष व्यतिक्रमः यद् बालबलिनोर् युद्धं मध्यस्थैः समुपेक्ष्यते
कुश्ती के जानकारों के लिए यह बहुत बड़ा अन्याय है कि दो बालकों की लड़ाई को बीच के लोग चुपचाप देखते रह रहे हैं।
इत्थं पुरस्त्रीलोकस्य वदतश् चालयन् भुवम् ववर्ष हर्षोत्कर्षं च जनस्य भगवान् हरिः
तीनों लोकों के सामने जब भगवान हरि ने बोलते हुए धरती को हिला दिया, तब उन्होंने लोगों पर अपार आनंद और उत्साह की वर्षा कर दी।
बलभद्रो ऽपि चास्फोट्य ववल्ग ललितं यदा पदे पदे तदा भूमिर् न शीर्णा यत् तद् अद्भुतम्
बलराम भी हर कदम पर सुंदरता से उछलते और ज़ोर से पैर पटकते रहे, फिर भी धरती नहीं टूटी — यह सचमुच बड़ा अद्भुत था।
चाणूरेण ततः कृष्णो युयुधे ऽमितविक्रमः नियुद्धकुशलो दैत्यो बलदेवेन मुष्टिकः
इसके बाद, अपार पराक्रमी कृष्ण चाणूर से भिड़े, और पहलवानी में निपुण असुर मुष्टिक बलराम से लड़ने लगा।
संनिपातावधूतैश् च चाणूरेण समं हरिः क्षेपणैर् मुष्टिभिश् चैव कीलावज्रनिपातनैः
हरि और चाणूर आमने-सामने भिड़ गए, दोनों ने एक-दूसरे पर घूंसे बरसाए और एक-दूसरे को फेंकते हुए मानो वज्र की चोट कर रहे हों।
पादोद्भूतैः प्रमृष्टाभिस् तयोर् युद्धम् अभून् महत् अशस्त्रम् अतिघोरं तत् तयोर् युद्धं सुदारुणम्
उन दोनों का युद्ध बिना किसी शस्त्र के, पैरों और अंगों से प्रहार करते हुए, अत्यंत भयानक और डरावना था।
स्वबलप्राणनिष्पाद्यं समाजोत्सवसंनिधौ यावद् यावच् च चाणूरो युयुधे हरिणा सह
जब तक चाणूर ने अपनी पूरी ताकत और जान लगाकर हरि से युद्ध किया, सभा के उत्सव में यह मुकाबला चलता रहा।
प्राणहानिम् अवापाग्र्यां तावत् तावन् न बान्धवम् कृष्णो ऽपि युयुधे तेन लीलयैव जगन्मयः
जब तक जीवन की अंतिम सीमा तक नहीं पहुँचे, दोनों ने कोई अपनापन नहीं दिखाया; जगत के स्वरूप कृष्ण ने उससे खेल-खेल में युद्ध किया।
खेदाच् चालयता कोपान् निजशेषकरे करम् बलक्षयं विवृद्धिं च दृष्ट्वा चाणूरकृष्णयोः
जब दोनों थकान और क्रोध में शेष बची ताकत से वार करने लगे, और चाणूर और कृष्ण की शक्ति में घट-बढ़ देखी गई,
वारयाम् आस तूर्याणि कंसः कोपपरायणः मृदङ्गादिषु वाद्येषु प्रतिषिद्धेषु तत्क्षणात्
क्रोध में डूबे कंस ने तुरन्त ढोल-नगाड़े और अन्य वाद्य बजने से रोक दिए।
खसंगतान्य् अवाद्यन्त दैवतूर्याण्य् अनेकशः जय गोविन्द चाणूरं जहि केशव दानवम्
फिर भी आकाश में अनेक देवताओं के नगाड़े बज उठे — 'गोविंद की जय हो! चाणूर का वध करो! केशव, इस दैत्य का नाश करो!'
इत्य् अन्तर्धिगता देवास् तुष्टुवुस् ते प्रहर्षिताः चाणूरेण चिरं कालं क्रीडित्वा मधुसूदनः
इस प्रकार, छिपे हुए देवता आनंदित होकर उसकी स्तुति करने लगे; मधुसूदन ने चाणूर के साथ बहुत देर तक खेलते हुए युद्ध किया।
उत्पाट्य भ्रामयाम् आस तद्वधाय कृतोद्यमः भ्रामयित्वा शतगुणं दैत्यमल्लम् अमित्रजित्
फिर, शत्रुओं के विजेता ने चाणूर को उखाड़कर घुमाया, उसका वध करने के लिए तैयार होकर, उस दैत्य पहलवान को सैकड़ों बार घुमा दिया।