ग्राम्यो हरिर् अयं तासां विलासनिगडैर् यतः भवतीनां पुनः पार्श्वं कया युक्त्या समेष्यति
यह गाँव का हरि तो उनकी अदाओं की जंजीरों में बँध जाएगा; फिर वह किस उपाय से तुम्हारे पास लौटेगा?
एषो हि रथम् आरुह्य मथुरां याति केशवः अक्रूरक्रूरकेणापि हताशेन प्रतारितः
देखो, केशव रथ पर चढ़कर मथुरा जा रहा है, और अक्रूर, जो सचमुच निर्दयी है, उसे छल से ले जा रहा है।
किं न वेत्ति नृशंसो ऽयम् अनुरागपरं जनम् येनेमम् अक्षराह्लादं नयत्य् अन्यत्र नो हरिम्
क्या यह निर्दयी नहीं जानता कि हम कितना प्रेम करते हैं? वह हमारे सदा आनंद देने वाले हरि को छोड़कर और कहीं क्यों ले जाता है?
एष रामेण सहितः प्रयात्य् अत्यन्तनिर्घृणः रथम् आरुह्य गोविन्दस् त्वर्यताम् अस्य वारणे
यह तो बिलकुल निष्ठुर होकर राम के साथ रथ पर चढ़कर जा रहा है; चलो, जल्दी करो, गोविंद को रोक लें।
गुरूणाम् अग्रतो वक्तुं किं ब्रवीषि न नः क्षमम् गुरवः किं करिष्यन्ति दग्धानां विरहाग्निना
तुम क्यों कहती हो कि बड़ों के सामने बोलना चाहिए? यह हमारे लिए ठीक नहीं। विरह की आग में जले हुए लोगों के लिए बड़े भी क्या कर सकते हैं?
नन्दगोपमुखा गोपा गन्तुम् एते समुद्यताः नोद्यमं कुरुते कश्चिद् गोविन्दविनिवर्तने
नंदगोप के नेतृत्व में सभी ग्वाले जाने को तैयार हैं, लेकिन गोविंद को लौटाने का कोई प्रयास नहीं करता।
सुप्रभाताद्य रजनी मथुरावासियोषिताम् यासाम् अच्युतवक्त्राब्जे याति नेत्रालिभोग्यताम्
आज मथुरा की स्त्रियों के लिए उजली सुबह है, जिनकी आँखें अब अच्युत के कमल जैसे मुख का आनंद लेंगी।
धन्यास् ते पथि ये कृष्णम् इतो यान्तम् अवारिताः उद्वहिष्यन्ति पश्यन्तः स्वदेहं पुलकाञ्चितम्
धन्य हैं वे लोग जो बिना किसी रोक-टोक के कृष्ण को यहाँ से जाते हुए देखेंगे और जिनका शरीर आनंद से रोमांचित हो उठेगा।
मथुरानगरीपौरनयनानां महोत्सवः गोविन्दवदनालोकाद् अतीवाद्य भविष्यति
आज मथुरा के नगरवासियों के लिए बड़ा उत्सव होगा, क्योंकि वे गोविंद का मुख देखेंगे।
को नु स्वप्नः सभाग्याभिर् दृष्टस् ताभिर् अधोक्षजम् विस्तारिकान्तनयना या द्रक्ष्यन्त्य् अनिवारितम्
यह कैसा सपना है, जो भाग्यशाली स्त्रियों ने देखा है, जिनकी बड़ी-बड़ी आँखें अब अधोक्षज को बिना रोक-टोक देख सकेंगी?
अहो गोपीजनस्यास्य दर्शयित्वा महानिधिम् उद्धृतान्य् अद्य नेत्राणि विधात्राकरुणात्मना
हाय! आज इन गोपियों की आँखें, जिन्होंने वह महान खजाना देखा था, दयारहित विधाता ने छीन ली हैं।
अनुरागेण शैथिल्यम् अस्मासु व्रजतो हरेः शैथिल्यम् उपयान्त्य् आशु करेषु वलयान्य् अपि
कृष्ण के जाने से हमारे मन में गहरा प्रेम है, इसी कारण हमारे हाथ ढीले पड़ गए हैं; यहाँ तक कि हमारी चूड़ियाँ भी ढीली हो गई हैं।
अक्रूरः क्रूरहृदयः शीघ्रं प्रेरयते हयान् एवम् आर्तासु योषित्सु घृणा कस्य न जायते
अक्रूर का हृदय कठोर है, वह घोड़ों को तेज़ दौड़ा रहा है; इन दुखी स्त्रियों को देखकर किसका मन द्रवित नहीं होगा?
हे हे कृष्ण रथस्योच्चैश् चक्ररेणुर् निरीक्ष्यताम् दूरीकृतो हरिर् येन सो ऽपि रेणुर् न लक्ष्यते
अरे कृष्ण! देखो, रथ के पहियों से उठी धूल की ऊँची घटा — जिससे हरि दूर चला गया, अब वह धूल भी दिखाई नहीं देती।
इत्य् एवम् अतिहार्देन गोपीजननिरीक्षितः तत्याज व्रजभूभागं सह रामेण केशवः
गोपियों की पीड़ा भरी दृष्टि के बीच, केशव राम के साथ व्रजभूमि को छोड़कर चले गए।
गच्छन्तो जवनाश्वेन रथेन यमुनातटम् प्राप्ता मध्याह्नसमये रामाक्रूरजनार्दनाः
तेज़ घोड़ों वाले रथ में चलते हुए, राम, अक्रूर और जनार्दन दोपहर के समय यमुना तट पर पहुँचे।
अथाह कृष्णम् अक्रूरो भवद्भ्यां तावद् आस्यताम् यावत् करोमि कालिन्द्याम् आह्निकार्हणम् अम्भसि
फिर अक्रूर ने कृष्ण से कहा, 'आप दोनों यहीं ठहरें, मैं कालिंदी के जल में अपने नित्य कर्म कर आता हूँ।'
तथेत्य् उक्ते ततः स्नातः स्वाचान्तः स महामतिः दध्यौ ब्रह्म परं विप्राः प्रविश्य यमुनाजले
कृष्ण के 'ठीक है' कहने पर, वह बुद्धिमान अक्रूर स्नान करके शुद्ध हुआ और यमुना के जल में प्रवेश कर परम ब्रह्म का ध्यान करने लगा, हे मुनियों।
फणासहस्रमालाढ्यं बलभद्रं ददर्श सः कुन्दामलाङ्गम् उन्निद्रपद्मपत्त्रायतेक्षणम्
वहाँ उसने सहस्त्र फनों की माला से विभूषित बलभद्र को देखा, जिनका शरीर कुंद के फूल-सा उज्ज्वल था और आँखें खिले हुए कमल की पंखुड़ियों जैसी बड़ी थीं।
वृतं वासुकिडिम्भौघैर् महद्भिः पवनाशिभिः संस्तूयमानम् उद्गन्धिवनमालाविभूषितम्
वे वासुकि आदि महान नागों से घिरे थे, पवनदेवता उनकी स्तुति कर रहे थे और वे सुगंधित वनमालाओं से सजे हुए थे।
दधानम् असिते वस्त्रे चारुरूपावतंसकम् चारुकुण्डलिनं मत्तम् अन्तर्जलतले स्थितम्
उन्होंने काले वस्त्र पहने थे, सुंदर मुकुट और मनोहर कुंडल धारण किए थे, और जल के भीतर खड़े होकर आनन्दित हो रहे थे।
तस्योत्सङ्गे घनश्यामम् आताम्रायतलोचनम् चतुर्बाहुम् उदाराङ्गं चक्राद्यायुधभूषणम्
उनकी गोद में कृष्ण विराजमान थे, जिनका रंग घने बादल जैसा श्याम था, आँखें तांबे जैसी कमल के समान थीं, चार भुजाएँ थीं, उदार अंग थे और वे चक्र आदि आयुधों से सुसज्जित थे।
पीते वसानं वसने चित्रमाल्यविभूषितम् शक्रचापतडिन्मालाविचित्रम् इव तोयदम्
वे पीले वस्त्र पहने थे, विचित्र मालाओं से सजे हुए थे और इंद्रधनुष की तरह रंग-बिरंगी मालाओं से सजे मेघ के समान चमक रहे थे।
श्रीवत्सवक्षसं चारुकेयूरमुकुटोज्ज्वलम् ददर्श कृष्णम् अक्लिष्टं पुण्डरीकावतंसकम्
अक्रूर ने कृष्ण को देखा, जिनके वक्ष पर श्रीवत्स का चिह्न था, सुंदर केयूर और मुकुट से वे दमक रहे थे, और उनके सिर पर कमल का अलंकरण था।
सनन्दनाद्यैर् मुनिभिः सिद्धयोगैर् अकल्मषैः संचिन्त्यमानं मनसा नासाग्रन्यस्तलोचनैः
उन्हें सनंदन आदि मुनि और सिद्ध योगी, जिनका मन निर्मल था, ध्यान में मग्न होकर, अपनी दृष्टि नासिका के अग्रभाग पर टिकाए हुए, मन ही मन चिंतन कर रहे थे।
बलकृष्णौ तदाक्रूरः प्रत्यभिज्ञाय विस्मितः अचिन्तयद् अथो शीघ्रं कथम् अत्रागताव् इति
तब अक्रूर ने बलराम और कृष्ण को पहचानकर आश्चर्य किया और सोचने लगे कि ये दोनों यहाँ इतनी जल्दी कैसे आ गए?
विवक्षोः स्तम्भयाम् आस वाचं तस्य जनार्दनः ततो निष्क्रम्य सलिलाद् रथम् अभ्यागतः पुनः
जब वे कुछ कहना चाहते थे, जनार्दन ने उनकी वाणी को रोक दिया; फिर वे जल से निकलकर फिर रथ पर लौट आए।
ददर्श तत्र चैवोभौ रथस्योपरि संस्थितौ रामकृष्णौ यथा पूर्वं मनुष्यवपुषान्वितौ
वहाँ उन्होंने देखा कि राम और कृष्ण दोनों रथ पर पहले की तरह मानव रूप में खड़े हैं।
निमग्नश् च पुनस् तोये ददृशे स तथैव तौ संस्तूयमानौ गन्धर्वैर् मुनिसिद्धमहोरगैः
फिर से जल में डूबे हुए उसने उन दोनों को वैसे ही देखा, जैसे पहले देखा था, और गन्धर्वों, मुनियों, सिद्धों और महान् नागों द्वारा उनकी स्तुति की जा रही थी।
ततो विज्ञातसद्भावः स तु दानपतिस् तदा तुष्टाव सर्वविज्ञानमयम् अच्युतम् ईश्वरम्
तब उनके वास्तविक स्वरूप को जानकर उस दानदाता ने सम्पूर्ण ज्ञानमय, अच्युत, ईश्वर की स्तुति की।