सविलासस्मिताधारं बिभ्राणं मुखपङ्कजम् तुङ्गरक्तनखं पद्भ्यां धरण्यां सुप्रतिष्ठितम्
उनका मुख कमल के समान था, जिस पर मुस्कान की छटा थी; उनके लंबे, लाल नख पृथ्वी पर दृढ़ता से टिके थे।
बिभ्राणं वाससी पीते वन्यपुष्पविभूषितम् सान्द्रनीललताहस्तं सिताम्भोजावतंसकम्
वे पीले वस्त्र पहने थे, वन के फूलों से सजे थे, हाथ में गहरी नीली लता थी और श्वेत कमल का अलंकरण था।
हंसेन्दुकुन्दधवलं नीलाम्बरधरं द्विजाः तस्यानु बलभद्रं च ददर्श यदुनन्दनम्
द्विजों ने उनके साथ बलभद्र को देखा, जो यदुवंश के आनंद हैं — हंस, चाँद या कुंद के समान उज्ज्वल, नीले वस्त्र पहने हुए।
प्रांशुम् उत्तुङ्गबाहुं च विकाशिमुखपङ्कजम् मेघमालापरिवृतं कैलासाद्रिम् इवापरम्
उन्होंने देखा — वे ऊँचे, विशाल भुजाओं वाले, खिले कमलमुख वाले, बादलों से घिरे हुए, जैसे दूसरा कैलास पर्वत हो।
तौ दृष्ट्वा विकसद्वक्त्रसरोजः स महामतिः पुलकाञ्चितसर्वाङ्गस् तदाक्रूरो ऽभवद् द्विजाः
उन्हें देखकर अक्रूर का कमल जैसा मुख खिल उठा और उनके सारे शरीर में रोमांच हो आया, हे द्विजों, वे उस समय अत्यन्त आनंदित हो गए।
य एतत् परमं धाम एतत् तत् परमं पदम् अभवद् वासुदेवो ऽसौ द्विधा यो ऽयं व्यवस्थितः
यह स्थान परम धाम है, यही सबसे ऊँचा पद है—यहाँ वासुदेव स्वयं दो रूपों में स्थित हैं।
साफल्यम् अक्ष्णोर् युगपन् ममास्तु दृष्टे जगद्धातरि हासम् उच्चैः अप्य् अङ्गम् एतद् भगवत्प्रसादाद् दत्ताङ्गसङ्गे फलवर्त्म तत् स्यात्
जगद्गुरु के दर्शन से और उनके उज्ज्वल मुस्कान को देखकर मेरे नेत्रों का जीवन सफल हो जाए; भगवन् की कृपा से यह शरीर भी उनके स्पर्श से पुण्य मार्ग पा ले।
अद्यैव स्पृष्ट्वा मम हस्तपद्मं करिष्यति श्रीमदनन्तमूर्तिः यस्याङ्गुलिस्पर्शहताखिलाघैर् अवाप्यते सिद्धिर् अनुत्तमा नरैः
आज ही मेरे कमल जैसे हाथ को छूकर श्री अनंतमूर्ति कुछ करेंगे; जिनकी उँगली के स्पर्श से सब पाप मिट जाते हैं और लोग सर्वोच्च सिद्धि प्राप्त करते हैं।
तथाश्विरुद्रेन्द्रवसुप्रणीता देवाः प्रयच्छन्ति वरं प्रहृष्टाः चक्रं घ्नता दैत्यपतेर् हृतानि दैत्याङ्गनानां नयनान्तराणि
इसी तरह अश्विनीकुमार, रुद्र, इन्द्र और वसु आदि देवता प्रसन्न होकर वर देते हैं; जब दैत्यराज चक्र से मारा गया, तब दैत्य कन्याओं की आँखें आँसुओं से भर गईं।
यत्राम्बु विन्यस्य बलिर् मनोभ्याम् अवाप भोगान् वसुधातलस्थः तथामरेशस् त्रिदशाधिपत्यं मन्वन्तरं पूर्णम् अवाप शक्रः
जहाँ बलि ने मन से जल अर्पित कर पृथ्वी पर रहते हुए भोग पाए; वैसे ही अमर देवताओं के स्वामी इन्द्र ने भी देवताओं का राज्य पूरा मन्वंतर तक प्राप्त किया।
अथेश मां कंसपरिग्रहेण दोषास्पदीभूतम् अदोषयुक्तम् कर्ता न मानोपहितं धिग् अस्तु यस्मान् मनः साधुबहिष्कृतो यः
हे प्रभु, कंस के साथ संबंध के कारण मैं दोषों का घर बन गया हूँ, यद्यपि स्वभाव से दोषी नहीं हूँ; मुझमें कभी अभिमान न आए, क्योंकि मेरा मन सज्जनों की संगति से दूर हो गया है।
ज्ञानात्मकस्याखिलसत्त्वराशेर् व्यावृत्तदोषस्य सदास्फुटस्य किं वा जगत्य् अत्र समस्तपुंसाम् अज्ञातम् अस्यास्ति हृदि स्थितस्य
जो ज्ञानस्वरूप, सब प्राणियों का आधार, सदा शुद्ध और प्रकट हैं—जब वे सबके हृदय में निवास करते हैं, तब इस संसार में कौन सी बात उनसे छुपी रह सकती है?
तस्माद् अहं भक्तिविनम्रगात्रो व्रजामि विश्वेश्वरम् ईश्वराणाम् अंशावतारं पुरुषोत्तमस्य अनादिमध्यान्तम् अजस्य विष्णोः
इसलिए मैं भक्ति से नम्र होकर विश्वेश्वर, सब देवताओं के प्रभु, पुरुषोत्तम विष्णु के उस अंशावतार की शरण जाता हूँ, जो अनादि, मध्यरहित, अनंत और अजन्मा हैं।
चिन्तयन्न् इति गोविन्दम् उपगम्य स यादवः अक्रूरो ऽस्मीति चरणौ ननाम शिरसा हरेः
ऐसा सोचते हुए यादव अक्रूर गोविन्द के पास पहुँचे और 'मैं अक्रूर हूँ' कहकर सिर झुकाकर हरि के चरणों में प्रणाम किया।
सो ऽप्य् एनं ध्वजवज्राब्जकृतचिह्नेन पाणिना संस्पृश्याकृष्य च प्रीत्या सुगाढं परिषस्वजे
भगवान ने भी ध्वज, वज्र और कमल के चिह्न वाले हाथ से उन्हें छुआ, पास खींचा और प्रेम से गले लगाया।
कृतसंवदनौ तेन यथावद् बलकेशवौ ततः प्रविष्टौ सहसा तम् आदायात्ममन्दिरम्
अक्रूर से यथोचित बातें करके बलराम और केशव उन्हें साथ लेकर शीघ्र अपने घर में प्रविष्ट हुए।
सह ताभ्यां तदाक्रूरः कृतसंवन्दनादिकः भुक्तभोज्यो यथान्यायम् आचचक्षे ततस् तयोः
फिर दोनों के साथ अक्रूर ने आदरपूर्वक सत्कार आदि किया, भोजन किया और फिर सब बातें उन्हें बताईं।
यथा निर्भर्त्सितस् तेन कंसेनानकदुन्दुभिः यथा च देवकी देवी दानवेन दुरात्मना
कैसे कंस ने अनकदुंदुभि को डाँटा और दुष्ट दैत्य ने देवी देवकी के साथ क्या व्यवहार किया—यह सब उन्होंने बताया।
उग्रसेने यथा कंसः स दुरात्मा च वर्तते यं चैवार्थं समुद्दिश्य कंसेन स विसर्जितः
कैसे वह दुष्ट कंस उग्रसेन के साथ व्यवहार करता है और किस कारण से कंस ने उन्हें भेजा—यह भी बताया।
तत् सर्वं विस्तराच् छ्रुत्वा भगवान् केशिसूदनः उवाचाखिलम् एतत् तु ज्ञातं दानपते मया
यह सब विस्तार से सुनकर भगवान केशीसूदन ने कहा, 'हे दानपति, यह सब मैं पहले से जानता हूँ।'
करिष्ये च महाभाग यद् अत्रौपायिकं मतम् विचिन्त्यं नान्यथैतत् ते विद्धि कंसं हतं मया
'हे भाग्यशाली, जो भी इस विषय में उचित है, मैं वही करूँगा; तुम निश्चित जानो कि कंस मेरे द्वारा पहले ही मारा जा चुका है।'
अहं रामश् च मथुरां श्वो यास्यावः समं त्वया गोपवृद्धाश् च यास्यन्ति आदायोपायनं बहु
'कल मैं और राम तुम्हारे साथ मथुरा चलेंगे, और बड़े गोप भी बहुत से उपहार लेकर साथ चलेंगे।'
निशेयं नीयतां वीर न चिन्तां कर्तुम् अर्हसि त्रिरात्राभ्यन्तरे कंसं हनिष्यामि सहानुगम्
निडर रहो, वीर! चिंता मत करो। तीन रातों के भीतर मैं कंस और उसके साथियों का अंत कर दूँगा।
समादिश्य ततो गोपान् अक्रूरो ऽपि सकेशवः सुष्वाप बलभद्रश् च नन्दगोपगृहे गतः
फिर ग्वालों को समझाकर अक्रूर, केशव और बलभद्र के साथ नंदगोप के घर गए और वहाँ चैन से सोए।
ततः प्रभाते विमले रामकृष्णौ महाबलौ अक्रूरेण समं गन्तुम् उद्यतौ मथुरां पुरीम्
फिर जब सुबह साफ-सुथरी हुई, तो बलशाली राम और कृष्ण अक्रूर के साथ मथुरा जाने को तैयार हो गए।
दृष्ट्वा गोपीजनः सास्रः श्लथद्वलयबाहुकः निश्वसंश् चातिदुःखार्तः प्राह चेदं परस्परम्
यह देखकर ग्वालनें आँसुओं से भरी आँखों, ढीली चूड़ियों और थकी हुई बाँहों के साथ गहरी साँसें भरतीं और दुख में एक-दूसरे से कहने लगीं।
मथुरां प्राप्य गोविन्दः कथं गोकुलम् एष्यति नागरस्त्रीकलालापमधु श्रोत्रेण पास्यति
मथुरा पहुँचकर गोविंद फिर कैसे गोकुल लौटेगा? वह तो अब नगर की स्त्रियों की मीठी बातें अपने कानों से सुनेगा।
विलासिवाक्यजातेषु नागरीणां कृतास्पदम् चित्तम् अस्य कथं ग्राम्यगोपगोपीषु यास्यति
जब उसका मन नगर की स्त्रियों की मनमोहक बातों में रम जाएगा, तब वह गाँव की ग्वालिनों की ओर फिर कैसे लौटेगा?
सारं समस्तगोष्ठस्य विधिना हरता हरिम् प्रहृतं गोपयोषित्सु निघृणेन दुरात्मना
पूरे ग्वाल समाज का सार, हरि, निर्दयी और दुष्ट मनुष्य द्वारा ग्वालिनों से जबरन छीन लिया गया है।
भावगर्भस्मितं वाक्यं विलासललिता गतिः नागरीणाम् अतीवैतत् कटाक्षेक्षितम् एव तु
नगर की स्त्रियों की छुपे भावों से भरी बातें, उनकी चंचल चाल और तिरछी नजरें सचमुच बहुत आकर्षक हैं।