अक्रूरो ऽपि विनिष्क्रम्य स्यन्दनेनाशुगामिना कृष्णसंदर्शनासक्तः प्रययौ नन्दगोकुले
अक्रूर भी रथ पर सवार होकर, कृष्ण के दर्शन की लगन में, तेज़ी से नन्द के गोोकुल की ओर चल पड़े।
चिन्तयाम् आस चाक्रूरो नास्ति धन्यतरो मया यो ऽहम् अंशावतीर्णस्य मुखं द्रक्ष्यामि चक्रिणः
और अक्रूर ने सोचा, "मुझसे अधिक भाग्यशाली कोई नहीं है, क्योंकि मैं स्वयं प्रकट हुए चक्रधारी प्रभु का मुख देखूँगा।"
अद्य मे सफलं जन्म सुप्रभाता च मे निशा यद् उन्निद्राब्जपत्त्राक्षं विष्णोर् द्रक्ष्याम्य् अहम् मुखम्
"आज मेरा जन्म सफल हो गया, मेरी रात भी सचमुच शुभ हो गई, क्योंकि मैं उन विष्णु का मुख देखूँगा जिनकी आँखें जागी हुई कमल की पंखुड़ियों जैसी हैं।"
पापं हरति यत् पुंसां स्मृतं संकल्पनामयम् तत् पुण्डरीकनयनं विष्णोर् द्रक्ष्याम्य् अहं मुखम्
"वह कमलनयन विष्णु का मुख, जिसे स्मरण या ध्यान करने से मनुष्यों के पाप दूर हो जाते हैं, मैं उसे देखूँगा।"
निर्जग्मुश् च यतो वेदा वेदाङ्गान्य् अखिलानि च द्रक्ष्यामि यत् परं धाम देवानां भगवन्मुखम्
"जिससे वेद और उनके सभी अंग प्रकट हुए हैं, मैं वही देवताओं का परम धाम, वह भगवन्मुख देखूँगा।"
यज्ञेषु यज्ञपुरुषः पुरुषैः पुरुषोत्तमः इज्यते यो ऽखिलाधारस् तं द्रक्ष्यामि जगत्पतिम्
"जो यज्ञों में यज्ञपुरुष और पुरुषोत्तम के रूप में पूजे जाते हैं, जो सबका आधार हैं, मैं उन्हीं जगत्पति का दर्शन करूँगा।"
इष्ट्वा यम् इन्द्रो यज्ञानां शतेनामरराजताम् अवाप तम् अनन्तादिम् अहं द्रक्ष्यामि केशवम्
इन्द्र ने सौ यज्ञ करके यम की पूजा की और अमर देवताओं का राजा बना; अब मैं उसी अनादि, अनंत केशव का दर्शन करूंगा।
न ब्रह्मा नेन्द्ररुद्राश्विवस्वादित्यमरुद्गणाः यस्य स्वरूपं जानन्ति स्पृशत्य् अद्य स मे हरिः
न ब्रह्मा, न इन्द्र, न रुद्र, न अश्विन, वसु, आदित्य और मरुतगण — कोई भी जिनका असली स्वरूप नहीं जानता, आज वही हरि मुझे छू रहे हैं।
सर्वात्मा सर्वगः सर्वः सर्वभूतेषु संस्थितः यो भवत्य् अव्ययो व्यापी स वीक्ष्यते मयाद्य ह
जो सबका आत्मा है, सब जगह है, सबमें समाया है, जो अविनाशी और सर्वव्यापी है — आज मैं उसी को देख रहा हूँ।
मत्स्यकूर्मवराहाद्यैः सिंहरूपादिभिः स्थितम् चकार योगतो योगं स माम् आलापयिष्यति
मछली, कछुआ, वराह, सिंह और अन्य रूपों को धारण कर, योग के द्वारा योग की स्थापना करने वाले वही मुझे उपदेश देंगे।
सांप्रतं च जगत्स्वामी कार्यजाते व्रजे स्थितिम् कर्तुं मनुष्यतां प्राप्तः स्वेच्छादेहधृग् अव्ययः
अब जगत के स्वामी, जो अविनाशी हैं, अपने ही इच्छा से मनुष्य रूप में कार्यों की व्यवस्था बनाए रखने के लिए प्रकट हुए हैं।
यो ऽनन्तः पृथिवीं धत्ते शिखरस्थितिसंस्थिताम् सो ऽवतीर्णो जगत्यर्थे माम् अक्रूरेति वक्ष्यति
जो अनंत पृथ्वी को उसके शिखरों सहित धारण करते हैं, वे संसार के हित के लिए अवतरित हुए हैं; वही मुझे 'अक्रूर' कहकर पुकारेंगे।
पितृबन्धुसुहृद्भ्रातृमातृबन्धुमयीम् इमाम् यन्मायां नालम् उद्धर्तुं जगत् तस्मै नमो नमः
जिनकी माया पिता, मित्र, भाई, माता और संबंधियों के रूप में इस संसार को बांधती है, और जिसे कोई हटा नहीं सकता — ऐसे प्रभु को बार-बार नमस्कार है।
तरन्त्य् अविद्यां विततां हृदि यस्मिन् निवेशिते योगमायाम् इमां मर्त्यास् तस्मै विद्यात्मने नमः
जिसके हृदय में योगमाया स्थापित हो जाती है, वहाँ मनुष्य फैली हुई अज्ञानता को पार कर जाते हैं — ऐसे ज्ञानस्वरूप को मेरा प्रणाम है।
यज्वभिर् यज्ञपुरुषो वासुदेवश् च शाश्वतैः वेदान्तवेदिभिर् विष्णुः प्रोच्यते यो नतो ऽस्मि तम्
जो यज्ञ करने वालों के लिए यज्ञपुरुष, सनातन जनों के लिए वासुदेव और वेदांत जानने वालों के लिए विष्णु कहलाते हैं — मैं उन्हें नमस्कार करता हूँ।
तथा यत्र जगद् धाम्नि धार्यते च प्रतिष्ठितम् सदसत्त्वं स सत्त्वेन मय्य् असौ यातु सौम्यताम्
जहाँ यह सारा संसार टिका और स्थिर है, जहाँ सत् और असत् दोनों निवास करते हैं, वही अपनी सत्त्व से मुझ पर कृपा करें।
स्मृते सकलकल्याणभाजनं यत्र जायते पुरुषप्रवरं नित्यं व्रजामि शरणं हरिम्
जहाँ स्मरण से सब कल्याण की प्राप्ति होती है, उस पुरुषोत्तम हरि की मैं सदा शरण लेता हूँ।
इत्थं स चिन्तयन् विष्णुं भक्तिनम्रात्ममानसः अक्रूरो गोकुलं प्राप्तः किंचित् सूर्ये विराजति
इस प्रकार विष्णु का चिंतन करते हुए, भक्ति से नम्र मन के साथ अक्रूर जब गोपग्राम पहुँचे, तब सूर्य थोड़ा ऊपर चढ़ चुका था।
स ददर्श तदा तत्र कृष्णम् आदोहने गवाम् वत्समध्यगतं फुल्लनीलोत्पलदलच्छविम्
वहाँ उन्होंने देखा — कृष्ण गौओं के दुहने के समय बछड़ों के बीच खड़े हैं, जिनका रंग खिले हुए नील कमल की पंखुड़ियों जैसा है।
प्रफुल्लपद्मपत्त्राक्षं श्रीवत्साङ्कितवक्षसम् प्रलम्बबाहुम् आयामतुङ्गोरस्थलम् उन्नसम्
उनकी आँखें खिले कमलपत्र जैसी, वक्ष पर श्रीवत्स का चिह्न, लंबे भुजाएँ, चौड़े ऊँचे कंधे और उन्नत नासिका थी।
सविलासस्मिताधारं बिभ्राणं मुखपङ्कजम् तुङ्गरक्तनखं पद्भ्यां धरण्यां सुप्रतिष्ठितम्
उनका मुख कमल के समान था, जिस पर मुस्कान की छटा थी; उनके लंबे, लाल नख पृथ्वी पर दृढ़ता से टिके थे।
बिभ्राणं वाससी पीते वन्यपुष्पविभूषितम् सान्द्रनीललताहस्तं सिताम्भोजावतंसकम्
वे पीले वस्त्र पहने थे, वन के फूलों से सजे थे, हाथ में गहरी नीली लता थी और श्वेत कमल का अलंकरण था।
हंसेन्दुकुन्दधवलं नीलाम्बरधरं द्विजाः तस्यानु बलभद्रं च ददर्श यदुनन्दनम्
द्विजों ने उनके साथ बलभद्र को देखा, जो यदुवंश के आनंद हैं — हंस, चाँद या कुंद के समान उज्ज्वल, नीले वस्त्र पहने हुए।
प्रांशुम् उत्तुङ्गबाहुं च विकाशिमुखपङ्कजम् मेघमालापरिवृतं कैलासाद्रिम् इवापरम्
उन्होंने देखा — वे ऊँचे, विशाल भुजाओं वाले, खिले कमलमुख वाले, बादलों से घिरे हुए, जैसे दूसरा कैलास पर्वत हो।
तौ दृष्ट्वा विकसद्वक्त्रसरोजः स महामतिः पुलकाञ्चितसर्वाङ्गस् तदाक्रूरो ऽभवद् द्विजाः
उन्हें देखकर अक्रूर का कमल जैसा मुख खिल उठा और उनके सारे शरीर में रोमांच हो आया, हे द्विजों, वे उस समय अत्यन्त आनंदित हो गए।
य एतत् परमं धाम एतत् तत् परमं पदम् अभवद् वासुदेवो ऽसौ द्विधा यो ऽयं व्यवस्थितः
यह स्थान परम धाम है, यही सबसे ऊँचा पद है—यहाँ वासुदेव स्वयं दो रूपों में स्थित हैं।
साफल्यम् अक्ष्णोर् युगपन् ममास्तु दृष्टे जगद्धातरि हासम् उच्चैः अप्य् अङ्गम् एतद् भगवत्प्रसादाद् दत्ताङ्गसङ्गे फलवर्त्म तत् स्यात्
जगद्गुरु के दर्शन से और उनके उज्ज्वल मुस्कान को देखकर मेरे नेत्रों का जीवन सफल हो जाए; भगवन् की कृपा से यह शरीर भी उनके स्पर्श से पुण्य मार्ग पा ले।
अद्यैव स्पृष्ट्वा मम हस्तपद्मं करिष्यति श्रीमदनन्तमूर्तिः यस्याङ्गुलिस्पर्शहताखिलाघैर् अवाप्यते सिद्धिर् अनुत्तमा नरैः
आज ही मेरे कमल जैसे हाथ को छूकर श्री अनंतमूर्ति कुछ करेंगे; जिनकी उँगली के स्पर्श से सब पाप मिट जाते हैं और लोग सर्वोच्च सिद्धि प्राप्त करते हैं।
तथाश्विरुद्रेन्द्रवसुप्रणीता देवाः प्रयच्छन्ति वरं प्रहृष्टाः चक्रं घ्नता दैत्यपतेर् हृतानि दैत्याङ्गनानां नयनान्तराणि
इसी तरह अश्विनीकुमार, रुद्र, इन्द्र और वसु आदि देवता प्रसन्न होकर वर देते हैं; जब दैत्यराज चक्र से मारा गया, तब दैत्य कन्याओं की आँखें आँसुओं से भर गईं।
यत्राम्बु विन्यस्य बलिर् मनोभ्याम् अवाप भोगान् वसुधातलस्थः तथामरेशस् त्रिदशाधिपत्यं मन्वन्तरं पूर्णम् अवाप शक्रः
जहाँ बलि ने मन से जल अर्पित कर पृथ्वी पर रहते हुए भोग पाए; वैसे ही अमर देवताओं के स्वामी इन्द्र ने भी देवताओं का राज्य पूरा मन्वंतर तक प्राप्त किया।