इत्य् उक्त्वा स तु गोविन्दः केशिनः संमुखं ययौ विवृतास्यश् च सो ऽप्य् एनं दैतेयश् च उपाद्रवत्
ऐसा कहकर गोविन्द केशी के सामने गए और वह दैत्य, मुँह फैलाए, उनकी ओर झपटा।
बाहुम् आभोगिनं कृत्वा मुखे तस्य जनार्दनः प्रवेशयाम् आस तदा केशिनो दुष्टवाजिनः
जनार्दन ने अपना भुजा साँप के समान बनाकर उस दुष्ट घोड़े केशी के मुँह में डाल दी।
केशिनो वदनं तेन विशता कृष्णबाहुना शातिता दशनास् तस्य सिताभ्रावयवा इव
जैसे ही कृष्ण की भुजा केशी के मुँह में गई, उसके दाँत टूट गए, जो सफेद बादलों जैसे थे।
कृष्णस्य ववृधे बाहुः केशिदेहगतो द्विजाः विनाशाय यथा व्याधिर् आप्तभूतैर् उपेक्षितः
कृष्ण की भुजा केशी के शरीर में जाकर बढ़ने लगी, जैसे कोई बीमारी लापरवाही से बढ़ जाती है।
विपाटितौष्ठो बहुलं सफेनं रुधिरं वमन् सृक्कणी विवृते चक्रे विश्लिष्टे मुक्तबन्धने
उसके होंठ फट गए, वह झागदार खून उगलने लगा, उसके जबड़े फैल गए और उसके सारे बंधन ढीले पड़ गए।
जगाम धरणीं पादैः शकृन्मूत्रं समुत्सृजन् स्वेदार्द्रगात्रः श्रान्तश् च निर्यत्नः सो ऽभवत् ततः
वह ज़मीन पर गिरता-पड़ता, मल-मूत्र छोड़ता, पसीने से भीगा, थका और निर्बल हो गया।
व्यादितास्यो महारौद्रः सो ऽसुरः कृष्णबाहुना निपपात द्विधाभूतो वैद्युतेन यथा द्रुमः
वह भयानक दैत्य, मुँह फैलाए, कृष्ण की भुजा से ऐसा गिरा कि दो टुकड़ों में बँट गया, जैसे बिजली से पेड़ टूट जाता है।
द्विपादपृष्ठपुच्छार्धश्रवणैकाक्षनासिके केशिनस् ते द्विधा भूते शकले च विरेजतुः
दोनों पैर, पीठ, पूँछ, आधा कान, एक आँख और नाक सहित केशी दो टुकड़ों में बँटकर चमकते हुए पड़े रहे।
हत्वा तु केशिनं कृष्णो मुदितैर् गोपकैर् वृतः अनायस्ततनुः स्वस्थो हसंस् तत्रैव संस्थितः
केशि का वध करने के बाद, कृष्ण आनंदित ग्वालों से घिरे हुए, बिना थके, स्वस्थ और मुस्कुराते हुए वहीं खड़े रहे।
ततो गोपाश् च गोप्यश् च हते केशिनि विस्मिताः तुष्टुवुः पुण्डरीकाक्षम् अनुरागमनोरमम्
केशि के मारे जाने पर ग्वाले और ग्वालिनियाँ आश्चर्यचकित होकर, प्रेम में मन को भाने वाले कमलनयन श्रीकृष्ण की स्तुति करने लगे।
आययौ त्वरितो विप्रो नारदो जलदस्थितः केशिनं निहतं दृष्ट्वा हर्षनिर्भरमानसः
फिर नारद मुनि बादल पर खड़े हुए जल्दी से आए; केशि को मरा हुआ देखकर उनका मन आनंद से भर गया।
साधु साधु जगन्नाथ लीलयैव यद् अच्युत निहतो ऽयं त्वया केशी क्लेशदस् त्रिदिवौकसाम्
"बहुत अच्छा, बहुत अच्छा प्रभु! अच्युत, केवल अपनी लीला से ही आपने देवताओं को कष्ट देने वाले इस केशि का वध कर दिया।"
सुकर्माण्य् अवतारे तु कृतानि मधुसूदन यानि वै विस्मितं चेतस् तोषम् एतेन मे गतम्
"मधुसूदन, अपने अवतार में आपने जो शुभ कार्य किए हैं, वे मन को चकित कर देते हैं; इससे मेरा हृदय संतुष्ट हो गया है।"
तुरगस्यास्य शक्रो ऽपि कृष्ण देवाश् च बिभ्यति धुतकेसरजालस्य ह्रेषतो ऽभ्रावलोकिनः
"कृष्ण, इस घोड़े से तो इन्द्र और देवता भी डरते थे, जब वह अपनी अयाल झटकता और हिनहिनाता था, उसकी गर्जना से बादल उड़ जाते थे।"
यस्मात् त्वयैष दुष्टात्मा हतः केशी जनार्दन तस्मात् केशवनाम्ना त्वं लोके गेयो भविष्यसि
"जनार्दन, आपने इस दुष्ट केशि का वध किया है, इसलिए आप संसार में 'केशव' नाम से प्रसिद्ध होंगे।"
स्वस्त्य् अस्तु ते गमिष्यामि कंसयुद्धे ऽधुना पुनः परश्वो ऽहं समेष्यामि त्वया केशिनिषूदन
"आपका कल्याण हो; अब मैं जाता हूँ, और कंस के युद्ध में फिर लौटूँगा। परसों मैं आपसे मिलूँगा, हे केशि के संहारक।"
उग्रसेनसुते कंसे सानुगे विनिपातिते भारावतारकर्ता त्वं पृथिव्या धरणीधर
"जब उग्रसेन के पुत्र कंस और उसके साथी मारे जाएँगे, तब आप, पृथ्वी के पालनहार, धरती का भार उतारने वाले होंगे।"
तत्रानेकप्रकारेण युद्धानि पृथिवीक्षिताम् द्रष्टव्यानि मया युष्मत्प्रणीतानि जनार्दन
"वहाँ पृथ्वी पर आपके नेतृत्व में अनेक प्रकार के युद्ध होंगे, जिन्हें मैं देखूँगा, हे जनार्दन।"
सो ऽहं यास्यामि गोविन्द देवकार्यं महत् कृतम् त्वया सभाजितश् चाहं स्वस्ति ते ऽस्तु व्रजाम्य् अहम्
"अब मैं जाता हूँ, गोविन्द; आपके द्वारा एक महान देवकार्य पूरा हुआ है। आपने मुझे सम्मान दिया, इसके लिए धन्यवाद; आपको शुभकामनाएँ, मैं चलता हूँ।"
नारदे तु गते कृष्णः सह गोपैर् अविस्मितः विवेश गोकुलं गोपीनेत्रपानैकभाजनम्
नारद के चले जाने पर, कृष्ण ग्वालों के साथ बिना किसी चिंता के गोोकुल में प्रवेश किए, जहाँ वे ग्वालिनियों की आँखों के एकमात्र आकर्षण थे।
अक्रूरो ऽपि विनिष्क्रम्य स्यन्दनेनाशुगामिना कृष्णसंदर्शनासक्तः प्रययौ नन्दगोकुले
अक्रूर भी रथ पर सवार होकर, कृष्ण के दर्शन की लगन में, तेज़ी से नन्द के गोोकुल की ओर चल पड़े।
चिन्तयाम् आस चाक्रूरो नास्ति धन्यतरो मया यो ऽहम् अंशावतीर्णस्य मुखं द्रक्ष्यामि चक्रिणः
और अक्रूर ने सोचा, "मुझसे अधिक भाग्यशाली कोई नहीं है, क्योंकि मैं स्वयं प्रकट हुए चक्रधारी प्रभु का मुख देखूँगा।"
अद्य मे सफलं जन्म सुप्रभाता च मे निशा यद् उन्निद्राब्जपत्त्राक्षं विष्णोर् द्रक्ष्याम्य् अहम् मुखम्
"आज मेरा जन्म सफल हो गया, मेरी रात भी सचमुच शुभ हो गई, क्योंकि मैं उन विष्णु का मुख देखूँगा जिनकी आँखें जागी हुई कमल की पंखुड़ियों जैसी हैं।"
पापं हरति यत् पुंसां स्मृतं संकल्पनामयम् तत् पुण्डरीकनयनं विष्णोर् द्रक्ष्याम्य् अहं मुखम्
"वह कमलनयन विष्णु का मुख, जिसे स्मरण या ध्यान करने से मनुष्यों के पाप दूर हो जाते हैं, मैं उसे देखूँगा।"
निर्जग्मुश् च यतो वेदा वेदाङ्गान्य् अखिलानि च द्रक्ष्यामि यत् परं धाम देवानां भगवन्मुखम्
"जिससे वेद और उनके सभी अंग प्रकट हुए हैं, मैं वही देवताओं का परम धाम, वह भगवन्मुख देखूँगा।"
यज्ञेषु यज्ञपुरुषः पुरुषैः पुरुषोत्तमः इज्यते यो ऽखिलाधारस् तं द्रक्ष्यामि जगत्पतिम्
"जो यज्ञों में यज्ञपुरुष और पुरुषोत्तम के रूप में पूजे जाते हैं, जो सबका आधार हैं, मैं उन्हीं जगत्पति का दर्शन करूँगा।"
इष्ट्वा यम् इन्द्रो यज्ञानां शतेनामरराजताम् अवाप तम् अनन्तादिम् अहं द्रक्ष्यामि केशवम्
इन्द्र ने सौ यज्ञ करके यम की पूजा की और अमर देवताओं का राजा बना; अब मैं उसी अनादि, अनंत केशव का दर्शन करूंगा।
न ब्रह्मा नेन्द्ररुद्राश्विवस्वादित्यमरुद्गणाः यस्य स्वरूपं जानन्ति स्पृशत्य् अद्य स मे हरिः
न ब्रह्मा, न इन्द्र, न रुद्र, न अश्विन, वसु, आदित्य और मरुतगण — कोई भी जिनका असली स्वरूप नहीं जानता, आज वही हरि मुझे छू रहे हैं।
सर्वात्मा सर्वगः सर्वः सर्वभूतेषु संस्थितः यो भवत्य् अव्ययो व्यापी स वीक्ष्यते मयाद्य ह
जो सबका आत्मा है, सब जगह है, सबमें समाया है, जो अविनाशी और सर्वव्यापी है — आज मैं उसी को देख रहा हूँ।
मत्स्यकूर्मवराहाद्यैः सिंहरूपादिभिः स्थितम् चकार योगतो योगं स माम् आलापयिष्यति
मछली, कछुआ, वराह, सिंह और अन्य रूपों को धारण कर, योग के द्वारा योग की स्थापना करने वाले वही मुझे उपदेश देंगे।