ततः सोमस्य वचनाज् जगृहुस् ते प्रचेतसः संहृत्य कोपं वृक्षेभ्यः पत्नीं धर्मेण मारिषाम्
फिर सोम के वचन पर प्रचेताओं ने पेड़ों से अपना क्रोध हटा लिया और धर्म के अनुसार मारीषा को पत्नी रूप में स्वीकार किया।
दशभ्यस् तु प्रचेतोभ्यो मारिषायां प्रजापतिः दक्षो जज्ञे महातेजाः सोमस्यांशेन भो द्विजाः
मारीषा और दस प्रचेताओं से महान तेजस्वी प्रजापति दक्ष उत्पन्न हुए, जो सोम के अंश से थे।
अचरांश् च चरांश् चैव द्विपदो ऽथ चतुष्पदः स सृष्ट्वा मनसा दक्षः पश्चाद् असृजत स्त्रियः
दक्ष ने पहले स्थावर और जंगम, दो पैर वाले और चार पैर वाले प्राणियों की मानसिक सृष्टि की; फिर स्त्रियों की रचना की।
ददौ दश स धर्माय कश्यपाय त्रयोदश शिष्टाः सोमाय राज्ञे च नक्षत्राख्या ददौ प्रभुः
उन्होंने दस कन्याएँ धर्म को, तेरह कश्यप को और शेष सोम को दीं; राजा को उन्होंने नक्षत्र नाम वाली कन्याएँ दीं।
तासु देवाः खगा गावो नागा दितिजदानवाः गन्धर्वाप्सरसश् चैव जज्ञिरे ऽन्याश् च जातयः
इनसे देवता, पक्षी, गौएँ, नाग, दैत्य, दानव, गंधर्व, अप्सराएँ और अन्य जातियाँ उत्पन्न हुईं।
ततः प्रभृति विप्रेन्द्राः प्रजा मैथुनसंभवाः संकल्पाद् दर्शनात् स्पर्शात् पूर्वेषां प्रोच्यते प्रजा
उस समय से, हे श्रेष्ठ द्विजों, प्रजा मैथुन से उत्पन्न होने लगी; पहले की सृष्टि संकल्प, दर्शन और स्पर्श से कही जाती है।
देवानां दानवानां च गन्धर्वोरगरक्षसाम् संभवस् तु श्रुतो ऽस्माभिर् दक्षस्य च महात्मनः
हमने देवताओं, दानवों, गंधर्वों, नागों, राक्षसों और महात्मा दक्ष की उत्पत्ति के विषय में सुना है।
अङ्गुष्ठाद् ब्रह्मणो जज्ञे दक्षः किल शुभव्रतः वामाङ्गुष्ठात् तथा चैवं तस्य पत्नी व्यजायत
कहा जाता है कि शुभव्रती दक्ष ब्रह्मा के अँगूठे से उत्पन्न हुए और उनकी पत्नी भी ब्रह्मा के बाएँ अँगूठे से जन्मी।
कथं प्राचेतसत्वं स पुनर् लेभे महातपाः एतं नः संशयं सूत व्याख्यातुं त्वम् इहार्हसि दौहित्रश् चैव सोमस्य कथं श्वशुरतां गतः
हे सूत, वह महान तपस्वी फिर से प्राचेतस अवस्था में कैसे पहुँचा? यह हमारा संशय है, कृपया इसे स्पष्ट करो। और सोम के नाती ने उसके ससुर का स्थान कैसे पाया?
उत्पत्तिश् च निरोधश् च नित्यं भूतेषु भो द्विजाः ऋषयो ऽत्र न मुह्यन्ति विद्यावन्तश् च ये जनाः
हे द्विजों, सभी प्राणियों की उत्पत्ति और विनाश सदा से होते आए हैं। ज्ञानी और ऋषि इस बात में कभी भ्रमित नहीं होते।
युगे युगे भवन्त्य् एते पुनर् दक्षादयो नृपाः पुनश् चैव निरुध्यन्ते विद्वांस् तत्र न मुह्यति
हर युग में ये दक्ष आदि राजा फिर से जन्म लेते हैं और फिर लुप्त हो जाते हैं। बुद्धिमान लोग इसमें कभी भ्रमित नहीं होते।
ज्यैष्ठ्यं कानिष्ठम् अप्य् एषां पूर्वं नासीद् द्विजोत्तमाः तप एव गरीयो ऽभूत् प्रभावश् चैव कारणम्
हे श्रेष्ठ द्विजों, उन सबमें पहले न कोई बड़ा था न छोटा। तप ही सबसे बड़ा माना जाता था और उसी की शक्ति कारण थी।
इमां विसृष्टिं दक्षस्य यो विद्यात् सचराचराम् प्रजावान् आयुर् उत्तीर्णः स्वर्गलोके महीयते
जो कोई दक्ष की इस चर-अचर सृष्टि को जानता है, उसे संतान, दीर्घायु और स्वर्ग में सम्मान प्राप्त होता है।
देवानां दानवानां च गन्धर्वोरगरक्षसाम् उत्पत्तिं विस्तरेणैव लोमहर्षण कीर्तय
हे लोमहर्षण, देवताओं, दानवों, गंधर्वों, नागों और राक्षसों की उत्पत्ति विस्तार से बताओ।
प्रजाः सृजेति व्यादिष्टः पूर्वं दक्षः स्वयंभुवा यथा ससर्ज भूतानि तथा शृणुत भो द्विजाः
दक्ष को स्वयंभू ने पहले प्रजा सृजन का आदेश दिया था। हे द्विजों, सुनो, उसने प्राणियों की रचना कैसे की।
मानसान्य् एव भूतानि पूर्वम् एवासृजत् प्रभुः ऋषीन् देवान् सगन्धर्वान् असुरान् यक्षराक्षसान्
प्रभु ने पहले मन से ही ऋषि, देवता, गंधर्व, असुर, यक्ष और राक्षस उत्पन्न किए।
यदास्य मानसी विप्रा न व्यवर्धत वै प्रजा तदा संचिन्त्य धर्मात्मा प्रजाहेतोः प्रजापतिः
जब वे मन से उत्पन्न प्राणी नहीं बढ़े, तब धर्मात्मा प्रजापति ने संतान के लिए विचार किया।
स मैथुनेन धर्मेण सिसृक्षुर् विविधाः प्रजाः असिक्नीम् आवहत् पत्नीं वीरणस्य प्रजापतेः
विविध प्रजा की सृष्टि की इच्छा से, धर्म के अनुसार, प्रजापति वीरण की पत्नी असिक्नी को ग्रहण किया।
सुतां सुतपसा युक्तां महतीं लोकधारिणीम् अथ पुत्रसहस्राणि वैरण्यां पञ्च वीर्यवान्
फिर, महान तपस्विनी और लोकों को धारण करने वाली असिक्नी ने वीरणी में हजारों बलवान पुत्रों को जन्म दिया।
असिक्न्यां जनयाम् आस दक्ष एव प्रजापतिः तांस् तु दृष्ट्वा महाभागान् संविवर्धयिषून् प्रजाः
दक्ष प्रजापति ने स्वयं असिक्नी में उन पुत्रों को उत्पन्न किया। उन महान भाग्यशाली और प्रजा बढ़ाने को उत्सुक पुत्रों को देखकर,
देवर्षिः प्रियसंवादो नारदः प्राब्रवीद् इदम् नाशाय वचनं तेषां शापायैवात्मनस् तथा
देवर्षि नारद, जो प्रिय संवाद में लगे रहते हैं, उन्होंने उन पुत्रों से ऐसे वचन कहे, जिससे उनका नाश हो और स्वयं को शाप मिले।
यं कश्यपः सुतवरं परमेष्ठी व्यजीजनत् दक्षस्य वै दुहितरि दक्षशापभयान् मुनिः
परमेष्ठी कश्यप ने दक्ष की पुत्री में, दक्ष के शाप के भय से, एक श्रेष्ठ पुत्र को उत्पन्न किया।
पूर्वं स हि समुत्पन्नो नारदः परमेष्ठिनः असिक्न्याम् अथ वैरण्यां भूयो देवर्षिसत्तमः
पहले नारद परमेष्ठी से उत्पन्न हुए थे। फिर वे असिक्नी में, वीरणी में, पुनः श्रेष्ठ देवर्षि के रूप में जन्मे।
तं भूयो जनयाम् आस पितेव मुनिपुंगवम् तेन दक्षस्य वै पुत्रा हर्यश्वा इति विश्रुताः
उन्होंने फिर से, जैसे पिता पुत्र को जन्म देता है, श्रेष्ठ मुनि को उत्पन्न किया। उन्हीं से दक्ष के पुत्र हर्यश्व कहलाए।
निर्मथ्य नाशिताः सर्वे विधिना च न संशयः तस्योद्यतस् तदा दक्षो नाशायामितविक्रमः
उन्होंने सबको विधिपूर्वक नष्ट कर दिया, इसमें कोई संदेह नहीं। तब दक्ष ने निश्चय करके उनके विनाश का संकल्प किया।
ब्रह्मर्षीन् पुरतः कृत्वा याचितः परमेष्ठिना ततो ऽभिसंधिश् चक्रे वै दक्षस्य परमेष्ठिना
ब्रह्मर्षियों को आगे रखकर, परमेष्ठी के आग्रह पर, दक्ष ने परमेष्ठी के साथ एक समझौता किया।
कन्यायां नारदो मह्यं तव पुत्रो भवेद् इति ततो दक्षः सुतां प्रादात् प्रियां वै परमेष्ठिने स तस्यां नारदो जज्ञे भूयः शापभयाद् ऋषिः
नारद मेरी प्रार्थना पर दक्ष ने अपनी प्रिय कन्या को परमेश्ठी को सौंप दिया, जिससे मुझे नारद का जन्म हुआ। ऋषि ने शाप के भय से ऐसा किया।
कथं प्रणाशिताः पुत्रा नारदेन महर्षिणा प्रजापतेः सूतवर्य श्रोतुम् इच्छाम तत्त्वतः
हे श्रेष्ठ ऋषि, हम जानना चाहते हैं कि महर्षि नारद ने प्रजापति के पुत्रों का नाश किस प्रकार किया।
दक्षस्य पुत्रा हर्यश्वा विवर्धयिषवः प्रजाः समागता महावीर्या नारदस् तान् उवाच ह
दक्ष के पुत्र हर्यश्व, जो सृष्टि बढ़ाने के इच्छुक थे, सब एकत्र हुए। वे बड़े पराक्रमी थे। तब नारद ने उनसे कहा।
बालिशा बत यूयं वै नास्या जानीत वै भुवः प्रमाणं स्रष्टुकामा वै प्रजाः प्राचेतसात्मजाः
अरे, हे प्रचेतसों के पुत्रों! तुम तो नासमझ हो, जो इस धरती की सही सीमा जाने बिना ही प्रजा उत्पन्न करना चाहते हो।