हे ऋषि, कृपया हमें विस्तार से बताइये कि जब वे पृथ्वी पर जन्मे, तब उन्होंने कौन-कौन से कर्म किये थे—हे श्रेष्ठ वक्ता, उनके उन कार्यों का वर्णन कीजिये। उनके अद्भुत और अलौकिक आचरण का पूरा विवरण हमें सुनाइये—कैसे वह धन्य भगवान, देवों के देव, देवताओं में सर्वश्रेष्ठ— वसुदेव के कुल में वासुदेव के रूप में प्रकट हुए, चारों ओर अमर देवों से घिरे, सद्गुण और धर्म से सुशोभित। उन्होंने देवताओं का लोक छोड़कर मनुष्यों के लोक में क्यों पदार्पण किया—देवों और मनुष्यों के नेता, स्वर्ग और पृथ्वी के अविनाशी मूल? किस कारण से वह दिव्य आत्मा मनुष्यों के बीच आया—वही जो जगत का चक्र घुमाता है, मानवता की भलाई के लिए? कैसे वह, चक्र और गदा धारण करने वाला, मनुष्यों की ओर मन लगाता है—वही जो गायों और समस्त प्राणियों का रक्षक बना? कैसे विष्णु, भगवान, पृथ्वी पर आकर ग्वाला बने—वही जो महाभूतों को धारण करता है और सभी जीवों का आत्मा है? कैसे वह तेजस्वी, त्रिविक्रम, पृथ्वी पर स्त्री के गर्भ में आया—वही जिसने तीन कदमों में लोकों को जीत लिया था, देवताओं की इच्छा से? वह जिसने संसार की राहें स्थापित कीं, तीन पुरुषार्थों को प्रकट किया—समय के अंत में, जलमय रूप धारण कर सृष्टि को पी लिया। उसने अपने दृश्य और अदृश्य स्वरूप से संसार को एक ही समुद्र बना दिया—वही प्राचीन, जिसने कभी वराह रूप धारण किया था। वही शत्रुओं का संहारक, जिसने पृथ्वी को अपने दंत के अग्रभाग से उठाया—जो, इन्द्र के लिए, इस अविनाशी त्रिलोक को जीत चुका था। देवों में श्रेष्ठ, जिसने पृथ्वी को जीतकर देवताओं को दे दी—जिसने सिंह रूप लेकर उसे दो भागों में बांटा, और फिर पुनः— जिसने प्राचीन काल में महान असुर हिरण्यकशिपु का वध किया—जो युग के अंत में अग्निरूप में महान संहारक औररवा बना। हरि, जो पाताल में निवास करता है, समुद्र का जल पी गया—वह सहस्त्रपाद ब्रह्मा, हजार किरणों और हजारों दानों का दाता। वह देव, जिसकी हजार सिर हैं, जिसका हर युग में वर्णन होता है—जिसकी नाभि से कमल उत्पन्न हुआ, जो ब्रह्मा का आदि निवास है। एकमात्र समुद्र में, नागलोक में, वह स्वर्ण कमल अपने डंठल सहित था—जिसने तारक के युद्ध में दानवों का वध किया। जिसने दिव्य रूप धारण कर, सभी आयुधों से सुसज्जित होकर, हृदय की गुहा में स्थित प्रेरणा से कालनेमि का संहार किया। क्षीरसागर के सुदूर छोर पर, अमृत के समुद्र में, वह महान अंधकार में अनंत योग में स्थित है। अदिति ने, अपने दिव्य तप के बल से, प्राचीन इन्द्र को गर्भ में धारण किया; देवताओं के मंथन से उत्पन्न गर्भ को स्थापित कर, इन्द्र को, जो दानवों से घिरा था, स्थापित किया। उसने योग के चरण बनाकर दानवों को जल में डाल दिया, देवताओं को त्रिलोक का स्वामी बनाया, और इन्द्र को देवों का अधिपति स्थापित किया। गृहस्थ अग्नि के यज्ञ से, अर्पण अग्नि के कर्म से, उसने अग्नि, वेद, दीक्षा और समिध को स्थिर किया। उसने आचमन पात्र, यज्ञ की चमची, और स्नान आदि बनाये, और अपने नीचे की ओर झुकी हुई हथेलियों से अर्पण करने वालों को भी बनाया। उसने देवताओं को हवि का ग्रहणकर्ता बनाया, पितरों को पितृयज्ञ का भागी बनाया, और भोग के लिए उन्हें यज्ञ के कर्म में प्रवृत्त किया। उसने पात्र, दान, दीक्षा, पिष्टक, कुट्टन, यूप, समिध, चमची, सोम, शोधक और वेदी के दंड बनाये। यज्ञ की सामग्रियाँ, विभिन्न पात्र, सहायक, यजमान, पुरोहित और श्रेष्ठ यज्ञ भी उसी ने बनाये। प्राचीन काल में, उसने श्रेष्ठ कर्म द्वारा इन्हें युगों के अनुसार विभाजित किया, और अपनी शक्ति से लोकों की रचना की। क्षण, निमेष, समय की माप, काल के विभाग, त्रिकाल, घड़ी, तिथि, मास, दिन और वर्ष भी उसी ने बनाये। ऋतु, काल के संयोग, तीनों लोकों में त्रिविध माप, जीवन के क्षेत्र, वृद्धि, चिह्न और रूप की शोभा भी उसने दी। तीन लोक, तीन देव, त्रैवर्णिक वेद, तीन अग्नि, त्रिकाल, तीन कर्म, तीन वर्ग, और तीन गुण—all उसी के द्वारा निर्मित हैं। सभी लोकों को उसने अनंत कर्म से रच दिया; वह सृष्टिकर्ता सभी प्राणियों में विद्यमान है, और सभी गुणों का धारक है। वह योग के माध्यम से इन्द्रियों में रमण करता है, योग से ही आगमन और प्रस्थान करता है; वही नियम है, वही स्वामी है। वह धर्मयुक्त जनों के लिए मार्ग है, अधर्मियों के लिए मार्गहीन है; चार वर्णों का उद्गम और रक्षक है। वह जो चारfold ज्ञान जानता है, चार आश्रमों में स्थित है; दिशाएँ, आकाश, पृथ्वी, वायु और अग्नि—all उसी का स्वरूप हैं। वह चंद्र-सूर्य से बना प्रकाश है, युगों का स्वामी, रात्रि में विचरण करने वाला; वही परम प्रकाश है, वही परम तप है। कुछ उसे परम मानते हैं, कुछ अप्रम—वह परमात्मा है; आदित्यों में देवता, दैत्यों का संहारक, सर्वव्यापी। युगों के अंत में संहारक, संहारकों का भी संहारक; लोकों के पुलों में पुल, शुद्ध कर्म करने वालों में शुद्ध। जो वेदज्ञों द्वारा जानने योग्य है, सृजनशीलों का स्वामी; सौम्य जनों में सोम का स्वरूप, तेजस्वियों में अग्नि का स्वरूप। इन्द्रों में इन्द्र, तपस्वियों में तप का सार; अनुशासन के मार्ग पर चलने वालों में विनय, तेजस्वियों में तेज। रूपवानों में रूप, लक्ष्यवानों में लक्ष्य; आकाशजन्य वायु, वायु से प्राण, प्राण से हवि को भस्म करने वाली अग्नि। स्वर्ग में वह हवि ग्रहण करने वाली अग्नि है; प्राण रूप में वह अग्नि है, मधु का संहारक; सार से रक्त, रक्त से मांस उत्पन्न होता है। इस प्रकार, उस परम भगवान के अद्भुत कार्यों, रूपों और लीलाओं का वर्णन किया गया, जो सदा सृष्टि, पालन और संहार में प्रवृत्त हैं, और सभी लोकों में व्याप्त हैं।