पुरुषोत्तम क्षेत्र में श्रीकृष्ण, कमल-नयन, शंख, चक्र और गदा धारण किए हुए, पीताम्बर पहने, कंस और केशी का वध करने वाले भगवान निवास करते हैं। वहां जो लोग श्रीकृष्ण को देखते हैं—जो देवताओं और असुरों द्वारा पूजित हैं, और जिनके साथ संकर्षण तथा सुभद्रा भी हैं—वे निःसंदेह परम सौभाग्यशाली हैं। जो लोग श्रीकृष्ण, तीनों लोकों के स्वामी और सभी इच्छाओं को पूर्ण करने वाले, का निरंतर ध्यान करते हैं, वे निश्चित रूप से मुक्त हो जाते हैं। जो भक्तजन रात में और प्रातः उठते समय श्रीकृष्ण का स्मरण करते हैं, उनके अलग-अलग शरीर मंत्र के साथ आहुति की तरह श्रीकृष्ण में समाहित हो जाते हैं, जैसे यज्ञ की अग्नि में आहुति मिल जाती है। अतः, हे श्रेष्ठ ऋषियों, जो मोक्ष की इच्छा रखते हैं, उन्हें उस क्षेत्र में श्रीकृष्ण, कमल-नयन, का दर्शन पूरे मनोयोग से करना चाहिए। वे ज्ञानीजन, जो शयन और जागरण के समय श्रीकृष्ण, संकर्षण और सुभद्रा का दर्शन करते हैं, वे हरि के धाम को प्राप्त करते हैं। जो लोग हर समय, भक्ति के साथ, परम पुरुष, रौहिणेय (संकर्षण) और सुभद्रा का दर्शन करते हैं, वे विष्णु लोक को प्राप्त करते हैं। जो व्यक्ति वर्षा ऋतु के चार महीने पृथ्वी पर पुरुषोत्तम क्षेत्र में रहते हैं, उन्हें तीर्थ-यात्रा से भी बढ़कर फल प्राप्त होता है। जो ज्ञानीजन वहां सदा निवास करते हैं, अपने इंद्रियों और क्रोध पर नियंत्रण रखते हैं, वे तपस्या का फल प्राप्त करते हैं। अन्य तीर्थों पर दस हजार वर्षों तक तप करने से जो फल मिलता है, वह पुरुषोत्तम में एक महीने में ही मिल जाता है। तप, ब्रह्मचर्य और आसक्ति का त्याग करने से जो फल मिलता है, वह वहां के ज्ञानीजन सदा प्राप्त करते हैं। सभी तीर्थों पर स्नान और दान से जो पुण्य प्राप्त होता है, वह वहां के ज्ञानीजन सदा प्राप्त करते हैं। वहां, जो शुद्ध और भक्त है, वह प्रतिदिन तीर्थ-यात्रा, व्रत और अनुशासन से मिलने वाला फल प्राप्त करता है। वहां, जो व्यक्ति इंद्रियों को नियंत्रित रखता है, वह प्रतिदिन विविध यज्ञों से मिलने वाला फल प्राप्त करता है। जो लोग वहां, पुरुषोत्तम क्षेत्र में, शरीर त्यागते हैं, वे निःसंदेह मोक्ष पाकर कल्पवृक्ष तक पहुंच जाते हैं। जो लोग वट-वृक्ष और समुद्र के बीच शरीर त्यागते हैं, वे दुर्लभ परम मोक्ष प्राप्त करते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं। जो व्यक्ति वहां बिना किसी इच्छा के शरीर छोड़ता है, वह दुखों से मुक्त होकर कठिन मोक्ष को प्राप्त करता है। कीड़े, पतंगे, कीट आदि, जो निम्न योनि में जन्मे हैं, वे भी वहां शरीर त्यागकर सर्वोच्च अवस्था को प्राप्त करते हैं। हे द्विजों, अन्य तीर्थों के प्रति लोगों की भ्रांति देखो; जो अन्य पवित्र स्थानों पर पुरुष नाम से प्राप्त होता है, वह यहां उससे भी बढ़कर है। जो व्यक्ति एक बार भी श्रद्धा से पुरुषोत्तम का दर्शन करता है, वह हजारों मनुष्यों में श्रेष्ठ हो जाता है। क्योंकि वह प्रकृति से परे और पुरुष से भी श्रेष्ठ है, इसलिए वेद, पुराण और इस संसार में उसे पुरुषोत्तम कहा गया है। वह, जिसे पुराण और वेदांत में परम आत्मा कहा गया है, जगत के हित के लिए स्थित रहता है; अतः वह पुरुषोत्तम है। चाहे कोई पवित्र मार्ग, श्मशान, घर या चौराहे पर, स्वेच्छा या अनिच्छा से वहां शरीर त्यागे, वह मोक्ष को प्राप्त करता है। अतः, हे श्रेष्ठ द्विज, जो मोक्ष की इच्छा रखते हैं, उन्हें उस क्षेत्र में पूरे प्रयत्न से शरीर का त्याग करना चाहिए। पुरुष नामक स्थान की महिमा कभी बराबर नहीं हुई है, न होगी; वहां शरीर त्यागकर मनुष्य दुर्लभ मोक्ष प्राप्त करता है। मैंने इस क्षेत्र की केवल थोड़ी सी महिमा बताई है; इसकी सभी विशेषताओं को कौन सौ वर्षों में भी बता सकता है? हे श्रेष्ठ ऋषियों, यदि आप शाश्वत मोक्ष की इच्छा रखते हैं, तो उस उत्तम और पवित्र क्षेत्र में मनोयोग से निवास करें। ब्रह्मा के, जो अव्यक्त जन्म वाले हैं, वचन सुनकर वे वहां निवास करने लगे और परम अवस्था को प्राप्त कर लिया। अतः, हे श्रेष्ठ द्विज, यदि आप मोक्ष चाहते हैं, तो पुरुष नामक उत्तम क्षेत्र में पूरे प्रयत्न से निवास करें। उस क्षेत्र में, हे श्रेष्ठ ऋषियों, जो सभी जीवों को सुख प्रदान करता है, पुरुषोत्तम धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष के फल देने वाले हैं। वहां एक महान ऋषि कंडु थे, जो अत्यंत तेजस्वी, धर्मनिष्ठ, सत्यवादी, शुद्ध, संयमी और सभी जीवों के कल्याण में लगे रहते थे। उन्होंने अपनी इंद्रियों और क्रोध को जीत लिया था, वे वेद और वेदांगों में निपुण थे, और परम पुरुष की पूजा करके सर्वोच्च सिद्धि प्राप्त कर ली थी। वहां अन्य सिद्ध ऋषि भी थे, जो अपने व्रतों में दृढ़, सभी जीवों के भले में लगे, आत्मसंयमी, क्रोध-विजेता और ईर्ष्या से मुक्त थे। अब प्रश्न हुआ—यह कंडु कौन हैं, और उन्होंने वहां किस प्रकार सर्वोच्च अवस्था प्राप्त की? हम उनकी कथा सुनना चाहते हैं, कृपया बताइये, हे महात्मा। अब सुनो, हे श्रेष्ठ ऋषियों, उनकी मनोहारी कथा; मैं संक्षेप में उस ऋषि के कार्यों का वर्णन करता हूँ। गोमती नदी के पवित्र और मनोहर तट पर, एक एकांत और सुंदर स्थान था, जहां मूल, फल, फूल प्रचुर मात्रा में थे, और यज्ञ के लिए समिधा तथा कुशा उपलब्ध थी। वहां विविध वृक्षों और लताओं से सुसज्जित, अनेक प्रकार के फूलों से शोभित, पक्षियों की मधुर ध्वनि से रमणीय और पशु समूहों से आबाद स्थान था। वहीं कंडु ऋषि का आश्रम था, जो सभी ऋतुओं के फल-फूलों से सम्पन्न, केले के गुच्छों से सुसज्जित था। वहां उस ऋषि ने महान और अद्भुत तप किया—व्रत, उपवास, अनुशासन, स्नान, मौन और कठोर आत्मसंयम के साथ। गर्मी में उन्होंने पंचाग्नि तप किया; वर्षा में वे भूमि पर ही शयन करते थे; शीतकाल में वे गीले वस्त्र पहनकर कठोर तपस्या करते थे।