जब ऋषियों ने परम दिव्य अमृत के समान कथा सुनी—अनंत वासुदेव का दुर्लभ पृथ्वी पर अवतरण—तो वे आश्चर्यचकित हो उठे। वे बोले, “हे प्रभु, हम उस देवता की महिमा विस्तार से, सत्य रूप में सुनना चाहते हैं; आप कृपया पूर्ण रूप से उसका वर्णन करें।” तब भगवान ने बताना आरंभ किया: एक समय, क्रूर राक्षस ने देवताओं, गंधर्वों, किन्नरों, लोकपालों, ऋषियों और सिद्धों को युद्ध में पराजित कर दिया, जिन्होंने पाप किया था। उसने सबको परास्त कर उनकी स्त्रियों को लंका में ले आया, लंका नगरी को फिर से बसाया, और सीता के प्रति मोह में पुनः भ्रमित हो गया। रावण, संदेह से ग्रस्त, स्वर्ण मृग का रूप धारण कर आया; तब श्रीराम और सौमित्र (लक्ष्मण) ने क्रोधित होकर उससे युद्ध किया। रावण के वध हेतु, श्रीराम ने पहले वाली का वध किया और विचार की गति से तेज सुग्रीव को राजा और अंगद को युवराज नियुक्त किया। हनुमान, नल, नील, जाम्बवान, पानस, गवय, गवाक्ष और पथिन जैसे महान बलशाली वानरों से घिरकर, कमलनयन श्रीराम आगे बढ़े। इन अनेक शक्तिशाली और भयावह वानरों के साथ श्रीराम ने सभी पर्वतों की संयुक्त शक्ति से समुद्र पर विशाल पुल बनाया और अपनी सेना के साथ उसे पार किया। वहाँ श्रीराम ने दैत्य समूहों—यमहस्त, प्रहस्त, निकुंभ, कुम्भ आदि से घिरे होकर अद्वितीय युद्ध किया। श्रीराम ने पराक्रमी नरान्तक, यमान्तक, मलाध्य और मलिकाध्य का वध किया। फिर इन्द्रजीत, कुम्भकर्ण और रावण को मारकर, सीता की अग्नि-परीक्षा ली और विभीषण को राज्य सौंपा। इसके बाद, श्रीराम वासुदेव को साथ लेकर पुष्पक विमान पर चढ़े और सहजता से पूर्व शासित अयोध्या नगरी पहुँचे। श्रीराम ने अपने छोटे भाइयों के प्रति प्रेमवश, भरत और शत्रुघ्न को समस्त राज्यों का राजा बनाया, जैसे राजा राजाओं का अधिपति होता है। श्रीराम ने अपनी प्राचीन मूर्ति की पूजा की और दस हज़ार दस सौ वर्षों तक पृथ्वी का आनंद लिया। रघुकुल के उस वंशज ने राज्य प्राप्त कर, समुद्र से घिरी पृथ्वी का भोग कर, परम वैष्णव पद में प्रवेश किया। श्रीराम ने वही मूर्ति समुद्र के स्वामी को दी और कहा, “हे धन्य, तुम इसे जल के रत्नों से युक्त होकर सुरक्षित रखना।” जब भगवान, लोकों के स्वामी, द्वापर युग में प्रविष्ट हुए, पृथ्वी की प्रार्थना और धर्म के क्षय के कारण, उन्होंने वासुदेव के घर में संकर्षण के साथ अवतार लिया, कंस आदि के विनाश हेतु। उस समय, ब्राह्मणों, सभी लोकों के हित के लिए और सभी इच्छाओं की पूर्ति हेतु, वह मूर्ति किसी अन्य कारण से अलग रख दी गई। पुरुषोत्तम क्षेत्र में, जो श्रेष्ठ, पवित्र और दुर्लभ है, समुद्र, नदियों के स्वामी, ने स्वयं उसे जल से ऊपर उठाया। तब से, उसी मोक्षदायक क्षेत्र में, वह भगवान निवास करते हैं और देवताओं को सभी इच्छित फल प्रदान करते हैं। जो लोग अनंत, सर्वेश्वर भगवान में श्रद्धा से—वाणी, मन और कर्म से—शरण लेते हैं, वे सदा परम पद को प्राप्त करते हैं। जो श्रद्धा से अनंत के दर्शन करते हैं, पूजा और प्रणाम करते हैं, वे राजसूय या अश्वमेध यज्ञ के दस गुना फल को प्राप्त करते हैं। ऐसे भक्त, सूर्य के समान चमकती दिव्य रथ में, झंकार करती घंटियों से सुसज्जित, सभी इच्छित सुखों से युक्त, इच्छाओं की पूर्णता से दीप्त, अपनी कुल की इक्कीस पीढ़ियों को उठाकर, देवांगनाओं की सेवा में, गंधर्वों द्वारा प्रशंसा प्राप्त कर, विष्णु की नगरी को प्राप्त करते हैं। वहाँ वे उत्तम सुखों का भोग करते हैं, वृद्धावस्था और मृत्यु से मुक्त, दिव्य और भव्य स्वरूप में रहते हैं, सृष्टि के अंत तक। जब उनका पुण्य क्षीण होता है, वे पुनः यहाँ लौटते हैं; और जो द्विज श्रेष्ठ, चारों वेदों को जानता है, वैष्णव योग को अपनाकर, फिर मुक्ति को प्राप्त करता है। हे श्रेष्ठ ऋषियों, मैंने आपको भगवान की अनंत महिमा का वर्णन किया है; भला कौन सौ वर्षों में भी उनकी महिमा का पूर्ण वर्णन कर सकता है? अब मैं आपको उस परम क्षेत्र की असीम महिमा बताता हूँ, जो लोगों को भोग और मोक्ष प्रदान करता है और अत्यंत दुर्लभ है। वहाँ श्रीकृष्ण, कमलनयन, शंख, चक्र और गदा धारण किए, पीताम्बर पहने, कंस और केशी का वध करने वाले, निवास करते हैं। जो लोग वहाँ श्रीकृष्ण के दर्शन करते हैं, जिनकी पूजा देवता और दैत्य दोनों करते हैं, संकर्षण और सुभद्रा के साथ, वे वास्तव में धन्य हैं—इसमें कोई संदेह नहीं। जो लोग सदा श्रीकृष्ण का ध्यान करते हैं, त्रिलोक के स्वामी और सभी इच्छाओं के दाता, वे निश्चित ही मुक्त हो जाते हैं। जो श्रीकृष्ण के प्रति श्रद्धावान हैं, रात में और प्रातः स्मरण करते हैं, उनके पृथक शरीर भी श्रीकृष्ण में लीन हो जाते हैं, जैसे मंत्र से आहुति अग्नि में लीन होती है। इसलिए, हे श्रेष्ठ ऋषियों, जो मुक्ति की इच्छा रखते हैं, उन्हें उस क्षेत्र में कमलनयन श्रीकृष्ण के दर्शन अवश्य करने चाहिए। जो ज्ञानी लोग शयन और जागरण के समय कृष्ण, संकर्षण और सुभद्रा के दर्शन करते हैं, वे हरि के धाम को प्राप्त करते हैं। जो लोग हर समय, श्रद्धा से, परम पुरुष, रौहिणेय (संकर्षण) और सुभद्रा के दर्शन करते हैं, वे विष्णु के लोक को प्राप्त करते हैं। जो पुरुष पृथ्वी के पुरुषोत्तम क्षेत्र में वर्षा ऋतु के चार मास निवास करता है, वह तीर्थयात्रा के फल से भी श्रेष्ठ फल प्राप्त करता है। जो ज्ञानी लोग वहाँ सदा रहते हैं, इंद्रिय और क्रोध को संयमित रखते हैं, वे तपस्या का फल प्राप्त करते हैं। अन्य तीर्थों पर दस हज़ार वर्षों की तपस्या से जो फल मिलता है, वह पुरुषोत्तम क्षेत्र में केवल एक माह में मिल जाता है। इस प्रकार भगवान की, पुरुषोत्तम क्षेत्र की, और श्रीकृष्ण की महिमा का विस्तारपूर्वक वर्णन हुआ, जो भोग, मोक्ष और परम फल प्रदान करता है।