उसी समय, जब सब कुछ घटित हो रहा था, नारद जी, जो पासों के खेल के ज्ञाता माने जाते हैं, वहाँ आ पहुँचे। उनके साथ ही प्रसिद्ध गंधर्वों के अधिपति विश्वावसु भी वहाँ उपस्थित हुए। उन्होंने राजा से कहा, "हे राजन्, आइए, गंधर्वों की कला से आपके साथ पासों का खेल खेलें।" राजा ने सहर्ष स्वीकार किया और खेल में स्वयं को विजयी घोषित किया। राजा ने दोनों को पराजित कर दिया, और फिर अहंकारवश इन्द्र से कठोर वचन कहे, "हे महेन्द्र, चाहे युद्ध हो या खेल, तुम कभी भी हमसे नहीं जीत सकते। अतः सदा हमारे प्रति समर्पित रहो। बताओ, तुम देवताओं के स्वामी किस प्रकार बने?" इसके बाद, अभिमान में भरकर प्रमति ने उर्वशी से कहा, "जाओ, दासी बन जाओ।" उर्वशी ने उत्तर दिया, "जैसा मैं देवताओं के बीच व्यवहार करती हूँ, वैसा ही तुम्हारे साथ भी पूरे मन से करूंगी; तुम मुझ पर कोई दोष न लगाओ।" फिर भी प्रमति ने पुनः कहा, "तुम जैसी अनेक स्त्रियाँ हैं। हे सुशीलि, किस बात से लज्जित हो रही हो? जाओ, दासी बनो।" यह सुनकर राजा ने गंधर्वों के अधिपति, उस समय के शक्तिशाली चित्रसेन, जो विश्वावसु के पुत्र थे, से कहा, "हे राजन्, मैं आपके साथ पासों का ऐसा खेल खेलूंगा जिसमें दांव पर मेरा राज्य, मेरा जीवन और तुम्हारा जीवन सब कुछ रहेगा।" चित्रसेन ने सहमति दी और दोनों अत्यंत उत्साह के साथ खेल में प्रवृत्त हुए। अंत में चित्रसेन ने विजय प्राप्त की। गंधर्वों ने राजा को मजबूत बंधनों में बाँध दिया; चित्रसेन ने सब कुछ जीत लिया, विशेष रूप से उर्वशी को भी। प्रमति का राज्य, खजाना, सेना और अन्य सारी सम्पत्ति चित्रसेन की हो गई। राजा का पुत्र, जो अभी बालक ही था, फिर भी उसने साहसपूर्वक अपने कुल के विद्वान पुरोहित, विश्वामित्र के नाम से प्रसिद्ध मधुच्छंदस से पूछा, "मेरे पिता ने कौन-सा पाप किया? वह महानुभाव कहाँ बंधे हैं? वे अपने स्थान पर कैसे लौटेंगे? वे बंधनों से कैसे मुक्त होंगे?" सुमति के इन वचनों को सुनकर, और मनन करके, श्रेष्ठ ऋषि मधुच्छंदस ने प्रमति की दशा बताई, "हे बुद्धिमान, तुम्हारे पिता स्वर्गलोक में बंधे हुए हैं। वे अनेक छल और दोषों के कारण अपने राज्य से वंचित हो गए हैं और पतित हो गए हैं।" "जो कोई भी जुआरियों की सभा में जाता है, उसे दुःख ही प्राप्त होता है। जुआ, मद्यपान, मांसभक्षण आदि सब विनाशकारी हैं, हे राजकुमार। वास्तव में, पापी ही पापपूर्ण स्वभाव लेकर जन्म लेते हैं। इनमें से प्रत्येक दुःख, पाप और नरक का कारण बनता है।" "रथ, आसन, वाणी और अन्य उपायों से जो लोग छल का अनुसरण करते हैं, वे श्रेष्ठ कुलों को भी भ्रष्ट कर देते हैं—तो स्वयं जुआरियों का क्या कहना? जुआरी की पत्नी सदा दुःखी रहती है, और जुआरी स्वयं, पापी होकर, जब किसी स्त्री को देखता है, तो उसे भी कष्ट होता है।" "ऐसा दुष्कर्मी जब अपनी स्त्री को देखता है, तो वह सदा कहता है—हाय! इस संसार में मुझ जैसा पापी कोई नहीं। जिसके पास इस संसार में कोई भोग नहीं बचा, वह जुआरी दोनों लोकों में कभी सुखी नहीं रहता। उसका मन लज्जा से जलता रहता है, वह धर्महीन, आनंदहीन, गर्वहीन होकर भटकता है।" "जो आजीविका छल से रहित हो, वही द्विजों के लिए श्रेष्ठ मानी जाती है; कृषि, पशुपालन, व्यापार—इनमें छल नहीं होना चाहिए। जो भी छल से धन प्राप्त करने का प्रयास करता है, वह अपने ही कर्म से धर्म, अर्थ, काम और कुल से वंचित हो जाता है।" "यह कर्म वेद में भी निंदित है; तुम्हारे पिता भी इसे ऐसा ही मानते थे। अतः अब हमें क्या करना चाहिए, प्रिय? जो कहा गया है, उसका पालन करना चाहिए।" "कौन-सा बुद्धिमान सृष्टिकर्ता द्वारा निर्धारित मार्ग को पार कर सकता है?" मधुच्छंदस के इन वचनों को सुनकर सुमति ने पूछा, "पिताश्री, प्रमति को क्या करना चाहिए जिससे वे पुनः राज्य प्राप्त कर सकें?" मधुच्छंदस ने पुनः विचार कर सुमति से कहा, "वत्स, गौतमी नदी के तट पर जाओ; वहाँ शंकर, अदिति, वरुण और विष्णु की उपासना करो। तब तुम्हारे पिता बंधनों से मुक्त हो जाएंगे।" सुमति ने 'ऐसा ही होगा' कहकर शीघ्रता से गंगा के तट पर जाकर जनार्दन को प्रणाम किया, शंभु की पूजा की, और कठोर व्रतों के साथ तपस्या में लीन हो गया। एक हजार वर्षों तक उसने तपस्या कर अपने बंधन में पड़े पिता को देवताओं से मुक्त करा लिया और पुनः राज्य प्राप्त किया। शिव और ईश की कृपा से प्रमति बंधन से छूटे, अपने पुत्र से राज्य पाया, गंधर्वों का ज्ञान प्राप्त किया और इन्द्र के प्रिय बन गए। तब से शंभु, वैष्णव और उर्वशी तीर्थों को 'कैटव तीर्थ' के नाम से जाना गया। शिव, विष्णु और नदियों की माता की कृपा से वहाँ क्या प्राप्त नहीं होता? वहाँ स्नान और दान करने से महान पुण्य, पापबंधन से मुक्ति और सभी विपत्तियों का नाश होता है। अब मैं समुद्र तीर्थ का वर्णन करूँगा, जिसे सभी तीर्थों का फल देने वाला कहा गया है। हे नारद, एकाग्रचित होकर सुनो। गौतम द्वारा मुक्त की गई गंगा, जो पापों का नाश करती है, लोकों के कल्याण के लिए पूर्वी समुद्र की ओर बढ़ी। वह दिव्य नदी, जो कमंडलु में थी, मेरे सिर पर और शंभु, परमात्मा के सिर पर भी रही। वह विष्णु के चरणों से उत्पन्न हुई, महान ब्राह्मण द्वारा मृत्युलोक में लाई गई, और उसका स्मरण मात्र पापों का नाश करता है। जब वह परम वंदनीय नदी समुद्र के समीप पहुँची, तब आचार्य ने विचार किया कि अब क्या करना चाहिए; वह जो ब्रह्मा और ईश द्वारा पूजित है, समस्त लोकपालों के लिए वंदनीय है।