एक समय की बात है, एक शिकारी प्रतिदिन भगवान शिव की पूजा करता था। वह स्नान करके शिवजी का अभिषेक करता, फिर पत्तों से उनकी पूजा करता और उनके समक्ष मांस अर्पित करता, यह कहते हुए, "शिव मुझसे प्रसन्न हों।" लेकिन उसमें शिव के प्रति शुभ भक्ति नहीं थी; उसे पूजा की विधि का ज्ञान भी नहीं था। फिर भी, वह रोज़ इसी तरह आता-जाता, और अपने लाए हुए मांस को वापस ले जाता। यह क्रम हर दिन चलता रहा। आश्चर्य की बात यह थी कि शिवजी उस शिकारी की पूजा से संतुष्ट थे—भगवान की लीला बड़ी अद्भुत है। जब तक वह शिकारी नहीं आता, शिवजी को कोई आनंद नहीं मिलता था। शंभु की अपने भक्तों के प्रति असीम करुणा को कौन समझ सकता है? शिकारी प्रतिदिन आदिदेव शिव और माता उमा की पूजा करता रहा। बहुत समय बीत गया। तब वेद क्रोधित हो उठे। वेद ने विचार किया, "जो शिव की मंत्रों और भक्ति से सुसज्जित पूजा को नष्ट करता है, वह पापी है और मेरे द्वारा मारा जाना चाहिए।" वेद ने आगे सोचा, "जो गुरु, देवता, द्विज या स्वामी के साथ विश्वासघात करता है, वह भी मृत्यु के योग्य है—और जो शिव का विरोधी है, वह सबसे अधिक मृत्यु के योग्य है।" वेद ने अपने भाई सिंधु के साथ विचार किया, "यह किस दुष्ट आत्मा का पाप है?" वेद ने देखा कि कोई वन के फूल, दिव्य कंद, जड़ें और शुभ फल से पूजा करता है, और फिर कोई दूसरा पूजा करता है—मांस और पत्तों से। यह भी मृत्यु के योग्य है। ऐसा सोचकर वेद ने अपना शरीर छुपा लिया और कहा, "मैं उस पापी को देखना चाहता हूँ, जो भगवान की पूजा करता है।" उसी समय, शिकारी फिर से देवता के पास आया। उसे हमेशा की तरह पूजा करते देखकर, शिवजी ने स्वयं उससे कहा, "हे ज्ञानी शिकारी, तुम बार-बार थके हुए लगते हो। इतने समय बाद क्यों आए? तुम्हारे बिना मुझे कोई सुख नहीं मिलता। पुत्र, तुम आश्वस्त रहो।" शिवजी के ऐसे वचन सुनकर, वेद आश्चर्य और क्रोध से भर गए, लेकिन कुछ बोले नहीं। शिकारी ने हमेशा की तरह पूजा की और अपने घर चला गया। तब वेद क्रोध में शिवजी के पास आए और बोले, "यह शिकारी पापी है, विधि का ज्ञान नहीं रखता, निर्दयी है, जीवों को कष्ट देता है, और सभी प्राणियों के प्रति दयाहीन है।" वेद ने आगे कहा, "यह नीच जाति का है, अज्ञानी है, गुरु का मार्गदर्शन नहीं मिला, सदैव अनुचित आचरण करता है, और कभी एक गाय भी नहीं वश में की।" "यह आपके सामने प्रकट हुआ है, लेकिन आप मुझसे कुछ नहीं कहते। मैं मंत्रों और व्रतों से विधिपूर्वक पूजा करता हूँ।" "यह शिकारी, जिसने केवल आप में ही शरण ली है, न पत्नी है न संतान, आपकी पूजा अपवित्र मांस से करता है। यह आश्चर्य की बात है कि भगवान उससे प्रसन्न हैं, मुझसे नहीं। मैं इस भिल्ल को दंड दूँगा, जिसने गलत किया है।" "कोई मिट्टी से प्रसन्न हो सकता है, कोई दुष्ट व्यक्ति से; इसलिए, निःसंदेह, मुझे अपने सिर पर पत्थर मारना चाहिए।" वेद के ऐसे वचन सुनकर, भगवान मुस्कराए और बोले, "कल तक प्रतीक्षा करो, फिर मेरे सिर पर पत्थर मारना।" वेद ने कहा, "ऐसा ही होगा," और अपना क्रोध रोककर पत्थर को एक ओर रख दिया। अगले दिन वेद स्नान और अन्य विधि से पूजा करने आए। उन्होंने देखा कि लिंग के सिर पर एक भयानक, रक्त से सना घाव है। वेद आश्चर्यचकित हुए, "यह क्या है लिंग के सिर पर?" उन्होंने सोचा, "यह किसके लिए बड़ा अपशकुन है? किसे इंगित करता है?" फिर उन्होंने मिट्टी, गोबर, कुश और गंगा जल से उसे धोया। धोकर वेद ने सामान्य पूजा की। उसी समय, पाप से मुक्त शिकारी वहाँ आ पहुँचा। तब, लिंग के भीतर, उसने शंकर भगवान का सिर देखा—घाव से भरा, रक्त से सना। यह अद्भुत दृश्य देखकर, शिकारी ने कहा, "यह क्या चमत्कार है?" और अपने तीखे तीरों से स्वयं को सौ बार, हजार बार घायल किया। भगवान की ऐसी दशा देखकर कौन सह सकता है? बार-बार शिकारी स्वयं को दोष देने लगा, "यह मेरे जीवित रहते हुआ!" "हाय, कितना भयानक भाग्य मेरे ऊपर आया!" शिकारी की यह भक्ति देखकर, महादेव अत्यंत आश्चर्यचकित हुए। तब भगवान ने वेद से कहा, "देखो, हे महान बुद्धि वाले, इस शिकारी में कितनी भक्ति और सच्चाई है; तुमने केवल सिर को मिट्टी, कुश या जल से छुआ है।" "इस कार्य से, हे ब्राह्मण, मेरे अपने स्वरूप की भी अर्पण हुई है। जहाँ भक्ति, प्रेम, शक्ति या विवेक है, वहीं मैं पहले उसे वर दूँगा, फिर तुम्हें, हे श्रेष्ठ द्विज।" महेश्वर ने शिकारी को वर देने को कहा। शिकारी ने भगवान से कहा, "हे देवों के स्वामी, मुझे आपका निर्माल्य (पूजा का प्रसाद) मिले।" "वह हमारा हो जाए, प्रभु; मेरे नाम से एक तीर्थ बने; वह तीर्थ स्मरण मात्र से सभी यज्ञों का फल दे।" भगवान ने कहा, "ऐसा ही हो।" तब वह उत्तम तीर्थ, भिल्लतीर्थ, सभी संचित पापों के विनाश का कारण बन गया। वह महादेव के चरणों में महान भक्ति देने वाला, स्नान, दान आदि से दोनों—भोग और मोक्ष—प्रदान करने वाला बन गया। शिवजी ने वहाँ वेदों को भी अनेक वर दिए। वह स्थान चक्षुष-तीर्थ कहलाता है, जो सुंदरता और शुभता देने वाला है, जहाँ योगियों के स्वामी गौतमी के दक्षिण तट पर निवास करते हैं। और उस पर्वत की चोटी पर भौवन नामक नगर है, जहाँ राजा भौवन, क्षत्रिय धर्म में निष्ठ, राज्य करता था।