जब देवताओं के पवित्र यज्ञ, समिधा और सोम का उपहास करने वालों का उपद्रव बढ़ा, तब आज्ञा दी गई कि वर्षाजल से भरे कलश का जल लेकर उन सभी पर छिड़काव किया जाए। ऐसा करते हुए यह घोषणा की गई—‘सभी मेरे द्वारा पराजित हो गए हैं।’ देवताओं के समूहों ने, और स्वयं त्वष्टा ने भी यही किया। परिणामस्वरूप, सभी कांदिशीक भस्म हो गए। इसके पश्चात त्वष्टा ने कहा—‘महापापी मेरे द्वारा मारे गए हैं’—और जल भूमि पर डाल दिया। उस जल के प्रभाव से दैत्य, जिनकी आयु घट गई थी, क्रोधपूर्वक वहाँ से चले गए। जहाँ त्वष्टा ने वह जल डाला, वह स्थान त्वष्ट्रतीर्थ कहलाया, जो समस्त पापों का नाशक है। उसके बाद, यमराज ने त्वष्टा के वचनों से निष्कासित दैत्यों का कालदंड, चक्र, पाश और अपने क्रोध से संहार किया। जहाँ वे दैत्य मारे गए, वह स्थान यम्यतीर्थ कहलाया। वहीं यज्ञ की पूर्णाहुति हुई और अग्नि में बहुत अमृत अर्पित किया गया। उस महान यज्ञ में जहाँ रथ के पहियों से अविरल धाराएँ प्रवाहित हुईं, वहाँ अग्निदेव का विधिपूर्वक स्तवन कर उन्हें संतुष्ट किया गया। वह स्थान अग्नितीर्थ कहलाया, जो अश्वमेध यज्ञ के फलदाता के रूप में प्रसिद्ध है। इन्द्र ने मरुतगणों के साथ वहाँ उपस्थित होकर राजा से शुभ वचन कहे—‘हे राजन्! तुम दोनों लोकों में सम्राट बनोगे, सदा मेरे प्रिय मित्र रहोगे—इसमें कोई संदेह नहीं।’ जो मनुष्य इस लोक में अपने उद्देश्य को प्राप्त कर ले, उसे चाहिए कि वह इन्द्रतीर्थ में विशेष रूप से यमतीर्थ में पितरों के लिए तर्पण दे। वह तीर्थ महेश्वर को समर्पित है; वहाँ शिव, भक्त और विद्वान ब्राह्मणों द्वारा पूजित और स्तुत होते हैं। वेद-मंत्रों, लोकिक मंत्रों, नृत्य, गीत, वाद्य और पंचामृत से महेश्वर की पूजा की जाती है। विविध भोग, नमस्कार, प्रदक्षिणा, धूप, दीप, नैवेद्य, पुष्प और सुगंधित द्रव्यों से वहाँ भगवान विष्णु और शम्भु की एकाग्र भक्ति से आराधना की जाती है। प्रसन्न होकर दोनों देवताओं ने राजा को भोग और मोक्ष तथा उस पावन स्थान की महानता का वरदान दिया। तब से वह स्थान शैव और वैष्णव दोनों रूपों में प्रसिद्ध है; वहाँ स्नान और दान से सभी इच्छाएँ पूर्ण होती हैं। जो मनुष्य इन सभी तीर्थों का स्मरण या पाठ करता है, वह समस्त पापों से मुक्त होकर शिव और विष्णु के धाम को प्राप्त करता है। विशेषकर भानुतीर्थ में स्नान करने से सभी पुरुषार्थों की प्राप्ति होती है; वह स्थान अत्यंत पुण्यदायक है, क्योंकि वहाँ सैकड़ों तीर्थों का संगम है। वह स्थल भिल्लतीर्थ के नाम से भी प्रसिद्ध है, जो रोगनाशक, पापनाशक और महादेव के चरणों में भक्ति देने वाला है। वहीं, गंगा के दक्षिण तट पर और श्रीगिरि के उत्तर तट पर, एक पुण्य कथा का प्रसंग है। वहाँ महादेव आदिकेश के रूप में सदा लिंगस्वरूप में ऋषियों द्वारा पूजे जाते हैं और भक्तों की सभी कामनाएँ पूर्ण करते हैं। वहाँ एक अत्यंत धर्मनिष्ठ ऋषि सिंधुद्वीप रहते हैं, जिनके भाई वेद भी महान मुनि हैं। आदिकेश, त्रिपुरासुर के शत्रु, त्रिनेत्रधारी, प्रतिदिन मध्याह्न में भक्ति से पूजे जाते हैं। वेद, जो द्विजों में श्रेष्ठ और ज्ञानी हैं, प्रतिदिन भिक्षा के लिए ग्राम जाते हैं। उनके अनुपस्थित रहने पर, वहीं एक अत्यंत धर्मात्मा शिकारी, उस पवित्र पर्वत में प्रतिदिन शिकार के लिए जाता है। वह विभिन्न प्रदेशों में घूम-घूमकर इच्छानुसार पशुओं का शिकार करता है। शिव के अभिषेक के लिए जल मुख में भरकर और मांस को धनुष की नोक पर रखकर, वह थका-हारा शिकारी शिवजी के समीप पहुँचता है। आदिकेश के पास आकर वह मांस बाहर रख देता है, गंगा से जल मुख में भरकर लौटता है और उस शिव की पूजा करता है। वह श्रद्धा से पत्ते और अन्य मांस के टुकड़े अर्पित करता है। जब वेद द्वारा पूजित आदिकेश के पास पहुँचता है, तो अपने पैर से उस पूजा को हटाकर, मुख से लाया जल चढ़ाता है। इसके बाद वह स्नान कर, पत्तों से शिवजी की पूजा करता है और मांस अर्पित करता है—‘शिव मुझसे प्रसन्न हों।’ उसमें शिव के प्रति कोई विशेष विधिपूर्वक भक्ति नहीं है, न ही वह कुछ जानता है; अतः वह मांस लेकर अपने स्थान चला जाता है। वह प्रतिदिन यही करता है, परंतु भगवान उसकी इस सरल भक्ति से संतुष्ट होते हैं—भगवान की लीला कितनी अद्भुत है! जब तक वह शिकारी नहीं आता, शिवजी को आनंद नहीं मिलता। शंभु अपने भक्तों पर कैसी असीम कृपा करते हैं, इसे कौन समझ सकता है? वह शिकारी प्रतिदिन भगवती उमा सहित आदिकेश की पूजा करता है। बहुत समय बीत गया, तब वेद को क्रोध आ गया। वेद ने सोचा—‘जो शिव की मंत्रयुक्त और श्रद्धापूर्वक की गई पूजा का विनाश करता है, वह महापापी है और मेरे द्वारा मारे जाने योग्य है। जो गुरु, देवता, द्विज या स्वामी का अपमान करता है, वह मृत्यु का पात्र है—even यदि वह मुनि ही क्यों न हो—और विशेषकर जो शिव का विरोधी है, वह निश्चय ही मृत्यु के योग्य है।’ ऐसा विचारकर, वेद ने अपने भाई सिंधु के साथ सोचा—‘यह कुकर्म किस दुष्टात्मा का है?’ जो वनपुष्पों, दिव्य कंद-मूल और शुभ फलों से की गई पूजा को नष्ट कर, फिर मांस और पत्तों से पूजा करता है, वह भी मेरे द्वारा मारे जाने योग्य है। ऐसा सोचकर, वह ज्ञानी मुनि छिपकर बैठ गए।