राक्षस की बात सुनकर, शाकल्य का हृदय करुणा से भर गया। उन्होंने राक्षस से कहा, "हे दैत्यराज! शीघ्र ही जनार्दन की स्तुति करो। तुम्हारी इच्छा की पूर्ति के लिए नारायण की स्तुति के अलावा कोई मार्ग नहीं है।" सरस्वती, वर देने वाली देवी, भी बोलीं, "हे राक्षस! संसार में कोई कारण होता है; वह देवी तुमसे प्रसन्न हैं, और मेरे वचन से तुम्हारी कामना पूरी होगी।" शाकल्य के वचन सुनकर राक्षस परशुर ने 'ऐसा ही हो' कहा, फिर गंगा में स्नान किया, जो तीनों लोकों को शुद्ध करने वाली है। शुद्ध होकर, मन एकाग्र कर, वह गंगा की ओर मुख करके खड़ा हो गया। वहीं उसे दिव्य रूप वाली, अलौकिक सुगंध से युक्त, संसार को धारण करने वाली सरस्वती देवी का दर्शन हुआ, जैसे शाकल्य ने कहा था। परशुर ने उन्हें संसार की जड़ता दूर करने वाली, सबकी माता, पृथ्वी की अधिपति के रूप में देखा। वह पापमुक्त, विनम्र हृदय से सरस्वती से बोला। तब शाकल्य, गुरु के रूप में, ने कहा, "निर्विलंब सृष्टिकर्ता की स्तुति करो; तुम्हारी कृपा से वह शक्ति मुझे मिले—ऐसा करो।" सरस्वती ने उत्तर दिया, "ऐसा ही हो।" उनकी कृपा से परशुर ने जनार्दन की स्तुति की। परशुर ने हरि की विविध शब्दों से प्रशंसा की। हरि प्रसन्न हुए, और दया के सागर के रूप में राक्षस को वर दिया: "हे राक्षस! तुम्हारे मन में जो भी है, वह सब पूर्ण होगा।" शाकल्य, गौतमी, सरस्वती और नरसिंह की कृपा से सभी शुभ फल मिले। यद्यपि परशुर राक्षस था, फिर भी वह सब तीर्थों के कमल-चरणों और शार्ङ्गधनुषधारी भगवान की कृपा से स्वर्ग में गया। उस समय से वह स्थान 'सरस्वत' कहलाने लगा; वहाँ स्नान और दान करने से मनुष्य विष्णु के लोक में सम्मान पाता है। श्वेत पर्वत पर वहाँ अनेक पुण्य स्थल उत्पन्न हुए—वाग, वैष्णव, शाकल और परशु से। अब उस स्थल का वर्णन है—वह 'चिच्चिका' तीर्थ कहलाता है, जो सभी रोगों का नाशक, सभी चिंताओं का हरण करने वाला, और लोगों को पूर्ण शांति देने वाला है। मैं इसका स्वरूप बताता हूँ: वह शुद्ध और उत्तम पर्वत, गंगा के उत्तर तट पर स्थित है, जहाँ गदाधर भगवान निवास करते हैं। वहीं चिच्चिका नामक पक्षीराज, भेरुंड, मांसाहारी, सदा श्वेत पर्वत पर रहता है। वह स्थान विविध फूलों और फलों से सुसज्जित है, सभी ऋतुओं में खिलने वाले वृक्षों से सेवित है, श्रेष्ठ ब्राह्मणों द्वारा पूजित है, और गौतमी नदी से शोभित है। वह क्षेत्र सिद्धों, चारणों, गंधर्वों, किन्नरों और अप्सराओं से भरा है; समीप एक पर्वत है, जो दोपाया और चौपाया जीवों का आश्रय है। उस गुणयुक्त पर्वत पर, विभिन्न ऋषि समूहों से घिरे, न तो रोग है, न दुख, न भूख, न प्यास, न चिंता, न मृत्यु। पूर्व दिशा का एक राजा था—पवमाना। वह क्षत्रिय धर्म का पालन करने वाला, संपन्न, देवताओं और ब्राह्मणों का रक्षक था। महान बलशाली, अपने पुरोहितों के साथ, वह वन में गया; सुंदर स्त्रियों के साथ, संगीत, नृत्य और भोग में रम गया। धनुष लेकर, शिकार में रुचि रखने वाले शिकारी साथ थे। घूमते-घूमते एक बार वह थक गया और एक वृक्ष के पास पहुँचा। वह वृक्ष गौतमी तट पर जन्मा था, अनेक पक्षियों से घिरा था, और धर्मज्ञ गृहस्थ ऋषि की भांति सेवा पाता था। राजा पवमाना, लोगों से घिरा, उस पर्वत के आश्रय में बैठ गया और उस उत्तम पर्वत को निहारने लगा। वहीं उसने एक सुंदर, दो-मुँह वाला बड़ा पक्षी देखा, जो विचार में मग्न और थका हुआ था। राजा ने उससे प्रश्न किया, "तुम कौन हो, दो-मुँह वाले पक्षी? तुम चिंतित लगते हो। यहाँ कोई दुःखी नहीं है; फिर तुम क्यों दुखी हो?" तब धीरे-धीरे, कुछ शांत मन से, चिच्चिका पक्षी, बार-बार आह भरते हुए, राजा पवमाना से बोला, "मुझे किसी से भय नहीं, किसी ने मुझे हानि नहीं पहुँचाई; यह पर्वत विविध फूलों-फलों से सुसज्जित है, ऋषियों से सेवित है।" "फिर भी मुझे पर्वत शून्य लगता है, और मैं स्वयं के लिए शोक करता हूँ; मुझे कहीं सुख नहीं मिलता, कभी संतोष नहीं मिलता, न कहीं निद्रा मिलती है, न विश्राम, न तृप्ति।" दो-मुँह वाले ब्राह्मण के वचन सुनकर राजा बहुत आश्चर्यचकित हुआ। "तुम कौन हो? क्या पाप किया है? यह पर्वत क्यों सूना है? यहाँ सभी जीव एक मुँह से संतुष्ट रहते हैं—पर तुम क्या दो मुँह के बावजूद संतुष्ट नहीं हो? किस जन्म में, या पूर्वजन्म में, तुम्हारे साथ क्या दुष्कर्म हुआ?" "सत्य बताओ; मैं तुम्हें भय से बचाऊँगा।" तब ब्राह्मण चिच्चिका ने आह भरते हुए राजा से कहा, "हे पवमाना! मैं अपनी पूर्व कथा बताता हूँ—सुनो। मैं श्रेष्ठ द्विज हूँ, वेद और वेदांगों में निपुण।" "श्रेष्ठ कुल में जन्मा, बुद्धिमान, लेकिन कर्तव्यों का नाशक, विवादप्रिय, सामने कुछ, पीछे कुछ, लोगों के बीच कुछ और बोलता हूँ।" "सदा दूसरों की संपत्ति से दुखी, संसार को मायाजाल से छलता हूँ, कृतघ्न, सत्यहीन, और दूसरों की निंदा में निपुण।" "मित्रों, स्वामी, गुरु का विश्वासघात करता हूँ, कपट करता हूँ, अत्यंत क्रूर हूँ, विचार, कर्म और वचन से अनेक लोगों को कष्ट देता हूँ।" "मुझे सदा दूसरों को हानि पहुँचाने में ही आनंद मिलता है—जोड़े तोड़ना, समूह नष्ट करना, सीमाएँ लांघना—यही मेरा स्वभाव रहा है।