नारद जी, मैं फिर देवी से पूछता हूँ, "कर्मभूमि कहाँ स्थापित है?" उस समय, न तो भागीरथी थी, न नर्मदा, न यमुना, न तापी, न सरस्वती, न गौतमी; न समुद्र था, न कोई नदी, न कोई पवित्र सरोवर या जलधारा। वह शक्ति बार-बार मुझसे इस प्रकार बोलती रही। देवी ने बताया: सुमेरु पर्वत के दक्षिण में, हिमवद के दक्षिण में, विंध्य और सह्य पर्वतों के दक्षिण में, हर युग में और हर समय, शुभ प्रभात के साथ कर्मभूमि प्रकट होती है। इन वचनों को सुनकर, मैं मेरु पर्वत से निकलकर उस क्षेत्र में पहुँचा और सोचने लगा कि मुझे कहाँ ठहरना चाहिए। तब विष्णु की देहहीन वाणी ने मुझसे कहा, "यहाँ से जाओ, यहीं ठहरो, या यहीं बैठो; यहीं अपने यज्ञ का संकल्प करो। तुम्हारा यज्ञ पूर्ण होगा।" जब मैंने यज्ञ का संकल्प किया, हे देवश्रेष्ठ, तब वेदों में जो-जो विधियाँ बताई गई हैं, उन्हें मैंने वैसा ही संपन्न किया। इतिहास, पुराण और जितनी भी वाणी के भीतर आने वाली बातें हैं, वे सब मेरे मुख से प्रकट होकर स्मृति में समाहित हो गईं। उसी क्षण मुझे वेदों का समस्त अर्थ ज्ञात हो गया; फिर मैंने प्रसिद्ध पुरुष सूक्त का स्मरण किया। उसमें वर्णित सभी यज्ञ उपकरणों को मैंने तैयार किया; वहाँ जैसा विधि में बताया गया है, उसी प्रकार यज्ञ पात्रों को मैंने सजाया। उस स्थान पर, शुद्ध और आत्मसंयमी होकर, दीक्षा लेकर खड़ा हुआ; उस क्षेत्र का नाम मेरे नाम से प्रसिद्ध हो गया। मेरा तीर्थस्थल "ब्रह्मगिरि" नाम से विख्यात हुआ, हे महर्षि, जो चौरासी योजन तक फैला है। मेरा तीर्थस्थल ब्रह्मगिरि के पूर्व में स्थित है; उसके मध्य में वेदी है, और दक्षिण में गार्हपत्य अग्नि है। वहाँ मैंने आहवनीय अग्नि भी स्थापित की; बिना पत्नी के यज्ञ सफल नहीं होता, शास्त्रों में ऐसा कहा गया है। तब मैंने अपना शरीर दो भागों में बाँट दिया, हे ऋषि; पहले भाग से मेरी पत्नी उत्पन्न हुई, जिससे यज्ञ की सिद्धि हो सके। दूसरे भाग से, परंपरा के अनुसार, मैं स्वयं पति रूप में प्रकट हुआ; श्रेष्ठ वसंत ऋतु को मैंने घृत रूप में तैयार किया, हे नारद। इसी प्रकार, ईंधन के रूप में ग्रीष्म ऋतु को रखा, और शरद ऋतु को आहुति के रूप में; वर्षा ऋतु को यज्ञ कुशा के रूप में स्थापित किया। वहाँ सात छंदों को मैंने परिधि-दंड बनाया, और समय के भेद—कला, काष्ठा, निमेष—को ईंधन, पात्र और कुशा रूप में लिया। फिर, आदि और अंत रहित समय स्वयं यूप (यज्ञ स्तंभ) और पशु को बाँधने वाली रस्सी बना, हे ऋषि। तीन गुणों—सत्त्व आदि—की डोरियाँ बंधन बनीं, पर वहाँ कोई यज्ञ पशु नहीं था; तब मैंने वैष्णव वाणी, देहहीन होकर, बोली। "बिना यज्ञ पशु के यह यज्ञ पूर्ण नहीं हो सकता।" तब देवी, अनादि और देहहीन, मुझसे बोली, "पुरुष सूक्त के स्तोत्र से उस परम पुरुष की स्तुति करो, पुरुषार्थ से।" मैंने 'एवमस्तु' कहकर, देवताओं के स्वामी जनार्दन, मेरे उद्भव के कारण, की भक्तिपूर्वक पुरुष सूक्त से स्तुति की। तब देवी ने मुझसे कहा, "हे ब्रह्मन्, मुझे यज्ञ पशु बना दो, और पुरुष को अपना शाश्वत जनक मानो।" समय के यूप के पास, मैंने गुणों के बंधनों से बंधे, कुशा पर स्थापित, प्रकट हुए पुरुष को सिंचित किया। उसी क्षण, उसी से सब कुछ उत्पन्न हुआ; उसके मुख से ब्राह्मण, भुजाओं से क्षत्रिय जन्मे। उसके मुख से इन्द्र और अग्नि, श्वास से वायु, कानों से दिशाएँ, सिर से स्वर्ग बना। उसके मन से चंद्रमा, आँखों से सूर्य, नाभि से मध्यलोक, जंघा से जनसमूह उत्पन्न हुआ। उसके चरणों से शूद्र और पृथ्वी, रोमकूपों से ऋषि, केश से वनस्पति उत्पन्न हुई। उसके नखों से घरेलू और वन्य पशु, गुदा और जननेन्द्रिय से कीट, कृमि और पक्षी उत्पन्न हुए। स्थिर और चल, दृश्य और अदृश्य सब उसी से प्रकट हुए; और मुझसे देवता पुनः उत्पन्न हुए। उसी समय विष्णु की वाणी मुझसे बोली: "सब कुछ पूर्ण हो गया; सृष्टि इच्छानुसार प्रकट हो गई। अब साधारण और विशेष पात्रों को अग्नि में समर्पित करो। इसी प्रकार, यूप, कुशा, और जो-जो यज्ञ के अंग हैं, ध्यान के विषय, और साधना के उपकरणों को भी हटा दो।" "कलछी, पुरुष, बंधन—सबको मुक्त करो, हे ब्रह्मन्।" जैसे ही ये वचन कहे गए, उसी क्रम से, गार्हपत्य, दक्षिणाग्नि आदि यज्ञ अग्नियों में, हे महर्षि, मैंने समर्पण किया। पूर्व अग्नि में भी जैसे क्रम से आहुति दी जाती है, वैसे ही हर स्थान पर विश्व के मूल पुरुष का ध्यान करना चाहिए। मंत्र से शुद्ध, आचरण से पवित्र, यज्ञ का देवता—जो विश्व का स्वरूप, लोकों का स्वामी और सर्व सृष्टिकर्ता है—यज्ञ वेदियों पर प्रकट होता है। विष्णु, श्वेत रूप में आहवनीय अग्नि में, कृष्ण रूप में दक्षिण अग्नि में, पीत रूप में गार्हपत्य अग्नि में स्थित हैं, हे ऋषि। हर समय विष्णु वहाँ निवास करते हैं; कहीं भी ऐसा नहीं है जहाँ विष्णु, सर्वस्रोत, न हों। मंत्रों द्वारा प्रणीता जल को अग्रसर किया जाता है; वह जल 'प्रणीता' कहलाता है, और शुभ नदी भी प्रणीता कहलाती है। उस प्रणीता जल को कुशा से शुद्ध कर, जैसे शुद्धि की क्रिया की जाती है, वैसे ही प्रणीता जल की बूंदें गिरती हैं। इस प्रकार, हे नारद, आदि यज्ञ और सृष्टि का रहस्य मैंने तुम्हें बताया।