विनता ने अपने महात्मा पुत्र, पक्षिराज गरुड़ से अत्यंत स्नेहपूर्वक कहा, “पुत्र, यह आचरण उचित नहीं है। सज्जनों को सदा विनम्रता से कार्य करना चाहिए, आडंबर से नहीं। जो कुछ तुमने कहा, वह उपयुक्त नहीं था; उल्टा आचरण करना भी उचित नहीं। धर्मात्मा पुरुषों को छल-कपट से कोई कार्य नहीं करना चाहिए, चाहे वह शत्रु के प्रति ही क्यों न हो। जैसे चंद्रमा विद्वान या चांडाल, दोनों पर समान रूप से प्रकाश डालता है, वैसे ही सज्जनों का आचरण निष्कलंक होना चाहिए। जो लोग सीधे-सादे ढंग से कार्य करने में असमर्थ होते हैं, वे छल से हानिकारक कर्म करते हैं। वे हीन पुरुष, जो प्रत्यक्ष रूप से कुछ कर नहीं सकते, बलपूर्वक बुरे कर्म करते हैं।” इसके पश्चात विनता ने सर्पों की माता कद्रू से कहा, “मुझे बताओ, मैं क्या करूं जिससे तुम्हारे पुत्रों को शांति मिले? मैं वह अवश्य करूंगी। वृद्धावस्था ने उन्हें घेर लिया है—तुम बताओ, मैं उन्हें शांति दिलाऊंगी।” कद्रू ने उत्तर दिया, “यदि मेरे पुत्रों को रसातल के जल से अभिषेक किया जाए, तो उन्हें शांति मिलेगी।” कद्रू के वचन सुनकर विनता ने शीघ्रता से रसातल से जल लाकर सर्पों का अभिषेक किया। तब गरुड़ ने इंद्र से निवेदन किया, “तीनों लोकों के कल्याण के लिए यहाँ वर्षा हो।” तब मेघराज ने घनघोर वर्षा की और सर्पों को कल्याण प्राप्त हुआ; रसातल से लाया गया गंगाजल उनके लिए पुनरुत्थान का कारण बना। गरुड़ जो जल वृद्धावस्था और दुख के नाश के लिए लाए थे, जहाँ सर्पों का अभिषेक हुआ, वह स्थान ‘सर्पों का निवास’ कहलाया। गरुड़ द्वारा लाया गया रसातल का जल वही गंगाजल है, जो सबके पापों का नाश करता है। क्योंकि उसी जल ने सर्पों की वृद्धावस्था दूर की, इसलिए रसातल से उत्पन्न वह गंगाजल ‘सर्पों का पुनर्जीवक’ कहलाया। वृद्धावस्था और दुख के विनाश के लिए, गंगा के दक्षिण तट पर, वंजर नामक नदी प्रकट हुई, जो अमृत का सार लेकर बहती है। रसातल से उत्पन्न वही गंगा, जो वृद्धावस्था, दरिद्रता और क्लेश का नाश करती है, वही इस मृत्युलोक में प्रकट हुई। जहाँ ये दोनों नदियाँ मिलती हैं, उस स्थान की महिमा क्या कहें! केवल स्मरण करने से ही पापों के पहाड़ नष्ट हो जाते हैं। वहाँ स्नान और दान का फल कौन बता सकता है? ज्ञानीजन कहते हैं, वहाँ एक लाख तीर्थ हैं। वंजर के संगम के समान कोई दूसरा पवित्र स्थान नहीं है, जो समस्त संपदाएँ देता है और पापों का नाश करता है; केवल स्मरण से ही संकट दूर हो जाते हैं। वहाँ देवागम नामक एक पवित्र स्थान है, जो सब इच्छाएँ और कल्याण देता है, भोग और मोक्ष प्रदान करता है, और पितरों को तृप्त करता है। हे नारद! अब मैं तुम्हें वहाँ की एक कथा सुनाता हूँ। एक बार देवताओं और असुरों में धन को लेकर विवाद हुआ। स्वर्ग देवताओं के पास था और पृथ्वी असुरों के पास; असुरों ने कर्मभूमि पर अधिकार कर लिया था और वे सर्वत्र फैल गए। फिर असुरों ने देवताओं के यज्ञ भाग देने वालों का वध कर दिया, जिससे सभी देवता अपने यज्ञ भाग से वंचित हो गए। दुखी होकर वे मेरे पास आए और बोले, “अब क्या करें?” मैंने देवताओं से कहा, “युद्ध में असुरों को परास्त कर पुनः पृथ्वी, अपने यज्ञ, अधिकार और कीर्ति प्राप्त करो।” मेरे ऐसा कहने पर वे युद्ध की इच्छा से पृथ्वी पर गए। दैत्य, दानव और राक्षस, अपनी शक्ति पर गर्व करते हुए, एकत्र होकर युद्ध के लिए चल पड़े। अहि, वृत्र, बली, त्वष्टा, नमुचि, शम्बर, मय—ये सब और अनेक योध्दा, अपनी शक्ति के गर्व से भरे हुए थे। अग्नि, इंद्र, वरुण, त्वष्टा, पूषा, अश्विनीकुमार, मरुतगण और लोकपाल—all युद्ध की विविध कलाओं में निपुण—सब एकत्रित हुए। वे दानव दक्षिण समुद्र में डेरा डाले हुए थे और दक्षिण दिशा की ओर युद्ध के लिए तैयार थे। त्रिकूट पर्वत, जो राक्षसों का नगर था, उसी वन से होकर वे सब दक्षिण समुद्र की ओर बढ़े। वहाँ मलयाचल पर्वत पर सभी एकत्र हुए; वही मलय क्षेत्र देवताओं के शत्रुओं का समागम स्थल बन गया। गौतमी नदी के तट पर भगवान शिव देवताओं के साथ स्थित थे। कहा जाता है, देवता वहीं एकत्र हुए। वे अपने-अपने रथों पर बैठकर, शुद्ध भाव से, गौतमी के रेतीले तट पर अनेक स्थानों पर इकट्ठा हुए। वह देवी, जो सभी पितरों को मनवांछित वर देती हैं, सभी देवताओं ने महादेव महेश्वर की स्तुति की और फिर सबने परस्पर सुरक्षा का विचार किया। वहाँ वे सोचने लगे, “हम शत्रुओं से बलपूर्वक पराजित हुए हैं, अब हमारे लिए एक ही उपाय है—या तो विजय, या फिर मृत्यु। सज्जनों के लिए शत्रुओं के अधीन जीवन तुच्छ है।” उसी समय, हे पुत्र, आकाशवाणी हुई—“हे देवगण! अब दुख छोड़ो, शीघ्र गौतमी पर जाओ और वहाँ हरि-हर की भक्ति से पूजा करो। गंगा-गोदावरी के तट पर उन दोनों की कृपा से क्या असंभव है?” हरि और ईश की कृपा से देवताओं ने मनचाही विजय पाई और स्वर्ग के निवासियों की रक्षा करते हुए सर्वत्र चले गए। जहाँ देवताओं का यह समागम हुआ, वही तीर्थ ‘देवागम’ के नाम से प्रसिद्ध हुआ। तत्वज्ञानी ऋषि देवागम की महिमा का गुणगान करते हैं। वहाँ, हे नारद, अस्सी हजार शिवलिंग स्थित हैं। वह पर्वत देवागम कहलाता है और प्रिय नाम से भी जाना जाता है। तभी से वह पावन स्थल देवताओं को प्रिय माना गया।