जब वे लोग, जो अपने ही मन में भ्रमित हो गए थे, कामना में मतवाले और अधर्म में लिप्त थे, देवताओं के लोक—स्वर्ग—में अनेक प्रकार से प्रवेश कर गए, तब उनका धर्म और बल नष्ट हो गया। वे ब्रह्मद्वेषी बन गए, और इसी कारण इन्द्र ने पुनः अपना स्वामीत्व और श्रेष्ठ स्थान प्राप्त किया। इन्द्र ने रजोगुण के उन सभी पुत्रों का वध किया, जो काम और क्रोध में आसक्त थे। जो भी शतक्रतु (इन्द्र) के पुनः प्रतिष्ठित होने की यह कथा सुनता या सुनाता है, उसे कभी कोई दुर्भाग्य नहीं प्राप्त होता। रंभा निःसंतान थीं; अब मैं अननेनस वंश का वर्णन करता हूँ। अननेनस के पुत्र थे प्रसिद्ध राजा प्रतिक्षत्र। प्रतिक्षत्र के पुत्र थे संजय, संजय के पुत्र थे जय, और जय के पुत्र थे विजय। विजय के पुत्र थे कृति, कृति के पुत्र थे हर्यत्वत, और हर्यत्वत के पुत्र थे पराक्रमी राजा सहदेव। सहदेव के पुत्र थे धर्मात्मा और प्रसिद्ध नदीन, नदीन के पुत्र जयत्सेन और जयत्सेन के पुत्र संकृति। संकृति के पुत्र थे धर्मनिष्ठ और प्रसिद्ध क्षत्रवृद्ध। ये अननेनस के वंशज हैं, और क्षत्रवृद्ध का भी एक अन्य वंश है। क्षत्रवृद्ध के पुत्र थे प्रसिद्ध सुनहोत्र। सुनहोत्र के तीन अत्यंत धर्मात्मा पुत्र हुए—काश, शल और गृत्समद। गृत्समद के पुत्र थे शुनक, और शुनक के पुत्र थे शौनक। ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र—इन सभी वर्णों के लोग इस वंश में हुए। शल के पुत्र थे आर्ष्टिसेन, और उनके पुत्र थे कश्यप। काश के पुत्र थे राजा काशिप, उनके पुत्र थे दीर्घतपस, और दीर्घतपस के बुद्धिमान पुत्र थे धन्वंतरि। धन्वंतरि ने महान तपस्या की समाप्ति पर पुनः वृद्ध नाम से जन्म लिया; वे धन्वंतरि देवता बने और मनुष्यों के बीच अवतरित हुए। उनके घर में स्वयं धन्वंतरि देवता का जन्म हुआ, जो काशी के महान राजा बने और रोगों का नाश करने वाले थे। उन्होंने भरद्वाज से आयुर्वेद का ज्ञान प्राप्त किया, वे यहाँ वैद्य बने, आयुर्वेद को आठ भागों में विभाजित किया और अपने शिष्यों को सिखाया। धन्वंतरि के पुत्र थे प्रसिद्ध केतुमान, उनके पुत्र थे पराक्रमी भीमरथ। भीमरथ के पुत्र थे दिवोदास, जो प्रजापति थे; दिवोदास धर्मात्मा थे और वाराणसी के शासक बने। उसी समय, क्षेमक नामक राक्षस ने वाराणसी नगरी को अपने अधिकार में ले लिया, क्योंकि वह द्विजों से शून्य हो गई थी। यह नगर महान और ज्ञानी निकुम्भ के शाप से एक हजार वर्षों तक निर्जन रही, इसमें कोई संदेह नहीं। उसी शाप के क्षण में, दिवोदास ने अपनी सीमा के किनारे गोमती नदी के तट पर एक सुंदर नगरी बसाई। पूर्वकाल में वाराणसी भद्रश्रेण्य की नगरी थी; यह भद्रश्रेण्य के सौ पुत्रों की थी, जो सभी श्रेष्ठ धनुर्धर थे। दिवोदास ने उन्हें पराजित कर वहाँ राज्य स्थापित किया और भद्रश्रेण्य के राज्य को अपनी शक्ति से छीन लिया। भद्रश्रेण्य का पुत्र, प्रसिद्ध दुर्दम, दिवोदास की दया से बाल्यावस्था में ही निर्वासित कर दिया गया। राजा ने हैहयों की संपत्ति अपने अधिकार में ले ली; उसने बलपूर्वक वह पैतृक राज्य छीन लिया, जो दिवोदास ने प्राप्त किया था। भद्रश्रेण्य के महान पुत्र दुर्दम ने अपनी शक्ति से शत्रुता का अंत किया। दिवोदास से, दृशद्वती में प्रतर्दन नामक एक वीर पुत्र उत्पन्न हुआ; इस युवा पुत्र ने फिर से बल का प्रदर्शन किया। प्रतर्दन के दो पुत्र हुए—वत्सभार्ग और वत्स—जो दोनों प्रसिद्ध हुए। वत्स के पुत्र थे अलर्क, और अलर्क के पुत्र थे संनति। अलर्क, अपने पिता के समान, ब्रह्मनिष्ठ और सत्यप्रतिज्ञ थे; अलर्क के विषय में एक प्राचीन श्लोक गाया गया—कि वे साठ हजार और छह सौ वर्षों तक यौवन में बने रहे और अपने वंश में सर्वश्रेष्ठ थे। लोपामुद्रा की कृपा से उन्हें परम दीर्घायु प्राप्त हुई; उनका राज्य विशाल था और वे सौंदर्य व यौवन से युक्त थे। शाप की समाप्ति पर, बलशाली अलर्क ने क्षेमकर राक्षस का वध किया और पुनः वाराणसी नगरी को बसाया। संनति के भी एक पुत्र हुए—सुनीत—जो धर्मात्मा थे; सुनीत के पुत्र थे क्षेम, जो अपनी महान कीर्ति के लिए प्रसिद्ध हुए। क्षेम के पुत्र थे केतुमान, उनके पुत्र थे सुकेतु, और सुकेतु के पुत्र थे धर्मकेतु। धर्मकेतु के पुत्र थे सत्यकेतु, जो महान रथी थे; सत्यकेतु के पुत्र थे विभु, जो प्रजापति थे। विभु के पुत्र थे आनर्त, और उनके पुत्र थे सुकुमार; सुकुमार के पुत्र थे धर्मात्मा धृष्टकेतु। धृष्टकेतु के पुत्र थे प्रजापति वेणुहोत्र, और उनके पुत्र थे प्रजापति भार्ग। वत्स का प्रदेश वत्सभूमि कहलाता है और भार्गव का प्रदेश भार्गभूमि। ये अंगिरस के वंश में उत्पन्न पुत्र हैं, और भार्गव भी। ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य—तीन प्रकार के हजारों पुत्र—ये सभी कश्यप के वंशज माने जाते हैं। अब नहुष का वंश सुनें। विरजा, जो पितरों की पुत्री थीं, उनसे नहुष के छह पराक्रमी पुत्र उत्पन्न हुए, जिनकी दीप्ति इन्द्र के समान थी। उनमें यति, ययाति, संयाति, अयाति और पर्श्वक का जन्म हुआ; यति सबसे बड़े थे, और ययाति उनके बाद उत्पन्न हुए।