राजा ययाति को जब महामुनि शुक्राचार्य ने श्राप दिया, तो ययाति ने श्रद्धा से हाथ जोड़कर शुक्राचार्य से कहा, “मैं न तो किसी का अपमान करता हूँ, न क्रोध करता हूँ, न ही अधर्म का आचरण करता हूँ। केवल वे ही लोग दंड के योग्य हैं जो अधर्म करते हैं। आपने मुझे श्राप क्यों दिया, जबकि मैं सदैव धर्म के अनुसार ही कार्य करता हूँ? हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, देवयानी ने मेरे विरुद्ध झूठ कहा है।” ययाति ने आगे कहा, “इसलिए, हे महात्मा, आपको मुझे श्राप नहीं देना चाहिए। क्योंकि विद्वान भी कभी-कभी भ्रमित होकर निर्दोष पर क्रोध कर सकते हैं। तब अज्ञानी को दोष नहीं होता, जिनका मन द्वेष की अग्नि में जलता है।” ययाति के इन शब्दों को सुनकर शुक्राचार्य को अपनी पुत्री देवयानी के साथ दिन-रात हुए अनेक अन्याय याद आ गए। फिर उन्होंने कहा, “अब मैं क्रोधित नहीं हूँ।” और राजा ययाति से बोले, “अब मैं उसके कर्मों से जान गया हूँ कि क्या अन्याय हुआ। मैं झूठ नहीं बोलता। मैं श्राप को पूर्ण करूंगा, पर सुनो, हे राजा, मैं तुम्हें एक वर देता हूँ—जिस पुत्र को तुम चाहो, उस पर यह वृद्धावस्था स्थानांतरित कर सकते हो।” ययाति ने पुनः श्रद्धा से शुक्राचार्य से कहा, “जो पुत्र श्रद्धा से मेरी दी हुई वृद्धावस्था को स्वीकार करेगा, वही राजा बने। कृपया इसे स्वीकार करें।” फिर ययाति ने कहा, “यदि कोई पुत्र मेरी बात दृढ़ता से नहीं मानता, तो आपकी अनुमति से मैं उसे श्राप दे सकता हूँ। कृपया इसकी आज्ञा दें।” शुक्राचार्य ने ‘ऐसा ही होगा’ कहकर ययाति को अनुमति दी। तब ययाति ने अपने पुत्रों को बुलाया और सबसे पहले यदु से कहा, “यदु, मेरे श्राप से जो वृद्धावस्था आई है, उसे तुम स्वीकार करो। तुम सबसे बड़े, बुद्धिमान, और पुत्रों में प्रधान हो। पिता वही है, जिसकी आज्ञा पुत्र मानता है।” यदु ने अपने पिता ययाति की आज्ञा मानने से इंकार कर दिया। तब ययाति ने यदु को श्राप दिया और फिर अपनी इच्छा के अनुसार तुरुवसु से कहा। तुरुवसु ने भी पिता द्वारा दी गई वृद्धावस्था स्वीकार नहीं की। तब ययाति ने उसे भी श्राप दिया और द्रुह्यु से कहा, “तुम मेरी वृद्धावस्था ले लो।” द्रुह्यु ने भी सुंदरता नष्ट करने वाली वृद्धावस्था लेने से इंकार कर दिया। तब राजा ने अनु से कहा, “तुम मेरी वृद्धावस्था ले लो।” अनु ने भी ‘नहीं’ कहा। ययाति ने उसे भी श्राप दिया और फिर पुरु से कहा। पुरु ने प्रसन्न होकर अपने पिता से वृद्धावस्था स्वीकार कर ली। पुरु ने अपने पिता की प्रसन्नता तक, हजार वर्षों तक, युवावस्था के सभी सुखों का भोग किया। ययाति अपने पुत्र की युवावस्था से संतुष्ट होकर सुख भोगता रहा। जब सभी इच्छाएँ पूर्ण हो गईं, तब राजा नहुष भी संतुष्ट हो गया। फिर प्रसन्न होकर ययाति ने अपने पुत्र पुरु को बुलाया और कहा, “हे निष्पाप, तुम्हारी युवावस्था से मैं सभी सुखों से संतुष्ट हो गया हूँ। अब अपनी युवावस्था वापस ले लो और मेरी दोषयुक्त वृद्धावस्था मुझे लौटा दो।” पुरु ने कहा, “नहीं, मैं वृद्धावस्था से थक गया हूँ। पिता, देहधारी जीवों में परिवर्तन रोकना कठिन है। समय आने पर वृद्धावस्था सभी को सहनी पड़ती है; पर यदि यह वृद्धावस्था बड़ों की सेवा के लिए ली गई है, तो उसे कैसे त्याग सकते हैं?” पुरु ने आगे कहा, “देहधारी जीवों के लिए मृत्यु स्वीकार्य है, पर ली हुई वृद्धावस्था को छोड़ना पाप है। या फिर, हे राजा, मैं तपस्या से वृद्धावस्था का नाश कर दूँगा।” ऐसा कहकर पुरु अपने पिता से विदा हुआ और गौतमी नदी के दक्षिणी तट पर, गंगा के किनारे, महान तपस्या करने लगा। बहुत समय बाद भगवान शिव, जो सर्वोच्च गुणों से विभूषित हैं, पुरु से प्रसन्न हुए और बोले, “क्या वर दूँ?” पुरु ने विनम्रता से कहा, “हे देवताओं के स्वामी, मेरे पिता के श्राप से आई वृद्धावस्था का नाश करें, और मेरे भाइयों को भी क्रोध से मिले श्रापों से मुक्त करें।” शिवजी ने ‘ऐसा ही होगा’ कहकर श्राप से उत्पन्न वृद्धावस्था का नाश किया और उसके भाइयों को भी श्राप से मुक्त कर दिया। उसी समय से वह पवित्र स्थान वृद्धावस्था और रोग का नाशक कहलाने लगा। केवल स्मरण करने से ही अकाल वृद्धावस्था और ऐसे कष्ट दूर हो जाते हैं। उस स्थान को कालंजर, ययात, नहुष, पौरा, शौक्र, और शर्मिष्ठा आदि नामों से भी जाना जाता है। वहाँ ऐसे पवित्र स्थल हैं, कुल एक सौ आठ, जो सभी सिद्धियाँ प्रदान करते हैं। वहाँ स्नान, दान, श्रवण, और पाठ से सभी पाप दूर होते हैं और भोग तथा मोक्ष दोनों मिलते हैं। अब अप्सराओं की जोड़ी और उनका मिलन वर्णित हुआ। दक्षिणी तट पर वह पवित्र स्थल, केवल स्मरण करने से ही भाग्यशाली बना देता है। वहाँ निःसंदेह मुक्ति प्राप्त होती है; पुरुष या पुण्यशालिनी स्त्री, स्नान और विधि-विधान से उस संगम पर, विशेषकर स्त्री मासिक धर्म के बाद स्नान करके, पूजन करे तो उसे शुभ फल मिलता है। बांझ स्त्री भी, यदि पति के साथ स्नान और दान करे, तीन माह में पुत्र को जन्म देगी; अन्यथा मेरी बात असत्य होगी। अब मैं अप्सरा-युग तीर्थ का नाम और उसका कारण बताता हूँ, हे नारद, ध्यान से सुनो। एक बार, हे ब्रह्मन्, विश्वामित्र और वशिष्ठ के बीच महान स्पर्धा हुई। गाधि के पुत्र विश्वामित्र ब्रह्मत्व की प्राप्ति के लिए व्रत और तप में लगे थे। उसी समय, गंगा के द्वार पर, इंद्र ने मेनका को भेजा—“जाओ, हे शुभे, मेरी आज्ञा से उसे तप से गिराओ।” इंद्र की आज्ञा पाकर मेनका ने विश्वामित्र का तप भंग किया, उसे एक पुत्री दी, और फिर इंद्र के नगर लौट गई। जब मेनका चली गई, गाधि के पुत्र ने सब स्मरण किया और उस स्थान को छोड़कर देवताओं के प्रिय तीर्थ पर पहुँचे। वह दक्षिणी गंगा के तट पर पहुँचे, जहाँ कालंजर और हर (शिव) तप में लगे थे।