राजा शर्याती के कर्मों को उनके पुरोहित नहीं जानते थे। जब गुरु वहाँ से चले गए, तब राजा शर्याती ने महान आत्मा विश्वामित्र के पास जाकर अपनी व्यथा प्रकट की। राजा ने अपनी सारी सेना को विदा किया और गंगा तट पर अग्नि में प्रवेश किया। वहाँ उन्होंने गंगा, सूर्य और देवताओं को साक्षी मानकर यह संकल्प लिया: "यदि मैंने दान दिया है, यज्ञ किया है, अपनी प्रजा की रक्षा की है—तो इसी सत्य के बल पर यह पुण्यवती स्त्री मेरे आयुष्य से जीवित हो जाए।" राजा शर्याती ने ऐसा कहकर अग्नि में प्रवेश किया। उसी क्षण राजा के पुरोहित की पत्नी, जो मृत हो चुकी थीं, पुनः जीवित हो उठीं। जब लोगों ने सुना कि राजा ने अग्नि में प्रवेश किया और उनकी भक्ति-परायणा पत्नी पुनः जीवित हुई, तो यह एक अद्भुत घटना मानी गई। विशेषतः राजा द्वारा अपने प्राण त्याग देने के कारण, गुरु ने अपने कर्तव्यों को स्मरण किया। गुरु ने निश्चय किया: "मैं भी अग्नि में प्रवेश कर अपनी प्रिय पत्नी के पास जाऊँगा या यहाँ तपस्या करूँगा।" फिर उस द्विज ने ठान लिया कि यही उसका कर्तव्य है—राजा का पालन करना और फिर अपनी प्रिय के पास लौटना। यही उसके लिए कल्याणकारी था। फिर उसने सूर्य की स्तुति की, क्योंकि वास्तव में सूर्य के अतिरिक्त कोई अन्य इच्छित फल देने वाला देवता नहीं है। उसने सूर्य को प्रणाम किया: "अमित तेजस्वी, वेदस्वरूप, ओंकारमय, निर्गुण-सुंदर, त्रिगुणात्मक, सृष्टि-स्थिति-संहार के हेतु, महाबलशाली प्रभु सूर्य, आपको बार-बार नमस्कार है।" सूर्यदेव प्रसन्न होकर प्रकट हुए और वर माँगने को कहा। गुरु ने निवेदन किया: "देवेश, मुझे राजा, मधुरभाषिणी पत्नी, धर्मपरायण पुत्र और राजा के लिए भी कल्याणकारी वरदान दें।" सूर्य ने शर्याती को रत्नों से विभूषित पत्नी, अन्य वरदान और समस्त ऐश्वर्य प्रदान किया। फिर गुरु अपनी प्रिय पत्नी के साथ स्नेहपूर्वक लौटे और अपने देश की ओर प्रसन्न मन से चल दिए। वह स्थान पवित्र तीर्थ के रूप में विख्यात हुआ। वहाँ तीन हजार पुण्य तीर्थ माने जाते हैं। उसी समय से वह स्थान 'भानु-तीर्थ' कहलाया। वह 'मृतसंजीवन', 'शार्याता' और 'माधुच्छंदसमाख्याता' नाम से भी प्रसिद्ध है। हे मुनिवर, उसका स्मरण करने से ही पाप नष्ट होते हैं। वहाँ स्नान और दान करने से सभी यज्ञों का फल मिलता है; 'मृतसंजीवन' आयुष्य और स्वास्थ्य की वृद्धि करता है। गौतमी के उत्तरी तट पर स्थित वह स्थान 'खड्ग तीर्थ' के नाम से भी जाना जाता है। वहाँ स्नान और दान करने से मनुष्य को मुक्ति प्राप्त होती है। अब, मैं तुम्हें वहाँ की कथा सुनाता हूँ, हे नारद, ध्यानपूर्वक सुनो। कावष नामक द्विज के पुत्र पैलूष का जन्म हुआ। वह गृहस्थी के बोझ से दबा हुआ, धन की खोज में इधर-उधर भटकता रहा, पर उसे कुछ भी प्राप्त नहीं हुआ। तब उसने वैराग्य को अपनाने का निश्चय किया। जब भाग्य प्रतिकूल हो जाए और प्रयास व्यर्थ सिद्ध हो, तब विवेकी के लिए वैराग्य ही एकमात्र आश्रय होता है—ऐसा उसने सोचा। वह बार-बार आहें भरते हुए सोचता, "न कोई धन आ रहा है, न कोई सहारा है, परिवार बड़ा है।" उसका स्वभाव अभिमानी था, कष्ट सहना उसके बस की बात नहीं थी। कभी-कभी जीविका के लिए वह विभिन्न कार्य करता, फिर भी उसे धन नहीं मिला और न ही वैराग्य की सिद्धि हुई। जो भी सेवा करता, वह निषिद्ध होती, और कठोर तपस्या करना भी उसके वश में नहीं था। वासनाओं की तृष्णा उसे हर ओर गलत मार्ग की ओर खींचती थी। उसने सोचा, "अज्ञानवश तुमने मुझे हानि पहुँचाई है, हे तृष्णा, मैं तुम्हें नमन करता हूँ।" इस प्रकार विचारकर, पैलूष ने तृष्णा को काटने के उपाय के लिए अपने पिता से पूछा: "ज्ञानरूपी खड्ग से क्रोध, लोभ और जन्म-मरण के कठिन चक्र को कैसे काटा जाए? वह उपाय बताइए।" पिता ने उत्तर दिया: "वेद का उपदेश है कि ज्ञान भगवान् से प्राप्त करना चाहिए। अतः भगवान् की उपासना करो, फिर तुम्हें ज्ञान मिलेगा।" पैलूष ने 'एवमस्तु' कहकर भगवान् की उपासना की। भगवान् प्रसन्न हुए और उसे ज्ञान प्रदान किया। ज्ञान और विवेक प्राप्त कर पैलूष ने मुक्तिदायक श्लोकों का उच्चारण किया। उसने कहा: "क्रोध पहला शत्रु है, जो व्यर्थ और शरीर का नाशक है; ज्ञानरूपी खड्ग से उसे काटकर परम सुख प्राप्त होता है। तृष्णा अनेक रूपों वाली, मोहकारिणी, पाप का कारण और बाँधने वाली है; ज्ञानरूपी खड्ग से उसे काटने पर मनुष्य सुखी रहता है। आसक्ति सबसे बड़ा अधर्म है, शास्त्रों में देवताओं के लिए भी यही कहा गया है; आसक्ति रहित आत्मा के लिए यही सबसे बड़ा शत्रु है।" "ज्ञानरूपी खड्ग से इस आसक्ति को काटकर शिव से एकत्व प्राप्त होता है। संशय सबसे बड़ी हानि है, धर्म और संपत्ति का नाशक है; उसे काटकर जीव परम लक्ष्य को प्राप्त करता है। आशा राक्षसी के समान प्रवेश कर सारा सुख भस्म कर देती है; पूर्ण निष्कामता से उसे काटकर मनुष्य जीते-जी मुक्त हो जाता है।" इस प्रकार ज्ञान प्राप्त कर पैलूष गंगा तट पर आश्रय लिए। ज्ञानरूपी खड्ग से वह मोह से मुक्त होकर मोक्ष को प्राप्त हुआ। तभी से वह तीर्थ 'खड्गतीर्थ', 'ज्ञानतीर्थ', 'कवष' और 'पैलूष' के नाम से जाना गया, जहाँ सभी इच्छाएँ पूर्ण होती हैं। मुनियों ने कहा है कि ऐसे छह हजार पुण्य तीर्थ हैं, जो सभी पाप और दुःखों का नाश करते हैं और इच्छित वर प्रदान करते हैं। अब मैं तुम्हें 'आत्रेय' नामक परम पावन तीर्थ की कथा सुनाता हूँ, जो 'अन्विन्द्र' नाम से प्रसिद्ध है और खोए हुए राज्य को पुनः प्राप्त करने की शक्ति रखता है। गौतमी के उत्तरी तट पर, पूज्य आत्रेय ऋषि ने यज्ञ किया, जहाँ उनके साथ अनेक ऋषि-मुनि उपस्थित थे।