जब कोई जीव जन्म लेता है, उसके लिए जो कुछ भी परमेश्वर ने निर्धारित किया है, वही होता है; अन्यथा कभी नहीं। जीव व्यर्थ में दुःख भोगते हैं। इसलिए, हम सब मिलकर ऐसी प्रार्थना करें जिससे समस्त लोकों का कल्याण हो, जो शुभ हो और सबको धर्म तथा पुण्य प्रदान करे; आप दोनों इस पर सहमति दें। इसके बाद, दोनों दिव्य पक्षी, जो लोकों में प्रसिद्ध थे, बोले: “धर्म की कीर्ति और प्राणियों के हित के लिए...” “हम दोनों को गंगा के पवित्र तटों पर आश्रम मिलें; हम दोनों लोकों के रक्षक बनें—यही हमारा सर्वोच्च वर हो।” “गंगा के दोनों तटों पर स्नान, दान, पाठ, तर्पण, और पितरों की पूजा—चाहे पुण्यात्मा करें या पापी, जैसे भी करें—इन सब से असीमित पुण्य मिलता है; यही हमारा परम वर है।” “एसा ही हो!”—यह कहकर वे और प्रसन्न होकर आगे बोले: “जो लोग गौतमी के उत्तरी तट पर यम के स्तोत्र का पाठ करते हैं, उनके सात पीढ़ियों में कोई भी अकाल मृत्यु का शिकार नहीं होता।” “जो व्यक्ति हमेशा यम के स्तोत्र का पाठ संयम से करता है, वह सभी प्रकार की समृद्धि का पात्र बनता है।” “उसे अठासी हजार रोगों का कष्ट नहीं होता; और इस पवित्र स्थान पर, हे श्रेष्ठ द्विज, यदि कोई गर्भवती स्त्री तीसरे महीने में—” “और पहले बाँझ रही स्त्री छठे महीने के बाद—सात दिन स्नान करे, तो वह वीर पुत्र को जन्म देगी, जो सौ वर्ष तक जीवित रहेगा।” “वह पुत्र धनवान, बुद्धिमान, और साहसी होगा; उसकी संतान और वंश बढ़ेगा। वहाँ पिंडदान और अन्य दान से पितरों को मोक्ष मिलता है; और स्नान से मन, वाणी, और शरीर के पाप दूर होते हैं।” इसके बाद, यम के वचन सुनकर अग्निदेव ने दोनों पक्षियों से कहा: “जो लोग दक्षिणी तट पर मेरे स्तोत्र का पाठ नियमपूर्वक करते हैं, उन्हें मैं आरोग्य, धन, सौभाग्य और सुंदरता देता हूँ।” “जो कहीं भी मेरा स्तोत्र पढ़ते हैं, या केवल लिखकर घर में रखते हैं, उन्हें अग्नि का भय नहीं रहता।” “जो शुद्ध शरीर से अग्नि के तट पर स्नान और दान करता है, वह अग्निष्टोम यज्ञ का फल प्राप्त करता है, इसमें कोई संदेह नहीं।” “उस समय से यह पवित्र स्थल याम्य और आग्नेय कहलाता है; ज्ञानी लोग कबूतर, उल्लू और भयानक उल्लू को भी जानते हैं।” “वहाँ तीन हज़ार, और उतनी ही सैकड़ों, तथा फिर नब्बे पवित्र स्थल हैं; प्रत्येक मोक्ष का पात्र है।” “वहाँ स्नान और दान से, यहाँ तक कि प्रेत भी शुद्ध हो जाते हैं; वे स्वर्ग को प्राप्त करते हैं, पुत्र और धन से सम्पन्न होते हैं।” इस स्थल को तपस् तीर्थ कहा जाता है—यह महान स्थल तपस्या बढ़ाता है, सभी इच्छाएँ पूरी करता है, पुण्य देता है, और पितरों की तृप्ति बढ़ाता है। अब सुनो उस पवित्र स्थल की कथा, जो पाप नष्ट करता है—जल और अग्नि के संवाद तथा ऋषियों के परस्पर विचार-विमर्श की बात। कुछ ऋषि जल को सबसे श्रेष्ठ मानते थे, कुछ अग्नि को; वे अग्नि और जल के गुणों पर चर्चा करते हुए बोले: “अग्नि के बिना जीवन कहाँ है? अग्नि ही जीवन का सार है; सब कुछ अग्नि से उत्पन्न होता है, वह स्वयं भी है और यज्ञ का ग्रहणकर्ता भी।” “संसार अग्नि से स्थिर है; अग्नि ही ब्रह्माण्ड की ज्योति है। इसलिए, अग्नि से बढ़कर कोई शुद्ध करने वाला या देवता नहीं है।” “वही अग्नि अंतर ज्योति कहलाती है; वही परम ज्योति है। अग्नि के बिना कोई ऐसी वस्तु नहीं है जिसकी आभा तीनों लोकों में फैली हो।” “इसलिए, अग्नि से बढ़कर कुछ नहीं; वह प्राणियों में श्रेष्ठता का पात्र है। जैसे पुरुष स्त्री के खेत में बीज डालता है, वैसे ही अग्नि है।” “शरीर से प्रारंभ होने वाली उसकी शक्ति केवल अग्नि की है, अन्यथा नहीं। अग्नि ही देवताओं का मुख है; इससे आगे कुछ ज्ञात नहीं।” परंतु, अन्य वेदज्ञ लोग जल को श्रेष्ठ मानते हैं: “जल से अन्न उत्पन्न होता है, और शुद्धता जल से जन्मती है।” “सब कुछ जल से स्थिर है; जल माताओं के रूप में स्मरण किए जाते हैं। जो प्राचीन शास्त्र जानते हैं, वे कहते हैं कि जल ही तीनों लोकों का जीवन है।” “अमृत जल से उत्पन्न हुआ है, और उनसे वनस्पतियों की उत्पत्ति हुई है। कुछ अग्नि को सबसे प्राचीन मानते हैं, कुछ जल को।” इस प्रकार, वेदज्ञ और विपरीत मत रखने वाले ऋषि मेरे पास आए और बोले: “हे तीनों लोकों के स्वामी, बताइये—अग्नि या जल में कौन श्रेष्ठ है?” मैंने भी उन सभी एकत्रित ऋषियों से, जो व्रत में स्थिर थे, कहा: “दोनों ही संसार में पूज्य हैं; दोनों से ही ब्रह्माण्ड उत्पन्न होता है।” “दोनों से ही देवताओं और पितरों को अर्पण, अमरत्व, संसार में जीवन और शरीर का आधार मिलता है।” “इन दोनों में कोई भेद नहीं; इसलिए दोनों की श्रेष्ठता समान मानी जाती है। मेरे वचन से दोनों में कोई एक श्रेष्ठ नहीं है।” परंतु, श्रेष्ठ ऋषियों ने एक या दूसरे में श्रेष्ठता मान ली। मेरे उत्तर से संतुष्ट न होकर वे तपस्वी वायु के पास गए: “किसकी श्रेष्ठता है, हे वायु? प्राण, सत्य तुम्हारे पास है।” वायु ने कहा: “अग्नि सबसे प्राचीन है; सब कुछ अग्नि में स्थित है।” यह सुनकर ऋषियों ने कहा, “ऐसा नहीं है,” और वे पृथ्वी के पास गए: “हे पृथ्वी, सत्य बताओ—किसकी श्रेष्ठता है? तुम सब चर-अचर की आधार हो।” पृथ्वी ने भी विनम्रता से सभी ऋषियों से कहा: “मेरे लिए भी जलरूपा शाश्वत देवियाँ आधार हैं। सब कुछ जल से उत्पन्न होता है; श्रेष्ठता जल में स्थित है।” इस प्रकार, उस पवित्र स्थल पर अग्नि और जल की महानता का विचार हुआ, और वहाँ स्नान, दान, तर्पण, और स्तोत्र-पाठ से सबका कल्याण और मोक्ष सुनिश्चित हुआ।