तब से वह तीर्थ गोविन्द के नाम से प्रसिद्ध हो गया, साथ ही मंगलासंगम और पूर्णतीर्थ के नाम से भी, जो परम श्रेष्ठ माना जाता है। यह स्थान इन्द्रतीर्थ और बार्हस्पत्य नाम से भी जाना जाता है, जहाँ स्वयं सिद्धेश्वर, विष्णु और गोविन्द विराजमान हैं। यहाँ जो भी स्नान, दान या पुण्यकर्म किए जाते हैं, वे सब अक्षय होते हैं और पितरों को अत्यंत प्रिय माने जाते हैं। जो भी व्यक्ति उस तीर्थ की महिमा को प्रतिदिन सुनता, पढ़ता या स्मरण करता है, उसे खोया हुआ राज्य भी पुनः प्राप्त हो सकता है। हे श्रेष्ठ ऋषि, दोनों तटों पर वहाँ सैंतीस हजार तीर्थ हैं, जो हर प्रकार की सिद्धि प्रदान करते हैं। पूर्णतीर्थ जैसा कोई भी दूसरा तीर्थ नहीं है, जो इतना महान फल देता हो; जो मनुष्य जन्म से इस तीर्थ की सेवा नहीं करता, उसका जीवन निष्फल माना जाता है। इसी स्थान को रामतीर्थ कहा जाता है, जो भ्रूण हत्या के पाप का नाश करता है; इसके केवल श्रवण मात्र से ही सभी पापों से मुक्ति मिल जाती है। इसी इक्ष्वाकु वंश में एक अत्यंत प्रसिद्ध, शक्तिशाली, बुद्धिमान और इंद्र के समान पराक्रमी क्षत्रिय राजा उत्पन्न हुए—उनका नाम था दशरथ। राजा दशरथ ने अपने पूर्वजों के राज्य की वैसी ही रक्षा की, जैसी कभी बलि ने की थी। उनकी तीन रानियाँ थीं—कौशल्या, सुमित्रा और कैकेयी—तीनों ही उत्तम, सौभाग्यशाली, सुंदर और शुभ लक्षणों से युक्त थीं। जब राजा दशरथ अयोध्या का राज्य संभाल रहे थे, तब ब्रह्मज्ञानी वसिष्ठ उनके मुख्य पुरोहित थे। उस समय ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और विशेषकर शूद्रों में न तो कोई रोग था, न अकाल, न सूखा, न ही कोई और कष्ट। सभी आश्रमों में प्रसन्नता का वातावरण था, जब तक इक्ष्वाकु वंश के यह राजा राज्य कर रहे थे। इसी समय कहीं देवताओं और दानवों के बीच राज्य के लिए संघर्ष छिड़ गया; कभी देवता जीतते, कभी दानव। यह स्थिति बनी रही, और तीनों लोकों में भारी क्लेश उत्पन्न हो गया। तब मैंने दैत्य और दानवों को संबोधित किया, किंतु विशेष रूप से देवताओं ने मेरी बात नहीं मानी। फिर दोनों पक्षों में भीषण युद्ध हुआ। देवता विष्णु और ईशान, जो जगत के स्वामी हैं, के पास गए। दोनों ने देवताओं, असुरों, दैत्यों और दानवों से कहा—"जो तपस्या से शक्तिशाली हैं, वे पुनः तप करें, फिर युद्ध करें।" यह सुनकर सब तपस्या करने चले गए। परंतु देवता ईर्ष्या से भरकर फिर राक्षसों के पास गए, और देवताओं तथा दानवों के बीच पुनः भयंकर युद्ध छिड़ गया। वहाँ न तो देवता विजयी हुए, न ही दैत्य-दानव; तभी आकाशवाणी हुई—"जिस ओर राजा दशरथ होंगे, वही विजयी होगा।" यह सुनकर देवता और दानव दोनों ही विजय की खोज में निकल पड़े। तब वायु देवता शीघ्रता से राजा दशरथ के पास आए और बोले—"हे राजन्, आपको देवताओं और दानवों के युद्ध में आना होगा; जहाँ भी आप हैं, वहीं विजय होती है। अतः आपको देवताओं का पक्ष लेना चाहिए, जिससे वे विजयी हों।" वायु के वचन सुनकर दशरथ ने उत्तर दिया—"मैं अवश्य आऊँगा, वायु, तुम जाओ।" वायु के जाते ही दैत्य राजा के पास आए और बोले—"हे राजन्, आपको हमारे पक्ष का भी समर्थन करना चाहिए, क्योंकि विजय आपके साथ है।" तब दशरथ ने, जो पहले ही वायु से वचन दे चुके थे, कहा—"मैं पहले ही वचन दे चुका हूँ; दैत्य-दानव लौट जाएँ।" राजा ने वचन के अनुसार आचरण किया और स्वर्ग जाकर दैत्यों, दानवों और राक्षसों से युद्ध किया। जब देवताओं की सभा देख रही थी, तब नमुचि के भाइयों ने तीखे बाणों से राजा के रथ का धुरा तोड़ दिया। राजा भ्रमित हो गए और उन्हें धुरे के टूटने का पता भी नहीं चला। उसी समय सुंदर भौंहों वाली कैकेयी राजा के पास खड़ी थीं, हे नारद। उन्होंने स्वयं राजा को कुछ नहीं बताया, परंतु जैसे ही उन्होंने टूटा हुआ धुरा देखा, वे तुरंत अपना हाथ वहाँ रखकर उसे संभालने लगीं। हे श्रेष्ठ ऋषि, यह अत्यंत अद्भुत कार्य था—राजा ने युद्ध में विजय प्राप्त की, जबकि उनके रथ का धुरा कैकेयी के हाथ के सहारे था। दैत्यों और दानवों को परास्त कर, राजा दशरथ ने देवताओं से अनेक वरदान प्राप्त किए और उनकी अनुमति से प्रसन्नतापूर्वक अयोध्या लौटे। मार्ग में, उन्होंने अपनी प्रिय पत्नी को देखा और कैकेयी के अद्भुत कार्य को देखकर अत्यंत चकित हो गए। तब उन्होंने कैकेयी को तीन वरदान देने का वचन दिया। कैकेयी ने राजा से अनुमति लेकर कहा—"ये वरदान मेरे पास तब तक रहें, जब तक मैं इन्हें मांगूँ।" राजा ने अपनी प्रिय को आभूषण देकर, विजय और प्रसन्नता के साथ उनके साथ रथ में बैठकर अपने नगर लौट आए। हे नारद, प्रिय स्त्रियों को उचित समय पर क्या नहीं दिया जाना चाहिए? एक बार दशरथ, अपने साथियों के साथ, शिकार के लिए वन में गए। रात में उन्होंने वन में भ्रमण किया और एक जलाशय का निर्माण किया; क्योंकि एक राजा को सात दोषों से रहित होना चाहिए।