इन्द्र और बृहस्पति ने आपस में विचार किया कि महेन्द्र का अभिषेक बृहस्पति द्वारा किया जाए, जिससे कल्याण और ऐश्वर्य की स्थिरता बनी रहे। उन्होंने स्मरण करते हुए प्रार्थना की कि इस जन्म या पूर्वजन्मों में जो भी पुण्यकर्म किए गए हैं, वे सभी पूर्ण हों। फिर उन्होंने गोदावरी नदी को प्रणाम किया। फिर कहा गया कि जो भी व्यक्ति इस प्रकार स्मरण कर गौतमी (गोदावरी) में स्नान करता है, उसे हमारी कृपा से धर्म की पूर्णता प्राप्त होती है; उसके पूर्वजन्मों के दोष नष्ट हो जाते हैं और वह पुण्यात्मा बनता है। इन्द्र और बृहस्पति, दोनों प्रसन्न होकर सहमत हुए और बृहस्पति ने इन्द्र का महान अभिषेक किया। इस अभिषेक के कारण वह नदी मंगलमयी कहलाने लगी और उसके संगम को गंगा के समान पावन और शुभकारी माना गया। इन्द्र ने भगवान विष्णु की स्तुति की, तब साक्षात् विष्णु प्रकट हुए। शक्र (इन्द्र) ने भगवान से तीनों लोकों के समान पृथ्वी प्राप्त की। वहां विष्णु 'गोविन्द' नाम से प्रसिद्ध हुए, और इन्द्र ने वज्रधारी के रूप में तीनों लोकों के समान पृथ्वी प्राप्त की। वहीं पर हरि ने उसे प्रदान किया, और गोविन्द हरि कहलाए। हरि से ही हरि ने तीनों लोकों का राज्य प्राप्त किया। वहां बृहस्पति ने, जिन्होंने स्थिरता की स्थापना कराई थी, महेश्वर की स्तुति की। देवताओं के गुरु बृहस्पति ने भगवान महेश्वर की स्तुति की, जिन्होंने उस स्थल पर स्थिरता प्रदान की थी। देवताओं द्वारा पूजित सिद्धेश्वर भगवान, देवेंद्र के राज्य की स्थिरता के लिए वहां लिंग रूप में प्रकट हुए। तभी से वह तीर्थ 'गोविन्द', 'मंगलासंगम' और 'पूर्णतीर्थ' के नाम से प्रसिद्ध हुआ। वह स्थान 'इन्द्रतीर्थ' और 'बार्हस्पत्य' नाम से भी जाना जाता है, जहां सिद्धेश्वर, विष्णु और गोविन्द विराजमान हैं। वहां जो भी स्नान, दान या पुण्यकर्म किए जाते हैं, वे अक्षय और पितरों को अत्यंत प्रिय होते हैं। जो भी व्यक्ति प्रतिदिन उस तीर्थ की महिमा को सुनता, कहता या स्मरण करता है, उसे खोया हुआ राज्य पुनः प्राप्त होता है। उस स्थान के दोनों तटों पर सैंतीस हजार तीर्थ हैं, जो सभी सिद्धि प्रदान करने वाले हैं। पूर्णतीर्थ से बढ़कर कोई तीर्थ नहीं, जो महान फल देने वाला हो; जो पुरुष जन्म से उसका सेवन नहीं करता, उसका जीवन निष्फल है। वह स्थान 'रामतीर्थ' के नाम से भी प्रसिद्ध है, जो भ्रूणहत्या जैसे महापाप का नाश करता है; केवल उसका श्रवण करने से ही सभी पाप कट जाते हैं। इक्ष्वाकु वंश में एक प्रसिद्ध क्षत्रिय उत्पन्न हुए, जो बलवान, बुद्धिमान और शक्र के समान पराक्रमी थे। उनका नाम था राजा दशरथ, जिन्होंने अपने पूर्वजों के राज्य को बली के समान सुशासन से चलाया। उनकी तीन रानियां थीं—कौशल्या, सुमित्रा और कैकेयी—तीनों ही पुण्यशालिनी, सौभाग्यशाली, सुंदर और शुभलक्षणों से युक्त थीं। राजा दशरथ के राज्यकाल में वशिष्ठ, जो ब्रह्मज्ञानी और श्रेष्ठ ऋषि थे, उनके मुख्य पुरोहित थे। उस समय ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और विशेषकर शूद्रों में कोई रोग, अकाल, दुर्भिक्ष या कष्ट नहीं था। सभी आश्रमों में भी अपार आनंद था। इसी बीच, स्वर्ग के राज्य के लिए देवताओं और दानवों के बीच संघर्ष छिड़ गया। कभी देवता जीतते, कभी दानव। इस प्रकार लगातार युद्ध के कारण तीनों लोक अत्यंत पीड़ित हो गए। तब मैंने (व्यास) दैत्यों और दानवों से कहा, किंतु देवताओं ने मेरी बात नहीं मानी और पुनः भीषण युद्ध हुआ। देवता भगवान विष्णु और ईशान (शिव) के पास गए। दोनों ने देवताओं, असुरों, दैत्यों और दानवों से कहा—जो भी तप से बलवान हैं, वे पुनः तप करें, फिर युद्ध करें। सभी तपस्या करने चले गए। परंतु ईर्ष्यावश देवता फिर राक्षसों के पास गए और भीषण युद्ध हुआ। वहां न देवता विजयी हुए, न दैत्य और दानव। तभी आकाशवाणी हुई—"जिसके साथ राजा दशरथ हैं, वही विजयी होगा, अन्य कोई नहीं।" यह सुनकर देवता और दानव दोनों विजय की खोज में निकल पड़े। वायु देवता शीघ्रता से राजा दशरथ के पास आए और बोले, "हे राजन्! देवताओं और दानवों के युद्ध में आपको आना चाहिए; जहां दशरथ हैं, वहीं विजय है।" राजा दशरथ ने वायु के वचन सुनकर उत्तर दिया, "मैं अवश्य आऊंगा, आप जैसा उचित समझें, जाएं।" वायु के जाने के बाद दैत्य भी दशरथ के पास आए और बोले, "हे महाराज! आपको हमारी भी सहायता करनी चाहिए, विजय आपके साथ है।" राजा दशरथ ने उत्तर दिया, "मैं पहले ही वायु से वचन दे चुका हूं; आप दैत्य और दानव लौट जाएं।" फिर राजा दशरथ स्वर्ग गए और देवताओं के पक्ष में दैत्यों, दानवों और राक्षसों से युद्ध किया। जब देवताओं की सभा देख रही थी, तब नमुचि के भाइयों ने तीखे बाणों से राजा दशरथ के रथ का धुरा (एक्सल) तोड़ डाला।