भगवानों के भगवान, महेश्वर, शंकर, जो सभी जीवों के आत्मा हैं और करुणा तथा दया का घर हैं, उन्होंने कहा, "ऐसा ही हो," और दक्ष के यज्ञ को पूर्ण किया। ऐसा कहकर, वह धन्य भगवान, अपने साथ सभी गणों को लेकर, अदृश्य हो गए। इसके बाद, सभी देवता अपने-अपने लोकों में लौट गए। कुछ समय पश्चात देवताओं और दानवों के बीच एक महान संघर्ष उत्पन्न हुआ। उस स्थान पर, दानवों के भय से, देवताओं ने श्री भगवान जनार्दन की पूरी श्रद्धा और भक्ति से स्तुति की। इंद्र आदि मुख्य देवता भी, लक्ष्मीजी की कृपा-दृष्टि पाने के लिए तपस्या करते हैं, जिनका हृदय हरि के चरणों में लगा है; ब्रह्मस्वरूप उस भगवान की शरण मैं भी ग्रहण करता हूँ। तीनों लोकों में उनसे श्रेष्ठ, समान या बड़ा कोई नहीं है—चाहे वह गरुड़ पर सवार विष्णु हों या नरसिंह रूप में हों; वह भगवान, जो दया से भरपूर हैं, हम सभी शरणागतों की रक्षा करें। तब शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले भगवान प्रसन्न होकर बोले, "तुम सब किस उद्देश्य से आए हो? जो कार्य तुम चाहते हो, वही मैं करता हूँ।" देवताओं ने कहा, "हे मधुसूदन, दानवों के कारण हम पर अत्यंत भय है; अतः हे जनार्दन, देवताओं की रक्षा करने का संकल्प लें।" भगवान हरि ने कहा, "मेरा चक्र हरा द्वारा ले लिया गया है; मैं क्या कर सकता हूँ, जब मेरा चक्र ही नहीं है? तुम सब चिंता में आए हो—अब सभी देवता लौट जाएँ; मैं तुम्हें सुरक्षा दूँगा।" देवताओं के चले जाने के बाद, विष्णु अपने चक्र को पुनः प्राप्त करने के लिए गोदावरी नदी के तट पर गए और शंभु की पूजा करने लगे। उन्होंने एक लाख दिव्य, सुवर्ण कमल, सुगंधित और पूर्ण भक्ति से, उमापति की पूजा की। जब पूजा चल रही थी, तब सुनो—एक हजार कमलों में एक कमल नहीं मिला। तब दानवों के शत्रु विष्णु ने अपना एक नेत्र निकालकर अर्घ्य के रूप में अर्पित किया; अर्घ्य का पात्र हाथ में लेकर, हजार कमलों के साथ, शंभु का ध्यान करते हुए, हरि ने, किसी अन्य शरण के बिना, अर्घ्य अर्पित किया। "हे भगवान, आप ही मनुष्यों की अंतःभावना जानते हैं; आप ही शरण और स्वामी हैं—यहाँ और क्या विचार हो सकता है?" ऐसा कहते हुए, विष्णु ने आँखों में आँसू लिए, शय्या पर लेट गए। तब ईश्वर, भवानी के साथ, उनके सामने प्रकट हुए। शंभु ने उन्हें गले लगाकर, अनेक वरदानों से संतुष्ट किया; वही चक्र पुनः पूर्ववत हो गया और उनका नेत्र भी पुनः प्राप्त हुआ। इसके बाद, सभी देवताओं ने हरि, शंकर, गंगा—जो सर्वश्रेष्ठ नदी हैं—और वृषध्वज भगवान की स्तुति की। उस समय से, वह पवित्र स्थल 'चक्र-तीर्थ' के नाम से प्रसिद्ध हुआ; इसकी कथा सुनने मात्र से मनुष्य सभी पापों से मुक्त हो जाता है। वहाँ स्नान, दान या पितरों को तर्पण करने वाला व्यक्ति सभी पापों से मुक्त होकर पितरों के साथ स्वर्ग को प्राप्त करता है; आज भी वह चक्र-चिह्नित तीर्थ देखा जाता है। चक्र-तीर्थ के बाद 'पिप्पला' नामक पवित्र स्थल का वर्णन है, जहाँ चक्रधारी भगवान ने अपना चक्र पुनः प्राप्त किया। जहाँ विष्णु ने स्वयं, चक्र के लिए, शक्तिशाली शंकर की पूजा की, वही स्थल 'चक्र-तीर्थ' कहलाता है। जहाँ शंभु विष्णु से प्रसन्न हुए, वह 'पिप्पला' कहलाता है; उसकी महिमा इतनी है कि नागों का स्वामी भी उसका वर्णन नहीं कर सकता। चक्रधारी भगवान और पिप्पला के स्वामी—इसी कारण उनके नाम हैं; हे नारद, श्रद्धा से सुनो, जैसा वेद में प्रत्यक्ष कहा गया है। वहाँ एक प्रसिद्ध ऋषि थे, दधीचि, गुणों से संपन्न; उनकी पत्नी लोपा-मुद्रा अत्यंत बुद्धिमती, उत्तम कुल की, और पति-परायणा थी। उनकी बहन गभस्तिनी थी, जिसे वडवा भी कहा जाता है। वह दधीचि को सदा प्रिय थी और महान तप करती थी; दधीचि अग्नि-स्वरूप थे और सदैव गृहस्थ धर्म में लगे रहते थे। वे भागीरथी के तट पर रहते हुए, देवताओं और अतिथियों का स्वागत करते, अपनी पत्नी में आनंदित रहते, शांत, और दूसरे कुंभयोनि के समान थे। उनके प्रभाव से, हे श्रेष्ठ ऋषि, न तो नर, न दैत्य और न दानव उस क्षेत्र में आते थे, जहाँ अगस्त्य का आश्रम था। वहीं, रुद्र, आदित्य, अश्विनीकुमार, इंद्र, विष्णु, यम और अग्नि सहित सभी देवता, दैत्य-समूह को पराजित करके, उस स्थान पर एकत्र हुए। विजय से उल्लसित, मरुतों द्वारा प्रशंसित, देवताओं के स्वामी, दधीचि को देखकर, उन्हें प्रणाम करने लगे। दधीचि ने प्रसन्न होकर, प्रत्येक देवता का सम्मान किया, फिर अपनी पत्नी के साथ देवताओं के लिए गृहस्थ कर्तव्य निभाए। उन्होंने देवताओं से उनकी कुशलता पूछी और देवताओं ने उनसे वार्तालाप किया; देवता, अपनी प्रसन्नता प्रकट करते हुए, दधीचि से बोले। दधीचि, मन प्रसन्न, बैठ गए; देवता बार-बार उन्हें प्रणाम करते रहे। "हे ऋषि, आज इस पृथ्वी पर हमारे लिए क्या कठिन है, जब आप जैसे करुणामय ऋषि हैं, जो इच्छापूर्ति करने वाले वृक्ष के समान हैं?" "यही जीवों के लिए फल है, हे श्रेष्ठ ऋषि: तीर्थों में स्नान, प्राणियों पर दया, और आप जैसे महात्मा का दर्शन।" "जो हम आपसे कहते हैं, हे ऋषि, वह स्नेह से कहा गया है; दैत्य-राक्षसों को जीतकर, हमने यहाँ आकर विश्राम लिया है।" "और हम प्रसन्न हैं, हे ब्रह्मन्, विशेषतः आपको देखकर; हम शस्त्रों का भार सहन नहीं कर सकते, न ही यह हमारा फल है।" "हे ऋषि, हम शस्त्रों को रखने का स्थान नहीं देखते; स्वर्ग में, शत्रुओं के शस्त्रों को जानकर, वे छीन लिए जाते हैं।" "शस्त्रों को नीचे, पाताल में ले जाया गया; अतः हे सम्मानदाता, शस्त्रों को आपके पवित्र आश्रम में रखा जाए।" "यहाँ, हे ब्राह्मण, कोई भी खतरा नहीं है—न दानवों से, न भयंकर राक्षसों से; आपके आदेश से यह पवित्र स्थान सुरक्षित है, और आपकी तपस्या की कोई बराबरी नहीं कर सकता।" इस प्रकार, भगवानों, ऋषियों और तीर्थों की महिमा, उनका आपसी संवाद और श्रद्धा का यह दिव्य प्रसंग आगे बढ़ता है।