पुरुषत्व की इच्छा और अपनी माता के आग्रह पर, पुरुरवा ने शीघ्रता से तप करने का संकल्प लिया। उसने पर्वत हिमवत, अपनी माता, पिता और गुरु को प्रणाम किया। उसके पीछे सोमपुत्र इला भी चल पड़े। सभी हिमवत पर्वत से निकलकर गौतमी नदी के तट पर पहुँचे। वहाँ स्नान और तप के बाद उन्होंने परम स्तुति की। अब सुनो, भवा—देवों के देव—की स्तुति का यह क्रम। सबसे पहले बुध ने स्तुति की, फिर इला ने। उसके पश्चात पुत्र पुरुरवा ने देवी गौरी और शंकर की स्तुति की। उन दोनों, जिनका स्वरूप स्वर्ण के समान है, ने अपने शरीर से केसर लेकर स्कंद और गणेश की पूजा की—वे दोनों शरण देने योग्य हैं, वे मेरी शरण हों। वे दोनों शंकर, जिनका ध्यान embodied beings संसार के त्रिविध दुःख से जलकर करते हैं, तुरंत परम आनंद प्रदान करते हैं—वे मेरी शरण हों। मैं दुःख से पीड़ित हूँ, मन व्याकुल है; हे देव, आपके दोनों परम पावन चरणों के अतिरिक्त कोई और दुःख से रक्षक नहीं है—वे मेरी शरण हों। जिनसे सब कुछ उत्पन्न होता है और जिनमें अंत में सब कुछ विलीन हो जाता है, गौरी और हर, संसार की शरण, ब्रह्मांड का सार—वे मेरी शरण हों। वे दोनों चरण, जिन्हें पर्वतपुत्री के आग्रह पर शिव ने प्रेम से महोत्सव में देवसभा में पकड़ा था—वे मेरी शरण हों। तब भगवान ने कहा, "बताओ, कौन सा वर चाहते हो? मैं तुम्हारी इच्छा पूरी करूँगा। तुम्हारा उद्देश्य सिद्ध हुआ। तुम्हें शुभ हो! यह तो देवताओं के लिए भी कठिन है।" पुरुरवा ने प्रार्थना की, "हे देवियों की स्वामिनी, देवों की रानी, राजा इला आपके अनुमति बिना वन में प्रवेश कर गए हैं। कृपा करके क्षमा करें और आप उनकी पुरुषत्व पुनः प्रदान करने में सक्षम हैं।" देवी ने सबको उत्तर दिया, "ऐसा ही होगा," और भवा की इच्छा के अनुसार स्थिर रहीं। तब भगवान, जो सदैव देवी के वचनों के प्रति भक्त हैं, बोले, "यहाँ अभिषेक के कार्य से राजा को पुरुषत्व पुनः प्राप्त होगा।" बुध की पत्नी के स्नान के बाद उनके शरीर से जल प्रवाहित हुआ; और यक्षिणी द्वारा प्राप्त नृत्य, गीत और सौंदर्य भी उसमें सम्मिलित हो गए। वे सब गंगा की धाराओं में प्रवाहित हुए; और उन नृत्यों, गीतों और शुभता से कई नदियाँ उत्पन्न हुईं। वे सभी पावन नदियाँ गंगा में सम्मिलित होकर तीन तीर्थों में परिणत हुईं। वहाँ स्नान और दान करने से देवताओं के राज्य का फल प्राप्त होता है। इला ने गौरी और शंभु की कृपा से पुनः पुरुषत्व प्राप्त कर महान समृद्धि हेतु अश्वमेध यज्ञ किया। उस श्रेष्ठ राजा ने वशिष्ठ ऋषि, अपनी पत्नी, पुत्रों, मंत्रियों, सेना और कोष को बुलाया। उस समय उसने दंडक वन में चार प्रकार की सेना और राज्य स्थापित किया, और वहाँ उस नगरी का नाम इला पड़ा। फिर उसने अपने पूर्वजन्म के पुत्रों को, जो सूर्यवंश को आगे बढ़ाते थे, सिंहासन पर बैठाया; बाद में उसने स्नेहवश उस ऐल को अभिषिक्त किया। यह प्रसिद्ध राजा, चंद्रवंश का प्रवर्तक, सभी विद्वानों में श्रेष्ठ और सबसे बड़ा हुआ। वहाँ, हे ऋषि, राजा इला के शुभ यज्ञ हुए, जहाँ उसने पुरुषत्व पुनः पाया और उसके पुत्र एकत्र हुए। हे नारद, जहाँ यक्षिणी द्वारा दिए गए नृत्य और गीत की शुभता से संपन्न नदियाँ गंगा में मिलीं, वहाँ दोनों तटों पर सोलह हजार शुभ तीर्थ थे, जहाँ शंभु, इला के स्वामी, निवास करते हैं। वहाँ स्नान और दान करने से सभी यज्ञों का फल मिलता है। वह स्थान चक्र-तीर्थ कहलाता है, जो ब्रह्महत्या और अन्य पापों का नाशक है, जहाँ भगवान ने चक्र प्राप्त किया और हरि ने भी वही किया। जहाँ विष्णु स्वयं चक्र की इच्छा से शंकर की पूजा के लिए खड़े हुए, वह पावन स्थल चक्र-तीर्थ कहलाता है। केवल इस कथा को सुनने से ही सब पापों से मुक्ति मिलती है। जब दक्ष का यज्ञ आरंभ हुआ और देवता एकत्र हुए, तब दक्ष, मन से भ्रष्ट, ने शिव—शर्व, महान भगवान—को आमंत्रित नहीं किया और देवताओं को दोषपूर्ण बना दिया। दक्ष की पुत्री ने जब यह कारण सुना, और अहल्या ने भी इसका उल्लेख किया, तब देवियों की रानी क्रोधित हो उठीं। "मैं अपने पिता को इस पाप के लिए नष्ट कर सकती हूँ; मैं कभी क्षमा नहीं करूँगी, क्योंकि मेरे पिता ने मेरे पति के विरुद्ध दोष के वचन कहे हैं।" जो स्त्रियाँ अपने पति के अपमान की बातें सुनती हैं, उनके पाप की कोई सीमा नहीं। जैसा पति, वैसा ही स्त्री का परम भाग्य। और जब स्वयं महादेव, जगत के गुरु, का अपमान हो, तब तो मैं यह शरीर नहीं धारण करूँगी। इसलिए, मैं यह शरीर त्याग दूँगी—ऐसा कहकर वह महान और पुण्यशाली देवी, तीव्र क्रोध से प्रज्वलित हो उठीं। शिव में ही चित्त स्थिर कर, उन्होंने योग से बलपूर्वक शरीर त्याग दिया। तब भगवान ने, नारद से सब घटना सुनकर, क्रोध किया और जया तथा विजय से पूछा; दोनों ने भगवान को दक्ष के यज्ञ के विध्वंस की बात बताई। दक्ष की पुत्री के निधन की बात सुनकर महेश्वर, भयानक गणों और भूतों के स्वामी के साथ, यज्ञ की ओर चल पड़े। वह यज्ञ उनके द्वारा पूरी तरह घेर लिया गया, देवता और ब्रह्मा सबसे आगे थे, और दक्ष, मुख्य पुरोहित, शुद्ध भाव से उसकी रक्षा कर रहे थे। वह यज्ञ वशिष्ठ आदि महान ऋषियों द्वारा घिरा था, और इंद्र, आदित्य, वसु आदि चारों ओर से उसकी रक्षा कर रहे थे। वह ऋग्, यजुः और साम वेद के मंत्रों, 'स्वाहा' की ध्वनि, श्रद्धा, पोषण, संतोष, शांति, लज्जा और सरस्वती से शोभित था। पृथ्वी, स्वर्ग, रात्रि, सहनशीलता, प्रातः, आशा, विजय, और ज्ञान—इन सब और अन्य गुणों से वह यज्ञ चारों ओर से अलंकृत था।