युद्ध में पराक्रम में वह हरि के समान था, और क्रोध में वह उस अग्नि के समान था जो यज्ञ की आहुति को भस्म कर देती है। जब बुध के उस महान आत्मा वाले पुत्र का जन्म होने वाला था, चारों ओर और देवताओं के निवास में विजय के घोष उठे। बुध के पुत्र के जन्म के समय देवताओं के स्वामी वहां एकत्र हुए; मैं भी, हे विद्वान, आनंद से भरकर वहां गया। जैसे ही पुत्र का जन्म हुआ, उसने ऊँची आवाज में रोना शुरू किया; इस कारण सभी उपस्थित ऋषि और देवता आपस में बोले। उसकी आवाज बहुत ऊँची थी, इसलिए सबने प्रसन्न होकर उसे "पुरूरवा" नाम दिया। बुध ने भी अपने धर्मात्मा पुत्र को राजधर्म का ज्ञान दिया और धनुर्वेद तथा उसके प्रयोग का उपदेश किया। वह पुत्र शीघ्र ही बढ़ने लगा, जैसे शुक्लपक्ष में चंद्रमा बढ़ता है। अपनी माता को दुखी देखकर, वह बुद्धिमान, विनम्र हृदय वाला पुत्र, झुककर इला से बोला, "माता, बुध मेरे पिता हैं और आपके प्रिय पति हैं; मैं आपका आज्ञाकारी पुत्र हूं—तो फिर आपको यह मानसिक कष्ट क्यों है?" इला ने उत्तर दिया, "सचमुच, पुत्र, बुध मेरे पति हैं और तुम गुणों का भंडार हो; मुझे पति या पुत्र से कभी कोई चिंता नहीं होती। फिर भी, किसी पुराने दुख को याद कर मैं बार-बार सोचती हूं, हे महान बुद्धि वाले।" पुत्र ने कहा, "माता, वह मेरी पहली बात बताओ।" इला बोली, "मैं इस गुप्त विषय को कैसे कहूं? फिर भी, पुत्र, मैं बताती हूं। दुख के समुद्र में डूबे माता-पिता के लिए पुत्र ही सर्वोच्च नौका है।" पुत्र ने माता के चरणों में गिरकर विनम्रता से कहा, "माता, जैसा है, वैसा ही बताओ।" तब इला ने पुरूरवा को इक्ष्वाकु वंश के बारे में, अपनी जन्म कथा, अपना नाम, राज्य प्राप्ति और अपने प्रिय पुत्रों के बारे में बताया। उसने कुलगुरु वशिष्ठ, अपने प्रिय पति, अपनी स्थिति, वन में प्रस्थान, मंत्रियों और पुरोहित की बातें बताईं। नगर से भेजे जाने, शिकार के प्रति रुचि, हिमालय की गुफाओं की यात्रा और यक्षराज के भवन में ठहरने का वर्णन किया। इला ने उमा के उपवन में प्रवेश, पूर्ण रूप से स्त्री बनने, महेश्वर के आदेश से वहां पुरुषों के प्रवेश वर्जित होने की बात बताई। यक्षिणी के वचन, वरदान की प्राप्ति, बुध का आगमन, पुत्र के जन्म पर आनंद और अन्य सभी बातें विस्तार से कही। सब कुछ सुनकर पुरूरवा ने माता से पूछा, "मैं क्या करूं? किस कार्य से मुझे पुण्य प्राप्त होगा?" उसने कहा, "यदि आप इससे संतुष्ट हैं, माता, तो यही पर्याप्त है; यदि आपके मन में कुछ और है, तो उसमें भी मुझे आदेश दें।" पुरूरवा ने इच्छा जताई, "मैं श्रेष्ठ पुरुषत्व चाहता हूं; मैं सर्वोच्च राज्य चाहता हूं, आपके पुत्रों का और विशेष रूप से आपका राज्याभिषेक चाहता हूं। मैं दान देना, यज्ञ करना, मोक्ष का मार्ग विचारना चाहता हूं; यह सब मैं आपके पुत्र की कृपा से करना चाहता हूं।" उसने पूछा, "माता, बताओ, पुरुषत्व किस उपाय से प्राप्त होता है—क्या तपस्या से या किसी अन्य उपाय से? मुझे सत्य बताओ।" इला ने कहा, "पुत्र, उचित यही है कि तुम अपने पिता बुध से पूछो; वे सब जानते हैं और तुम्हारे हित के लिए उपदेश देंगे।" माता के कहने पर, ऐल अपने पिता बुध के पास गया, श्रद्धा से झुककर माता और अपनी इच्छा की बात कही। बुध ने कहा, "मैं इला को जानता हूं, हे महान बुद्धि वाले; मैं जानता हूं कि इला का पुनर्जन्म हुआ, उमा के वन में प्रवेश हुआ, और शंभु का आदेश भी हुआ।" बुध ने बताया, "इसलिए, शंभु की कृपा और उमा के अनुग्रह से ही यह शाप दूर होगा, पुत्र, केवल उनकी पूजा से—अन्यथा नहीं।" पुरूरवा ने पूछा, "मैं उस देवता या माता शिवा को कैसे देखूं? क्या तीर्थ यात्रा या तपस्या से? पिता, पहले बताओ।" बुध ने कहा, "पुत्र, गौतमी के पास जाओ; वहां शिव सदा उमा के साथ रहते हैं, शाप को दूर करने वाले और वर देने वाले।" पिता की बात सुनकर पुरूरवा प्रसन्न हुआ; वह गौतमी, तीनों लोकों को पवित्र करने वाली गंगा पर तपस्या के लिए गया। पुरुषत्व की इच्छा और माता के आग्रह से वह शीघ्र तपस्या करने गया, हिमालय पर्वत, अपनी माता, पिता और गुरु को प्रणाम किया। सोमपुत्र इला भी अपने पुत्र के पीछे गया; वे सब हिमालय पर्वत से गौतमी पहुंचे। वहां स्नान और थोड़ी तपस्या के बाद उन्होंने परम स्तुति की; अब उस स्तुति का क्रम सुनो, जो भव, देवों के देव की महिमा में थी। सबसे पहले बुध ने स्तुति की, फिर इला ने; फिर पुत्र पुरूरवा ने गौरी देवी और शंकर की स्तुति की। वे दोनों, जिनका स्वरूप स्वर्ण के समान है, अपने शरीर से निकले केसर से स्कंद और गणेश की पूजा करते हैं—वे दोनों, शरण देने योग्य, मेरी शरण हों। वे दोनों शंकर, जिन्हें embodied beings संसार के तीनfold दुखों से जलकर स्मरण करते हैं, तुरंत परम आनंद प्राप्त करते हैं—वे मेरी शरण हों। मैं दुखी हूं, मेरा मन व्याकुल है; विपत्ति से बचाने वाला कोई अन्य रक्षक नहीं, हे देव, तुम्हारे दो परम पावन चरणों के सिवा—वे दोनों, शरण देने योग्य, मेरी शरण हों। जिनसे सब उत्पन्न होता है और अंत में सब उन्हीं में विलीन होता है; गौरी और हर, संसार के आश्रय, ब्रह्मांड का सार—वे मेरी शरण हों। वे दो चरण, जिन्हें देवताओं की सभा के महोत्सव में शिव ने, पर्वत पुत्री के अनुरोध पर, स्नेहवश पकड़ा था—वे चरण, शरण देने योग्य, मेरी शरण हों। तब शिव बोले, "बताओ, कौन सा वर चाहते हो? मैं तुम्हें दूंगा। तुमने अपना उद्देश्य सिद्ध कर लिया है। तुम्हें शुभ हो! यह तो देवताओं के लिए भी कठिन है।